(၁)
မိဂဒါ၀ုန္နံနက္ခင္းသည္
မုိးစြပ္စိုမႈမရွိေတာ့ေသာ္လည္း စိမ္းလန္းေတာက္ပေနသည္ ။
တိဘက္တကၠသိုလ္ပရိ၀ုဏ္အတြင္းရွိ ျမဴးတူးခုန္ေပါက္မတတ္ ယိမ္းထိုးေနသည့္
သစ္ပင္ပ်ိဳမ်ားၾကားတြင္ သူ ျဖတ္ေလွ်ာက္မိေသာအခါ သူ႕ေျခလွမ္းမ်ားသည္ပင္
သြက္လက္စိုရႊမ္းလာသေယာင္ထင္ရသည္။ သစ္ပင္မ်ားကို ရဟန္းတစ္ပါးျဖစ္ေသာ သူက
ျမတ္ႏိုးရပါသည္။
သစ္ပင္သည္
ရဟန္း၏ မွီရာ ဟု ဗုဒၶအရွင္က ရဟန္းအားလံုးကို သညာေပးလိုက္သည္။ ရဟန္းတစ္ပါး
အျဖစ္ခံယူလိုက္သည့္ေန႕မွ စ၍ သစ္ပင္ရင္းကို ေက်ာင္းအမွတ္ျဖင့္
ေနႏိုင္ရေပမည္ တဲ့..။ ရဟန္းတစ္ပါးသည္ တိုင္းသားျပည္သူတို႕၏
၀န္ထုပ္၀န္ပိုးမျဖစ္ေစရ..။ ရဟန္းတစ္ပါးကသာ ေလာကသားအားလံုးအတြက္
ဓမၼ၀န္ေဆာင္ပုဂၢဳိလ္အျဖစ္ စြန္႕လႊတ္ရဲရင့္ရမည္ ဟူေသာ မူကို
အေသခ်မွတ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။
သို႕ေသာ္လည္း ဗုဒၶအရွင္ႏွင့္ မဟာသာ၀ကအဆက္ဆက္တို႕၏ ဓမၼ၀န္ေဆာင္မႈကို
ေက်းဇူးတုန္႕ျပန္လိုေသာ ျပည္သူတို႕က ခမ္းနားျပည့္စံုေသာ
ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးမ်ားကို ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းခဲ့ၾကသည္သာ။
ထိုေက်ာင္းေတာ္ၾကီးမ်ားသည္ပင္ ဓမၼ၀ိဇၨာလယေခၚ တကၠသိုလ္ၾကီးမ်ားအျဖစ္
စည္ပင္လာရသည္။ သက္ဆိုင္ရာတိုင္းျပည္ႏွင့္ လူမ်ိဳးအတြက္ ဓမၼအသိႏွင့္
ယဥ္ေက်းမႈတို႕ သီးပြင့္ရာ ပညာသစ္ပင္ၾကီးမ်ားျဖစ္လာရသည္။
ေခတ္အဆက္ဆက္
ျမန္မာ့ေရေျမတြင္ ဗုဒၶဓမၼ၏ ယဥ္ေက်းမႈအရိပ္မ်ားျဖင့္
ၿငိမ္းခ်မ္းေအးျမခဲ့ရေလသည္မွာ ထို၀ိဇၨာလယေက်ာင္းေတာ္ၾကီးမ်ား၏
ေက်းဇူးပင္ျဖစ္ေလသည္။
မည္သို႕ဆိုေစ သစ္ပင္ရင္းကို ေက်ာင္းအမွတ္ျဖင့္ သီတင္းသံုးရေလေသာ
ေန႕ရက္တို႕ ကုန္ဆံုးသြားၿပီဟု မဆိုလိုေပ။ သူကိုယ္တိုင္ အရိပ္ခိုခဲ့ဖူးေသာ
သစ္ပင္ေလးတစ္ပင္ ရွိခဲ့ဖူးပါသည္။
ဓမၼသီတဂူေက်ာင္းေဆာင္
သူ
မႏၱေလးၿမိဳ႕တြင္ ပညာသင္ယူရန္စဥ္းစားလိုက္ေသာအခါ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ကို
မ်က္စိက်သြားသည္။ မိမိကိုယ္ကိုယ္အာမခံခ်က္(အတၱသမၼာပဏိဓိ)သာ ေပးရေသာ
သံဃိကေက်ာင္းတိုက္ၾကီးတစ္တုိက္၏ အရိပ္အေငြ႕ကို အျပည့္အ၀ခံစားရသည္ ဟု
ယံုၾကည္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ သို႕ႏွင့္
မစိုးရိမ္တိုက္သစ္၊ဓမၼသီတဂူေက်ာင္းေဆာင္တြင္ ေနထိုင္ခြင့္ရရန္
ေလွ်ာက္ထားျဖစ္ခဲ့သည္။
မစိုးရိမ္တိုက္သစ္တြင္ ပညာသင္ၾကားလိုေသာ ရွင္ငယ္ရဟန္းငယ္တစ္ပါးသည္
မိမိကိုယ္တိုင္ နာယကဆရာေတာ္ၾကီးထံ ခ်ဥ္းကပ္ကာ ပညာသင္ၾကားရန္
ေနထိုင္ခြင့္ျပဳေစလိုေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားႏိုင္သည္။ မိဘဆရာသမားမ်ား
လိုက္လံအပ္ႏွံဖြယ္ မလို..လွဴဖြယ္ပစၥည္းမလို.။ မိမိကိုယ္တိုင္
ပညာသင္ယူလိုေၾကာင္းအာမခံမႈသာ လိုေပလိမ့္မည္။
ပရိယတၱိပညာေရးေလာကတြင္
ေက်ာ္ေဇာကိတၱိၾကီးမားလွသည့္ ေက်ာင္းတိုက္ၾကီး၏ တံခါး၀သို႕
စာသင္သားရဟန္းသာမေဏတို႕ ႏွစ္စဥ္ စုျပံဳတိုးေ၀ွ႕ေနၾကသည္။ သို႕အတြက္
ေက်ာင္းဒကာဒကာမမ်ားက သဒၶါတရားထက္သန္စြာ ေက်ာင္းေဆာင္အသစ္မ်ား
တုိးတက္ေဆာက္လုပ္ေနၾကသည့္တိုင္ စာသင္သားသံဃာႏွင့္ မမွ်ျဖစ္ကာ
ေနရာအခက္အခဲကေတာ့ ရွိေနၿမဲျဖစ္သည္။ (သူ
ပထမဆံုးမစိုးရိမ္စာသင္သားျဖစ္ခြင့္ရေသာႏွစ္က သံဃာငါးရာမွ်သာ ရွိေသာ
စာသင္တိုက္ၾကီးသည္ ယခုႏွစ္တြင္ သံဃာသံုးေထာင္ခန္႕သီတင္းသံုးလ်က္ရွိသည္ဟု
သိရသည္။)
ကဆုန္လျပည့္ေက်ာ္တစ္ရက္ေန႕တြင္ စာသင္သားအသစ္မ်ားကို စတင္လက္ခံသည္။
ေက်ာင္းခံမိတ္ေဆြ ရဟန္းသာမေဏ တစ္ပါးရွိလ်င္ေတာ့ တြန္႕ဆုတ္ဖြယ္မရွိဘဲ
နာယကဆရာေတာ္ၾကီးတစ္ပါးပါးထံ ၀င္ေရာက္ ေလွ်ာက္ထားရံုသာ ျဖစ္သည္။ သူကေတာ့
ကံေကာင္းေထာက္မစြာပင္ သူ႕ကိုယ္စား ဦးေဆာင္ေလွ်ာက္ထားေပးမည့္
စီနီယာရဟန္းေတာ္မ်ားရွိေနခဲ့ပါသည္။
မည္သို႕ဆိုေစ
သံဃာေတာ္မ်ားအတြက္ ရည္စူးေဆာက္လုပ္ထားေသာ သံဃိကေက်ာင္းသည္
သံဃာေတာ္မ်ားအတြက္ ျဖစ္ရမည္ ဟူေသာ မူကို ျမတ္ႏိုးေတာ္မူၾကသည့္
နာယကဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားက စည္းကမ္းႏွင့္ ညီညြတ္ေသာစာသင္သားငယ္တို႕ကို
အၿမဲၾကိဳဆိုခဲ့ပါသည္။
သို႕ေသာ္
(၁) ၀ါမဆိုမီ သတ္မွတ္ထားေသာ အတန္းႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ စာမ်ားကို အလြတ္အာဂံု(Oral Test) ျပန္ဆိုရမည္။
(၂)ဤေက်ာင္းတိုက္ၾကီးတြင္
ေနထိုင္သမွ် မိမိအား ေကာင္းဆိုးႏွစ္တန္ အာမခံေပးႏိုင္မည့္
ပုဂၢိဳလ္ႏွစ္ပါးရွိရမည္။ ဟူေသာ စည္းကမ္းခ်က္ကိုေတာ့ လိုက္နာရေပမည္။
ထိုအခ်က္မ်ားပ်က္ကြက္ပါက ၀ါဆိုခြင့္ မေပး ဟု သတ္မွတ္ထားသည္။
ပထမအခ်က္ထက္
ဒုတိယအခ်က္က ပို၍ အေရးၾကီးသည္။ သတ္မွတ္ထားေသာစာကို ၀ါဆိုၿပီးမွလည္း
ျပန္ဆိုႏိုင္သည္။ သိုေသာ္ အာမခံေပးမည့္ ပုဂၢိဳလ္မရွိလ်င္ေတာ့
မစိုးရိမ္စာသင္သားျဖစ္ရန္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မဲ့သြားသည္။
ကဆုန္လျပည့္ေန႕မွ
၀ါဆိုလျပည့္ေန႕အထိ ႏွစ္လတာကာလအတြင္း စာသင္သားအသစ္သည္ အာမခံေပးမည့္
ပုဂၢိဳလ္မ်က္စိက်ေလာက္ေအာင္ အပိုးက်ိဳးစြာ ေနထိုင္တတ္ရေပမည္။
စာ၀ါလိုက္ျခင္းႏွင့္ ဘုရား၀တ္ျပဳျခင္းတြင္ ပံုမွန္တက္ၾကြျပရသည္။ း)
အာမခံမည့္ပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ ပထမၾကီးတန္းေအာင္ျမင္ၿပီး အစိုးရဓမၼာစရိယႏွင့္
သက်သီဟဓမၼာစရိယတန္းတြင္ ပညာသင္ယူေနသူမ်ားျဖစရမည္။
ပထမၾကီးတန္းေအာင္ျမင္ၿပီးေသာ ရွင္သာမေဏသည္ပင္
အာမခံပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ခြင့္ရွိသည္။
သူကိုယ္တိုင္
ရွင္သာမေဏဘ၀ျဖင့္ ပထမၾကီးတန္းေအာင္ျမင္ၿပီးသည့္အခါ
အာမခံပုဂၢိဳလ္ျဖစ္လာသည္။ ၀ါမဆိုမီရက္မ်ားတြင္ သူ မ်က္ႏွာပြင့္လွသည္။
ဆြမ္းခံမၾကြမီ နံနက္တိုင္း စိန္ေမတၱာကေဖး မင္းမင္းလက္ဘက္ရည္ဆိုင္မ်ားသို႕
စာသင္သားအသစ္မ်ားက မိတ္ဖြဲ႕ကာ ဖိတ္ေခၚၾကသည္။
သို႕ႏွင့္
၀ါဆိုလျပည့္ေန႕ အာမခံပုဂၢိဳလ္ေခၚသည့္အခါ စာသင္သားအသစ္မ်ားက သူ႕ကို
လက္ညွိဳးထိုးၾကေတာ့သည္။ စာသင္သားအသစ္မ်ားက ရွင္သာမေဏမ်ားသာမဟုတ္၊
ဆယ္၀ါျပည့္တင္းၿပီးေသာ မေထရ္ရဟန္းၾကီမ်ားလည္း ပါ၀င္ေနသည္။ ထိုစဥ္က
ဓမၼသီတဂူနာယကဆရာေတာ္ (ယခုေျမာက္ဒဂုန္မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ဆရာေတာ္)က
မ်က္လံုး၀င့္ကာ သူ႕ကို ၾကည့္သည္။ ''ဟေကာင္ မင္း ဒါၾကီးေတြကို ႏိုင္ေအာင္
ထိန္းႏိုင္ပါ့မလား'' တဲ့ ။
''ျဖစ္ပါတယ္ '' ဟု သူက ျပန္ေလွ်ာက္ထားေသာအခါ အားလံုးပြဲက်သြားသည္။
ပိေတာက္ပင္ႏွင့္ ေရးခ်မ္းစင္
(၄)
သူ႕အတြက္
အာမခံခ်က္ေပးခဲ့ေသာ စီနီယာရဟန္းေတာ္ႏွစ္ပါးရွိခဲ့သည္။ မွတ္မွတ္ရရ
အရွင္သုစရိတ(ငါန္းဇြႏ္)ႏွင့္ အရွင္ဇနက (ခင္ဦး)တို႕ျဖစ္သည္။
ထိုအာမခံရဟန္းေတာ္ႏွစ္ပါးသည္ သူ႕အား အခ်ိန္မေရြး ဆံုးမႏိုင္သည့္
(နားရင္းအုပ္ႏိုင္သည့္) ပါ၀ါရွိသည္။ အျပစ္တစ္စံုတရာမက်ဴးလြန္ေအာင္
ထိုရဟန္းေတာ္မ်ားက ထိန္းေက်ာင္းေပးရသည္။
ေက်ာင္းတိုက္ၾကီး၏
နာယကဆရာေတာ္မ်ားက စာသင္သားတစ္ပါးကို အျပစ္က်ဴးလြန္သည္ဟု ယူဆကာ
ေက်ာင္းတုိက္မွ ႏွင္ထုတ္လ်င္ အာမခံပုဂၢိဳလ္မ်ားက
ေလွ်ာက္ထားကယ္တင္ခြင့္ရွိသည္။ (ၾကီးမားေသာ ျပစ္မႈမ်ားကို
က်ဴးလြန္ခဲ့လ်င္ေတာ့ ေျဖေဆးမရွိေပ၊) သို႕ေသာ္ အာမခံပုဂၢိဳလ္မ်ားက
စကားမနာခံဟု ယူဆေသာ စာသင္သားကို ''အာမမခံႏိုင္ေတာ့ပါ'' ဟု
နာယကဆရာေတာ္မ်ားအား ေလွ်ာက္ထားလ်င္ နာယကဆရာေတာ္မ်ားသည္ပင္
လက္ခံပိုင္ခြင့္မရွိေပ။
အာမခံစီနီယာပုဂၢိဳလ္မ်ား၏
အျခားတာ၀န္တစ္ခုမွာ ဂ်ဴနီယာစာသင္သားငယ္၏ ပညာေရးကို အေရးထားရျခင္းျဖစ္သည္။
ေက်ာင္းတိုက္မွ ပို႕ခ်ေပးေသာ အတန္းမ်ားတြင္ ေနာက္မက်ေစရန္
ထိုစီနီယာရဟန္းေတာ္မ်ားက စာသင္သားငယ္အား အပိုက်ဴရွင္ေပးရသည္။
ထိုအာမခံရဟန္းေတာ္ႏွစ္ပါးတြင္
အရွင္ဇနကသည္ သူ႕မွီရာနိသ်ည္းဆရာျဖစ္သည္။ သူ႕ပညာေရးအတြက္
စာပံုမွန္ပို႕ခ်ေပးရံုသာမက ဆြမ္းကြမ္းအဆင္ေျပေအာင္ပါ စီမံေပးခဲ့သည္ ။
ေက်းဇူးေတြ ဘယ္လို ေက်ေအာင္ဆပ္ရပါ့..။
(၅)
၀ါဆိုလျပည့္ေန႕တြင္ မစိုးရိမ္စာသင္သားတရား၀င္ျဖစ္သြားသည္ႏွင့္
ေနရာခ်ထားေပးသည္။ သူေနထိုင္ရာ ဓမၼသီတဂူေက်ာင္းေဆာင္အပါအ၀င္
မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ေက်ာင္းေဆာင္မ်ားက အတြင္းပိုင္းအကာအရံမရွိေသာ
ေဟာလ္(Hall)ခန္းမ်ားသာျဖစ္သည္။ (ဓမၼဒီပေက်ာင္းေဆာင္တစ္ခုသာ
တကၠသိုလ္အေဆာင္ကဲ့သို႕ အခန္းဖြဲ႕ထားသည္း)
ေလးဘက္ေလးတန္
နံရံေခါင္းျပဳထားေသာ ေနရာမ်ားကို ႏွစ္ခ်ိဳ႕စာသင္သားမ်ားအတြက္
ဦးစားေပးသည္။ ေခါင္းရင္းမွာ ေသတၱာထားခြင့္ရသည္။ အလယ္ကြက္လပ္တြင္
စာသင္သားအသစ္မ်ားကို ေနရာခ်ေပးသည္။ ေသတၱာထားစရာေနရာမရွိ။
ေျမေအာက္ခန္းထဲမွာ သြားထားရသည္။ ဓမၼသီတဂူေက်ာင္း၏ ေျမတိုက္ခန္းက
စာသင္သားမ်ား၏ ေသတၱာမ်ားျဖင့္ ျပည့္ေနသည္။
စာသင္သားအသစ္တစ္ပါးအေနျဖင့္ ၀ါဆိုလျပည့္မေရာက္မခ်င္း အဆင္ေျပသလို
ေနရသည္။ ေက်ာင္းခံမိတ္ေဆြစာသင္သားရွိလ်င္ေတာ့ ကပ္ရပ္ေနထိုင္ကာ
အဆင္ေျပႏိုင္သည္။ အစိမ္းသက္သက္ဆိုလ်င္ေတာ့ ညပိုင္း အားလံုးအိပ္စက္ဖို႕
ေနရာယူၿပီး ကြက္လပ္က်န္သည့္ေနရာကို ေခ်ာင္းရသည္။
ကြက္လပ္မက်န္ေတာ့ဘူးဆိုလ်င္ေတာ့ ေလွကားထိပ္မွာ သို႕မဟုတ္ ၀ရံတာမွာ ..။
ေနာက္ဆံုးေတာ့ ေက်ာင္းေရွ႕က ပိေတာက္ပင္ေလးေအာက္မွာ..။
သူ႕အတြက္ ဓမၼသီတဂူေက်ာင္းေဆာင္(တတိယထပ္) အလယ္ပိုင္းတြင္ ပထမဆံုး
ေက်ာတစ္ခင္းစာေနရာရပါသည္။ သူ႕ထံသို႕ အာဂႏၱဳတစ္ပါပါးးၾကြလာလ်င္ေတာ့
သူ႕အိပ္ရာကို ေပးကာ သူကိုယ္တုိင္ကေတာ့ ပိေတာက္ပင္ရိပ္ေလးဆီ ေျပးရပါေလသည္။
ပိေတာက္ပင္ေလး၏ ကြပ္ပ်စ္ေလးေပၚတြင္ သံုးပါးခန္႕ေတာ့ အိပ္လို႕ ရတတ္သည္။
တခါတရံ
ကိုယ့္ထက္၀ီရိယေကာင္းေသာ ေမာင္ရွင္မ်ားရွိေနလ်င္ေတာ့ လူမေနေသာ
ေဆာက္လက္စ ဆြမ္းစားေက်ာင္းေဆာင္ပ်ဥ္ပံုၾကား တိုးေ၀ွ႕ အိပ္ရပါေလမည္..။
သစ္တစ္ပင္ရင္း ၀ါးတစ္ပင္းရင္း ဟူေသာ ေ၀ါဟာရကို သူလည္း နားလည္ခဲ့ဖူးေလသည္။
ဓမၼဂဂၤါ
(၂-၉-၂၀၁၁)
27 March, 2010
မစိုးရိမ္အလြမ္း(၆)
(၁)
၁၉၈၇ ခုႏွစ္ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ကို ေရာက္ေရာက္ခ်င္းမွာပဲ လကၤာတိုေလးတစ္ခုကို အမိအရမွတ္သားရပါတယ္။ “ကိုသီတိုက္သစ္က” တဲ့။ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ရဲ႕ တစ္ခုတည္းေသာ ဖုန္းနံပါတ္ေလးပါ။ အကၡရာသေကၤတအရ ၂၆၇၆၂ ။ သဘာ၀က်တဲ့မွတ္သားခ်က္ေလးပါပဲ။ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးရဲ႕ ဘြဲ႕ေတာ္က ဦးသီရိႏၵမို႕ “ကိုသီ(ဦးသီရိႏၵ) တိုက္သစ္က(မစိုးရိမ္တိုက္သစ္က)။” ဖုန္းနံပါတ္ ၂၆၇၆၂ ။
ခုခ်ိန္ထိလည္း “ကိုသီတိုက္သစ္က”ဆိုတဲ့ ဖုန္းနံပါတ္(၂၆၇၆၂) ေလးက လြန္ေတာ္္မူရွာၿပီျဖစ္တဲ့ ဆရာ ေတာ္ၾကီးရဲ႕ ဂုဏ္ေက်းဇူးေတြကို ေအာက္ေမ့အမွတ္ရဖြယ္ ျမတ္ႏိုးစရာေ၀ါဟာရေလးအျဖစ္စြဲထင္ေနပါေသး တယ္။ စာသင္သားေတြ အခ်င္းခ်င္းေတြ႕ဆံုမိတ္ဖြဲ႕ၾကတဲ့အခါ လိပ္စာအျပန္အလွန္လွဲလွယ္ၾကၿပီဆိုရင္ “ကိုသီ တိုက္သစ္က” ဆိုတဲ့ ဖုန္းနံပါတ္ေလးေပးရေတာ့တာပါ။
သူမစိုးရိမ္တိုက္သစ္ကို ေရာက္ဦးစႏွစ္ေတြမွာ သံဃာေတာ္ငါးရာေက်ာ္(ခုသံုးေထာင္ေက်ာ္)သီတင္းသံုးေနတဲ့ နာမည္ေက်ာ္စာသင္တိုက္ၾကီးရဲ႕ တစ္လံုးတည္းေသာဖုန္းေလးပါပဲ။ ဆက္သြယ္ေရးလမ္းေၾကာင္းေတြ ပိတ္ရင္း ဖြင့္ရင္းနဲ႕ မပြင့္တပြင့္ျဖစ္လာခဲ့တဲ့ ဒီေန႕ေခတ္မွာေတာ့ ကမၻာနဲ႕ မျပိဳင္ႏိုင္ေသးေပမယ့္ ယခင္ မႏၱေလးထက္ ႏွာတစ္ဖ်ား သာခဲ့ၿပီဆိုတာ ေသခ်ာေနမွာပါ။ ဟိုတုန္းကေတာ့ ဖုန္းေလးတစ္လံုးတည္း။ မစိုးရိမ္ေသြးနဲ႕ နီးသူေတြ ရဲ႕ ရင္ထဲမွာ “ကိုသီတိုက္သစ္က”၊ဖုန္းနံပါတ္၂၆၇၆၂။
(၂)
ေရွးေခတ္ျမန္မာမႈနယ္ပယ္နဲ႕ သာသနာေတာ္ေလာကမွာ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုခုကို မွတ္တမ္းတင္တဲ့အခါ အေရအတြက္ဂဏန္းနံပါတ္ေတြကို အကၡရာသေကၤတေတြနဲ႕ အလြယ္မွတ္သားေလ့ရွိဖူးပါတယ္။ “အုတ္က်စ္ ေက်ာ္ေအး၊ မႏၱေလး”“ လွည္း၀င္ရိုးသံ၊ တညံည၊ံ ပုဂံဘုရားေပါင္း။”ဆိုတာမ်ိဳးေလးေတြပါ။ မေမ့ေတာ့ဘူးပ။
မႏၱေလးသာသနာ့တကၠသိုလ္ေန႕ရက္ေတြဆီက မိတ္ေဆြရဟန္းေတာ္တစ္ပါးကိုလည္း အမွတ္ရေနမိပါေသး တယ္။ သာသနာ့တကၠသုိလ္ျပဌာန္းက်မ္းစာေတြထဲက ပိဋကတ္စာေပသမိုင္းသင္ရတဲ့အခါ က်မ္းျပဳဆရာေတာ္ ေတြရဲ႕ အတၳဳပၸတၱိမွာပါတဲ့ ေမြးသကၠရာဇ္နဲ႕ က်မ္းျပဳႏွစ္၊ က်မ္းၿပီးႏွစ္ေတြ မွတ္ဖို႕ ၾကိဳးစားရပါတယ္။ စာေမးပြဲနီးၿပီ ဆိုရင္ သကၠရာဇ္မွတ္ အတိုေကာက္သေကၤတစာတိုေလးေတြ ပလူပ်ံေအာင္ ထြက္လာတတ္ပါတယ္။ ကိုယ္မွတ္ တတ္သလို အာေတြ႕သလို သေကၤတလကၤာေလးေတြ စာခ်ိဳးေလးေတြ ေရးၿပီးေတာ့ မွတ္ၾကတာပါ။ ရဟန္းေတာ္ မ်ားရဲ႕ စာက်က္နည္းတစ္မ်ိဳးပါပဲ။
သူ႕မိတ္ေဆြရဟန္းေတာ္ကေတာ့ စာေတြမွတ္သားတဲ့အခါ ငယ္သံေယာဇဥ္နာမည္ေလးတစ္ခုကို ပင္တိုင္ထားၿပီး အသံုးျပဳေလ့ရွိ ပါတယ္။ ေအးေအးမာဆိုတဲ့ ငယ္ကြ်မ္းေဆြေလးက ပိဋကတ္စာေပ သမိုင္းမွတ္စုရဲ႕ အထင္ရွားဆံုးနာမည္တစ္ခု ျဖစ္လာပါေတာ့တယ္။ “ေအးေအးမာမာ၊ မိတၳွီလာ ၊ ရြာမွာသေျပကုန္း” ဆိုတာမ်ိဳးပါ။ ပဥၥမသံဂါယနာပြဲေတာ္မွာ အၾကီးအမွဴးဆရာေတာ္ အျဖစ္ေဆာင္ရြက္ ေတာ္မူခဲ့တဲ့ မင္းတုန္းမင္းတရားၾကီး အကိုးကြယ္ခံဘုရားၾကီးဆရာ ေတာ္ရဲ႕ ေမြးႏွစ္နဲ႕ ဇာတိရြာအေၾကာင္းလို႕ ထင္ပါတယ္။ ၁၁၅၅ ခုႏွစ္ မိတၳီလာၿမိဳ႕နယ္၊ သေျပကုန္းဆိုတဲ့ရြာေလးမွာ ေမြးဖြားခဲ့တယ္ေပါ့။ (ေအး=၁၊ေအး=၁၊ မာ=၅၊မာ=၅)။
သင္ရတဲ့ပိဋကတ္စာေပသမိုင္းထဲမွာ သကၠရာဇ္ ၁၁၀၀ ေႏွာင္းပိုင္းကို ကိုယ္စားျပဳတဲ့ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ စာဆိုေတြရဲ႕ အတၳဳပၸတၱိေတြကို က်က္မွတ္ရတဲ့အခါ မိတ္ေဆြရဟန္းေတာ္က သူ႕စိတ္ၾကိဳက္(၁) ဂဏန္းေတြကို “ေအး” ဆိုတဲ့ စကားလံုးနဲ႕ အစားထိုးဖို႕ ၾကိဳးစားေတာ့တာပါ။ “ဥၾသေအာ္မည္ ကုန္းေဘာင္တည္” ဆိုတာ ကိုေတာင္ “ ေအးသံုးခါ၊ မာတစ္ခ်က္၊ ကုန္းေဘာင္ တည္ပႏၷက္။” ဆိုတာမ်ိဳး လုပ္ခဲ့တဲ့အထိ ဥပါဒါန္ မွတ္စုေလးျပဳစု ခဲ့ရွာပါေသးတယ္။ ခုေတာ့ ျပဳစုသူမိတ္ေဆြရဟန္းေတာ္လည္း စ်ာန္သမာပတ္ကစားရင္း စြန္ၾကိဳးနဲ႕ ထိလို႕ ျပတ္က်သြားရွာပါၿပီ။
(၃)
ဒီလပိုင္းအတြင္း တိဘက္တကၠသိုလ္မွာ ပါဠိသင္တန္းစဖြင့္ေတာ့ သင္တန္းမွာ ျမန္မာလူမိ်ဳးေတြရဲ႕ အမည္ေပး ပံု ဓေလ့ထံုးတမ္းေလးအေၾကာင္း မိတ္ဆက္ျဖစ္ပါတယ္။ပါဠိအကၡရာေတြကို ေရးခ်ျပရင္းနဲ႕ပါ။ ေရႊျပည္ၾကီးစီတီဇင္ ေတြကေတာ့ ေန႕နံသင့္နာမည္ေပးပံုေတြကို ကြ်မ္း၀င္ၿပီး သားမို႕ ရွင္းျပဖြယ္မလိုေပဘူးပ။ တိဘက္ တကၠသိုလ္ စာသင္ခန္းထဲက တပည့္သာ၀ကေတြကိုေတာ့ ေသေသခ်ာခ်ာရွင္းျပျဖစ္ပါတယ္။ သာ၀ကေလးေတြကလည္း စိတ္၀င္စားၾကတယ္။
(၄)
ေအာ္ ေန႕နံသင့္အကၡရာသေကၤတေလးေတြနဲ႕ မွတ္ထားမိတဲ့ ဖုန္းနံပါတ္ေလး။ “ကိုသီ တိုက္သစ္က” “ ၂၆၇၆၂”။ သူ႕အတြက္ေတာ့ ဒီဖုန္းေလးက အမ်ားၾကီးအလုပ္မလုပ္ခဲ့ရရွာပါဘူး။ ေနခဲ့တဲ့ ေလးႏွစ္တာအတြင္းမွာ သံုးၾကိမ္ေလာက္ပဲ သူ႕နာမည္ကို ဖုန္းေလးက ရွာခဲ့ဖူးတာပါ။ စာသင္သားေတြအမ်ားၾကီးၾကားထဲမွာ ဖုန္းေခၚသံပိုင္ရွင္ကို မေတြ႕ေတြ႕ေအာင္ လိုက္ရွာေပးတဲ့ ဖုန္းေစာင့္ကိုယ္ေတာ္ၾကီးကိုယ္ေတာ္ေလးေတြက လည္း ေက်းဇူးတင္စရာပါ။ ဆရာေတာ္ၾကီးသီတင္းသံုးတဲ့ ေက်ာင္းမွာ ဖုန္းကရွိတာမို႕ လိုတိုရွင္း ေျပာရေလ့ရွိပါတယ္။ ၾကဴတာ မူတာ ႏြဲ႕တာ လွည့္တာမ်ား အလ်င္းမရွိေစရ။
တကယ္ပါပဲ ဒီဖုန္းေလးက စာခ်စာသင္သံဃာေတာ္အရွင္ေတြရဲ႕ ပုဂၢလိကအေရးအရာေတြအတြက္သာမက သာသနာေတာ္အတြက္၊ တိုင္းျပည္ အတြက္ပါ အမ်ားၾကီးအလုပ္လုပ္ခဲ့ရေၾကာင္း သမိုင္းေရး ထိုးႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။
မစိုးရိမ္ တိုက္သစ္မွာ နာယကဆရာေတာ္ၾကီးသံုးပါး စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ေတာ္မူေၾကာင္း စကားစပ္မိတိုင္း ေျပာျပခဲဖူးပါၿပီ။ သိကၡာေတာ္အၾကီးမားဆံုးဆရာေတာ္ၾကီး ဦးသီရိန္(အဂၢါဘိဓဇ)က ႏိုင္ငံေတာ္သံဃ မဟာနာယကအျဖစ္နဲ႕ ရန္ကုန္ကမၻာေအးမွာ သာသနာေရးတာ၀န္နဲ႕ သြားေရာက္သီတင္းသံုးရေလ့ရွိပါတယ္။ ဒုတိယဆရာေတာ္ ဦးနာယကေတာ့ အသံေတာ္တိတ္စြာ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းပဲ စာေပနဲ႕ ေမြ႕ေနေလ့ရွိပါတယ္။
တတိယသက္ေတာ္အငယ္ဆံုးဆရာေတာ္ဦးရာဇဓမၼ(ယခုလက္ရွိဆရာေတာ္ၾကီး)ကေတာ့ ထက္ျမက္ေခတ္မီစြာ ေလာကဓမၼႏွစ္ဌာနလံုးကို ဦးေဆာင္ေလ့ရွိပါတယ္။ မႏၱေလးၿမိဳ႕ရဲ႕ ၾသဇာအရွိဆံုးဆရာေတာ္မ်ားစာရင္းမွာ ထင္းထင္းၾကီး ေရးထြင္းရမွာပါ။ ဒါေၾကာင့္လည္း ဆိတ္ဖလူးနံ႕တို႕ နရသိန္တို႕ဆိုတဲ့ ေ၀ါဟာရေတြနဲ႕ ရင္းႏွီးကြ်မ္း ၀င္ခဲ့ရတာျဖစ္မွာပါပဲ။
ဆရာေတာ္အရွင္ရာဇဓမၼရဲ႕ ၾသ၀ါဒေကာက္ႏႈတ္ခ်က္ေလးကို ျပန္လွန္ျဖစ္ပါတယ္။
“ေအး အဲဒီ သံုးပါးက ညီညီညြတ္ညြတ္နဲ႕ တက္ညီလက္ညီ သာသနာျပဳတယ္ ဟုတ္လား၊ အဲသလို သာသနာျပဳလို႕ ဒီတိုက္ၾကီး ဒီေလာက္တိုးတက္လာတာ ဟုတ္လား၊ အဲဒါ ေဘးက ဘယ္ေလာက္ထိေအာင္ အေႏွာက္အယွက္ေတြေပးၾကသလဲဆိုေတာ့ ဟိုအေရးအခင္းကိစၥ(ရွစ္ေလးလံုးကို ရည္ညႊန္း)တုန္းက တိုက္သစ္ က ဘုန္းၾကီးဦးသီရိန္ကို လက္မခံေတာ့ဘူး၊ သူက ရန္ကုန္ေရာက္ေနတာကိုးကြ၊ ဟုတ္လား၊ ရန္ကုန္ေရာက္ ေနေတာ့ တိုက္သစ္က ဘုန္းၾကီးဦးသီရိန္ကို လက္မခံေတာ့ဘူးတဲ့၊ ဒါ ႏိုင္ငံေရးပေယာဂ၊”
ႏိုင္ငံေရးပေယာဂဆိုတာ ႏိုင္ငံေရးခ်ည္းမထင္နဲ႕ အုပ္ခ်ဳပ္သူလူတန္းစားပါေကာင္းပါလိမ့္မယ္။ ေအး ဒီအုပ္ခ်ဳပ္သူလူတန္းစားဆိုတာ စည္းစည္းလံုးလံုးနဲ႕ ညီညြတ္ေနတာ အင္မတန္ေၾကာက္တာေပါ့ ဟုတ္လား၊ေအး ကြဲျပားမွ၊ ဒါက ၿဗိတိသွ်အစိုးရအဆက္ဆက္ ဒီအတိုင္းပဲကြ၊ ဟုတ္လား၊ မကြဲကြဲေအာင္ သူတို႕က လုပ္မွာ၊”
“အဲဒီေတာ့ ဘုန္းၾကီးဦးသီရိန္က ရန္ကုန္မွာ ၀ါဆိုတယ္၊ ၀ါဆိုေတာ့ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္က ဘုန္းၾကီး ဦးသီရိန္လက္မခံဘူးတဲ့။ ဒါကို ၿမိဳ႕ထဲ ေလွ်ာက္လႊင့္တယ္ ဟုတ္လား၊ သူတို႕ကသာ လက္မခံဘူး လႊင့္ေနတာ၊ ငါနဲ႕ ဘုန္းၾကီးဦးသီရိန္က ဖုန္းအဆက္သြယ္အၿမဲတမ္းရွိတယ္။ ေဟ့ ဘယ္လိုလုပ္ ဘယ္လိုလုပ္၊ ဟုတ္တယ္မဟုတ္လား သူကလည္း၊ ငါကလည္း ဘာေတြ လုပ္ထားတယ္၊ ဘယ္လိုလုပ္ထားတယ္ေပါ့၊ အဲလိုဖုန္းအဆက္အသြယ္က အၿမဲတမ္းရွိတယ္၊ဟုတ္လား၊”
“ေနာက္ဆံုး မင္းတို႕ေျပာျပမယ္၊ (၇-၈-၈၈)ေန႕က တိုက္ေဟာင္း(မစိုးရိမ္ေက်ာင္းတိုက္ၾကီး)ထဲမွာ ဦးညိဳ၀င္း(မႏၱေလးတိုင္းျပည္သူ႕ေကာင္စီဥကၠ႒)ကို ဖမ္းထားတာ၊ အဲဒီဖမ္းထားတာ ငါက ကမၻာေအးက ဖုန္းဆက္မွ သိရတာ၊ သိကုိ မသိဘူး၊ ဒီမွာက ငါက စာအံခိုင္းၿပီးေတာ့ စာသင္သားေတြ စစ္ေနတာဟုတ္လား၊ စာသင္သားေတြ ျပည့္ရဲ႕လား၊ စာအံေက်ာင္းမွာ စံုရဲ႕လားဆိုၿပီးေတာ့ စစ္ေနတာ၊ ကမၻာေအးက ဖုန္းဆက္လို႕ ကိုညိဳ၀င္းဖမ္းခံရတယ္ ဆိုတာငါသိရတာ၊ ဟာ ဘာေၾကာင့္ဖမ္းတယ္ညာရယ္ မသိေသးဘူး၊ သိေအာင္ တိုက္ေဟာင္းသြားၿပီးေတာ့ “ အဆိုးထဲက သက္သာေသာအဆိုးျဖစ္ေအာင္ လုပ္မယ္” ငါဒီေလာက္ပဲ တာ၀န္ယူပါတယ္။
အဲ ေကာင္းၿပီ၊ လံုး၀ေကာင္းလာပါေစ့မယ္လို႕ တာ၀န္မယူဘူး၊ အဆိုးထဲက သက္သာေသာ အဆိုးျဖစ္ေအာင္ လုပ္ပါ့မယ္။ ဟုတ္လား၊ အဲသလို ျပန္လိုက္တယ္ ဖုန္း။” ကမၻာေအးကၿပီးေတာ့ တိုင္းေကာင္းစီေမာင္ဘတူ ဗိုလ္မွဴးဘတူ၊ သူကအတြင္းေရးမွဴးမဟုတ္လား၊ ေမာင္ဘတူက ငါ့ဆီ ဖုန္းဆက္ျပန္ေရာ၊ “ ဆရာေတာ္ဘုရား တပည့္ေတာ္တို႕ ဥကၠ႒ေတာ့ အဖမ္းခံထားရတယ္ေပါ့၊ ဆရာေတာ္ၾကည့္ၿပီးေတာ့ ရွင္းေပးပါဦး၊”
“ ေအး ငါလည္း ခုပဲ ရန္ကုန္က ဖုန္းရလို႕ ငါ အခုပဲ သြားမယ္၊ ဆယ္မိနစ္ေလာက္ေတာ့ ၾကာတယ္၊ ဒီအတြင္းမွာ မင္းတို႕ကလည္း စိတ္လုိက္မာန္ပါ မလုပ္နဲ႕၊ ငါ အဆိုးထဲက သက္သာေသာ အဆိုးျဖစ္ေအာင္ လုပ္ေပးမယ္ ဟုတ္လား၊ အဲဒီလိုေျပာၿပီးေတာ့ သြားလိုက္တယ္။ သြားလိုက္ေတာ့ အကုန္ရွင္းသြားတယ္ဆိုပါစို႕ကြာ”
“ဆိုလိုရင္းက ေဘးကသာ ၀ိုင္းၿပီးေတာ့ ေျမွာက္ေပးတယ္၊ တိုက္ၾကီးကြဲေအာင္ လုပ္ေနတယ္၊ ဒို႕သံုးပါးက လံုး၀မကြဲဘူး၊”
(၅)
ေအာ္ “ကိုသီတိုက္သစ္က”။ ဖုန္းနံပါတ္ေလး ၂၆၇၆၂ ၊ ရွစ္ေလးလံုးအေရးေတာ္ပံုၾကီးစေတာ့မယ့္ တစ္ရက္အလိုမွာ မႏၱေလးၿမိဳ႕ၾကီးမီးဟုန္းဟုန္းေတာက္သြားေစႏိုင္တဲ့ ေသြးမ်က္ရည္ျမစ္ၾကီးစီးသြားႏိုင္တဲ့ အေျခအေနကို ထိန္းသိမ္းေပးနိုင္လိုက္တဲ့ တယ္လီဖုန္းေလး။
ဒါေပမယ့္ ဆရာေတာ္ကေတာ့ အဲဒီအေရးအခင္းၿပီးတဲ့အခ်ိန္မွာ သီးသန္႕ပင့္ေခၚရာဆီ ၾကြခဲ့ရရွာပါတယ္။ ေနလနကၡတ္ေတြ လည္ပတ္မႈကင္းရာ ကမၻာေျမျပားရာဆီ။ The world is flat. ကသိုဏ္းကို သံုးႏွစ္တာမွ် တကိုယ္ေတာ္စီးျဖန္းခဲ့ရွာပါတယ္။
ဒီအေၾကာင္းေလးကို ဆရာေတာ္က အမွတ္ရစြာ ေျပာျပပါေသးတယ္။
“ အဲဒီေနာက္ ငါက ေရွးဘ၀တုန္းက ကုသိုလ္ေတြလုပ္ခဲ့ေတာ့ ေထာင္ထဲေရာက္သြားေရာ၊ ကုသိုလ္လုပ္လို႕ ေထာင္ထဲေရာက္သြားတာ၊ ဟုတ္လား၊ မင္း“ ေဗာဓိပင္ပ်ိဳးလို႕ ေပါင္က်ိဳးတယ္” ဆိုတာၾကားဖူးလား၊ ေဗာဓိပင္စိုက္ရင္ ကုသိုလ္ရမွာကြ၊ အဲဒါ ေပါင္က်ိဳးသတဲ့၊ အဲဒါတစ္ျခားမဟုတ္ဘူးကြ၊ ေဗာဓိပင္ပ်ိဳးတဲ့ ကုသိုလ္ခံလို႕ ေပါင္ပဲ က်ိဳးတာတဲ့၊ ေဗာဓိပင္သာ မပ်ိဳးဘူးဆိုရင္ ေသကို ေသမွာကြ၊ ေအး ငါလည္း ေဗာဓိပင္ပ်ိဳးလို႕ ေပါင္က်ိဳးတာဟုတ္လား၊”
“ ေအး ငါက လူထုလည္းပဲ သတ္တာျဖတ္တာေတြ မျဖစ္ေအာင္ ေျပာတယ္၊ အာဏာပိုင္အဖြဲ႕အစည္းေတြလည္း ေျပာတယ္ေပါ့ကြာ၊ သူတို႕လည္းပဲ ေျပာတယ္၊ မင္းတို႕ ရမ္းမပစ္နဲ႕၊ လူထုကိုလည္း သိပ္ၿပီးေတာ့ မင္းတို႕မေစာ္ကားၾကနဲ႕ ဟုတ္လား၊ အဲလိုဆိုရင္ အကုန္လံုး ဒုကၡျဖစ္ကုန္မယ္၊ ငါလည္း လူထုလည္း ေျပာ၊ အထက္အာဏာပိုင္အဖြဲ႕လည္း ေျပာတယ္၊ အဲဒီေတာ့ ငါ့ၿငိမ္းခ်မ္းေအာင္ လုပ္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ပဲ ဆိုၿပီး ဦးေစာေမာင္တို႕က ေထာင္ခ်တယ္ေပါ့ကြာ၊ ကိုေစာေမာင္လက္ထက္မွာ၊ ဒါ ေမာင္ခင္ညြန္ရဲ႕ ကုသိုလ္ ေကာင္းမႈဟုတ္လား၊”
(၆)
ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အဲဒီ တယ္လီဖုန္းေလး ရွိေနဦးမွာပါ။
၁၉၈၇ ခုႏွစ္ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ကို ေရာက္ေရာက္ခ်င္းမွာပဲ လကၤာတိုေလးတစ္ခုကို အမိအရမွတ္သားရပါတယ္။ “ကိုသီတိုက္သစ္က” တဲ့။ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ရဲ႕ တစ္ခုတည္းေသာ ဖုန္းနံပါတ္ေလးပါ။ အကၡရာသေကၤတအရ ၂၆၇၆၂ ။ သဘာ၀က်တဲ့မွတ္သားခ်က္ေလးပါပဲ။ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးရဲ႕ ဘြဲ႕ေတာ္က ဦးသီရိႏၵမို႕ “ကိုသီ(ဦးသီရိႏၵ) တိုက္သစ္က(မစိုးရိမ္တိုက္သစ္က)။” ဖုန္းနံပါတ္ ၂၆၇၆၂ ။
ခုခ်ိန္ထိလည္း “ကိုသီတိုက္သစ္က”ဆိုတဲ့ ဖုန္းနံပါတ္(၂၆၇၆၂) ေလးက လြန္ေတာ္္မူရွာၿပီျဖစ္တဲ့ ဆရာ ေတာ္ၾကီးရဲ႕ ဂုဏ္ေက်းဇူးေတြကို ေအာက္ေမ့အမွတ္ရဖြယ္ ျမတ္ႏိုးစရာေ၀ါဟာရေလးအျဖစ္စြဲထင္ေနပါေသး တယ္။ စာသင္သားေတြ အခ်င္းခ်င္းေတြ႕ဆံုမိတ္ဖြဲ႕ၾကတဲ့အခါ လိပ္စာအျပန္အလွန္လွဲလွယ္ၾကၿပီဆိုရင္ “ကိုသီ တိုက္သစ္က” ဆိုတဲ့ ဖုန္းနံပါတ္ေလးေပးရေတာ့တာပါ။
သူမစိုးရိမ္တိုက္သစ္ကို ေရာက္ဦးစႏွစ္ေတြမွာ သံဃာေတာ္ငါးရာေက်ာ္(ခုသံုးေထာင္ေက်ာ္)သီတင္းသံုးေနတဲ့ နာမည္ေက်ာ္စာသင္တိုက္ၾကီးရဲ႕ တစ္လံုးတည္းေသာဖုန္းေလးပါပဲ။ ဆက္သြယ္ေရးလမ္းေၾကာင္းေတြ ပိတ္ရင္း ဖြင့္ရင္းနဲ႕ မပြင့္တပြင့္ျဖစ္လာခဲ့တဲ့ ဒီေန႕ေခတ္မွာေတာ့ ကမၻာနဲ႕ မျပိဳင္ႏိုင္ေသးေပမယ့္ ယခင္ မႏၱေလးထက္ ႏွာတစ္ဖ်ား သာခဲ့ၿပီဆိုတာ ေသခ်ာေနမွာပါ။ ဟိုတုန္းကေတာ့ ဖုန္းေလးတစ္လံုးတည္း။ မစိုးရိမ္ေသြးနဲ႕ နီးသူေတြ ရဲ႕ ရင္ထဲမွာ “ကိုသီတိုက္သစ္က”၊ဖုန္းနံပါတ္၂၆၇၆၂။
(၂)
ေရွးေခတ္ျမန္မာမႈနယ္ပယ္နဲ႕ သာသနာေတာ္ေလာကမွာ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုခုကို မွတ္တမ္းတင္တဲ့အခါ အေရအတြက္ဂဏန္းနံပါတ္ေတြကို အကၡရာသေကၤတေတြနဲ႕ အလြယ္မွတ္သားေလ့ရွိဖူးပါတယ္။ “အုတ္က်စ္ ေက်ာ္ေအး၊ မႏၱေလး”“ လွည္း၀င္ရိုးသံ၊ တညံည၊ံ ပုဂံဘုရားေပါင္း။”ဆိုတာမ်ိဳးေလးေတြပါ။ မေမ့ေတာ့ဘူးပ။
မႏၱေလးသာသနာ့တကၠသိုလ္ေန႕ရက္ေတြဆီက မိတ္ေဆြရဟန္းေတာ္တစ္ပါးကိုလည္း အမွတ္ရေနမိပါေသး တယ္။ သာသနာ့တကၠသုိလ္ျပဌာန္းက်မ္းစာေတြထဲက ပိဋကတ္စာေပသမိုင္းသင္ရတဲ့အခါ က်မ္းျပဳဆရာေတာ္ ေတြရဲ႕ အတၳဳပၸတၱိမွာပါတဲ့ ေမြးသကၠရာဇ္နဲ႕ က်မ္းျပဳႏွစ္၊ က်မ္းၿပီးႏွစ္ေတြ မွတ္ဖို႕ ၾကိဳးစားရပါတယ္။ စာေမးပြဲနီးၿပီ ဆိုရင္ သကၠရာဇ္မွတ္ အတိုေကာက္သေကၤတစာတိုေလးေတြ ပလူပ်ံေအာင္ ထြက္လာတတ္ပါတယ္။ ကိုယ္မွတ္ တတ္သလို အာေတြ႕သလို သေကၤတလကၤာေလးေတြ စာခ်ိဳးေလးေတြ ေရးၿပီးေတာ့ မွတ္ၾကတာပါ။ ရဟန္းေတာ္ မ်ားရဲ႕ စာက်က္နည္းတစ္မ်ိဳးပါပဲ။
သူ႕မိတ္ေဆြရဟန္းေတာ္ကေတာ့ စာေတြမွတ္သားတဲ့အခါ ငယ္သံေယာဇဥ္နာမည္ေလးတစ္ခုကို ပင္တိုင္ထားၿပီး အသံုးျပဳေလ့ရွိ ပါတယ္။ ေအးေအးမာဆိုတဲ့ ငယ္ကြ်မ္းေဆြေလးက ပိဋကတ္စာေပ သမိုင္းမွတ္စုရဲ႕ အထင္ရွားဆံုးနာမည္တစ္ခု ျဖစ္လာပါေတာ့တယ္။ “ေအးေအးမာမာ၊ မိတၳွီလာ ၊ ရြာမွာသေျပကုန္း” ဆိုတာမ်ိဳးပါ။ ပဥၥမသံဂါယနာပြဲေတာ္မွာ အၾကီးအမွဴးဆရာေတာ္ အျဖစ္ေဆာင္ရြက္ ေတာ္မူခဲ့တဲ့ မင္းတုန္းမင္းတရားၾကီး အကိုးကြယ္ခံဘုရားၾကီးဆရာ ေတာ္ရဲ႕ ေမြးႏွစ္နဲ႕ ဇာတိရြာအေၾကာင္းလို႕ ထင္ပါတယ္။ ၁၁၅၅ ခုႏွစ္ မိတၳီလာၿမိဳ႕နယ္၊ သေျပကုန္းဆိုတဲ့ရြာေလးမွာ ေမြးဖြားခဲ့တယ္ေပါ့။ (ေအး=၁၊ေအး=၁၊ မာ=၅၊မာ=၅)။
သင္ရတဲ့ပိဋကတ္စာေပသမိုင္းထဲမွာ သကၠရာဇ္ ၁၁၀၀ ေႏွာင္းပိုင္းကို ကိုယ္စားျပဳတဲ့ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ စာဆိုေတြရဲ႕ အတၳဳပၸတၱိေတြကို က်က္မွတ္ရတဲ့အခါ မိတ္ေဆြရဟန္းေတာ္က သူ႕စိတ္ၾကိဳက္(၁) ဂဏန္းေတြကို “ေအး” ဆိုတဲ့ စကားလံုးနဲ႕ အစားထိုးဖို႕ ၾကိဳးစားေတာ့တာပါ။ “ဥၾသေအာ္မည္ ကုန္းေဘာင္တည္” ဆိုတာ ကိုေတာင္ “ ေအးသံုးခါ၊ မာတစ္ခ်က္၊ ကုန္းေဘာင္ တည္ပႏၷက္။” ဆိုတာမ်ိဳး လုပ္ခဲ့တဲ့အထိ ဥပါဒါန္ မွတ္စုေလးျပဳစု ခဲ့ရွာပါေသးတယ္။ ခုေတာ့ ျပဳစုသူမိတ္ေဆြရဟန္းေတာ္လည္း စ်ာန္သမာပတ္ကစားရင္း စြန္ၾကိဳးနဲ႕ ထိလို႕ ျပတ္က်သြားရွာပါၿပီ။
(၃)
ဒီလပိုင္းအတြင္း တိဘက္တကၠသိုလ္မွာ ပါဠိသင္တန္းစဖြင့္ေတာ့ သင္တန္းမွာ ျမန္မာလူမိ်ဳးေတြရဲ႕ အမည္ေပး ပံု ဓေလ့ထံုးတမ္းေလးအေၾကာင္း မိတ္ဆက္ျဖစ္ပါတယ္။ပါဠိအကၡရာေတြကို ေရးခ်ျပရင္းနဲ႕ပါ။ ေရႊျပည္ၾကီးစီတီဇင္ ေတြကေတာ့ ေန႕နံသင့္နာမည္ေပးပံုေတြကို ကြ်မ္း၀င္ၿပီး သားမို႕ ရွင္းျပဖြယ္မလိုေပဘူးပ။ တိဘက္ တကၠသိုလ္ စာသင္ခန္းထဲက တပည့္သာ၀ကေတြကိုေတာ့ ေသေသခ်ာခ်ာရွင္းျပျဖစ္ပါတယ္။ သာ၀ကေလးေတြကလည္း စိတ္၀င္စားၾကတယ္။
အ အာ ဣ ဤ ဥ ဦ ဧ ၾသ= တနဂၤေႏြေန႕
က ခ ဂ ဃ င= တနလၤာေန႕
စ ဆ ဇ စ် ည=အဂၤါေန႕
ဋ ဌ ဍ ဎ ဏ တ ထ ဒ ဓ န= စေနေန႕
ပ ဖ ဗ ဘ မ=ၾကာသပေတးေန႕
သ ဟ =ေသာၾကာ
( အင္း ခုမွပဲ လက္ကြက္ျပန္က်င့္ၿပီးသားျဖစ္ေတာ့တယ္)
က ခ ဂ ဃ င= တနလၤာေန႕
စ ဆ ဇ စ် ည=အဂၤါေန႕
ဋ ဌ ဍ ဎ ဏ တ ထ ဒ ဓ န= စေနေန႕
ပ ဖ ဗ ဘ မ=ၾကာသပေတးေန႕
သ ဟ =ေသာၾကာ
( အင္း ခုမွပဲ လက္ကြက္ျပန္က်င့္ၿပီးသားျဖစ္ေတာ့တယ္)
ဒါေပမယ့္
အေမးအျမန္းထူတတ္တဲ့ သူ႕သာ၀ကေလးေတြဆီက “ေထရ၀ါဒျဖစ္ၿပီး
ဘုန္းၾကီးရဟန္းေတြကိုယ္တိုင္ က ဘာျဖစ္လို႕ ေန႕နံသင့္နာမည္ေတြ
စဥ္းစားေရြးခ်ယ္ၾကသလဲ၊ ဘယ္ေခတ္က ဒီယဥ္ေက်းမႈ စတင္ခဲ့သလဲ ” ဆိုတဲ့
ေမးခြန္းေတြ တက္မလာတာေတာ့ ကံေကာင္းသြားတယ္။ သူကိုယ္တိုင္လည္း စာသင္ခန္းထဲက
ထြက္လာမွ ေတြးမိလို႕။ သာသနာ့တကၱသိုလ္ဂုရုၾကီးတစ္ပါးကလည္း
ဒီလိုအေတြးမ်ိဳးေလး လမ္းစခဲ့ဖူးတာ မွတ္သားဖူးပါရဲ႕။ဂုရုၾကီးကိုယ္တိုင္က
ေမးခြန္းနားမွာပဲ ကပ္ဆင္းသြားတာမို႕ သူကိုယ္တိုင္လည္း အေျဖမွတ္တိုင္ ထိ
မလိုက္ခဲ့မိေတာ့ဘူး။
(၄)
ေအာ္ ေန႕နံသင့္အကၡရာသေကၤတေလးေတြနဲ႕ မွတ္ထားမိတဲ့ ဖုန္းနံပါတ္ေလး။ “ကိုသီ တိုက္သစ္က” “ ၂၆၇၆၂”။ သူ႕အတြက္ေတာ့ ဒီဖုန္းေလးက အမ်ားၾကီးအလုပ္မလုပ္ခဲ့ရရွာပါဘူး။ ေနခဲ့တဲ့ ေလးႏွစ္တာအတြင္းမွာ သံုးၾကိမ္ေလာက္ပဲ သူ႕နာမည္ကို ဖုန္းေလးက ရွာခဲ့ဖူးတာပါ။ စာသင္သားေတြအမ်ားၾကီးၾကားထဲမွာ ဖုန္းေခၚသံပိုင္ရွင္ကို မေတြ႕ေတြ႕ေအာင္ လိုက္ရွာေပးတဲ့ ဖုန္းေစာင့္ကိုယ္ေတာ္ၾကီးကိုယ္ေတာ္ေလးေတြက လည္း ေက်းဇူးတင္စရာပါ။ ဆရာေတာ္ၾကီးသီတင္းသံုးတဲ့ ေက်ာင္းမွာ ဖုန္းကရွိတာမို႕ လိုတိုရွင္း ေျပာရေလ့ရွိပါတယ္။ ၾကဴတာ မူတာ ႏြဲ႕တာ လွည့္တာမ်ား အလ်င္းမရွိေစရ။
တကယ္ပါပဲ ဒီဖုန္းေလးက စာခ်စာသင္သံဃာေတာ္အရွင္ေတြရဲ႕ ပုဂၢလိကအေရးအရာေတြအတြက္သာမက သာသနာေတာ္အတြက္၊ တိုင္းျပည္ အတြက္ပါ အမ်ားၾကီးအလုပ္လုပ္ခဲ့ရေၾကာင္း သမိုင္းေရး ထိုးႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။
မစိုးရိမ္ တိုက္သစ္မွာ နာယကဆရာေတာ္ၾကီးသံုးပါး စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ေတာ္မူေၾကာင္း စကားစပ္မိတိုင္း ေျပာျပခဲဖူးပါၿပီ။ သိကၡာေတာ္အၾကီးမားဆံုးဆရာေတာ္ၾကီး ဦးသီရိန္(အဂၢါဘိဓဇ)က ႏိုင္ငံေတာ္သံဃ မဟာနာယကအျဖစ္နဲ႕ ရန္ကုန္ကမၻာေအးမွာ သာသနာေရးတာ၀န္နဲ႕ သြားေရာက္သီတင္းသံုးရေလ့ရွိပါတယ္။ ဒုတိယဆရာေတာ္ ဦးနာယကေတာ့ အသံေတာ္တိတ္စြာ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းပဲ စာေပနဲ႕ ေမြ႕ေနေလ့ရွိပါတယ္။
တတိယသက္ေတာ္အငယ္ဆံုးဆရာေတာ္ဦးရာဇဓမၼ(ယခုလက္ရွိဆရာေတာ္ၾကီး)ကေတာ့ ထက္ျမက္ေခတ္မီစြာ ေလာကဓမၼႏွစ္ဌာနလံုးကို ဦးေဆာင္ေလ့ရွိပါတယ္။ မႏၱေလးၿမိဳ႕ရဲ႕ ၾသဇာအရွိဆံုးဆရာေတာ္မ်ားစာရင္းမွာ ထင္းထင္းၾကီး ေရးထြင္းရမွာပါ။ ဒါေၾကာင့္လည္း ဆိတ္ဖလူးနံ႕တို႕ နရသိန္တို႕ဆိုတဲ့ ေ၀ါဟာရေတြနဲ႕ ရင္းႏွီးကြ်မ္း ၀င္ခဲ့ရတာျဖစ္မွာပါပဲ။
ဆရာေတာ္အရွင္ရာဇဓမၼရဲ႕ ၾသ၀ါဒေကာက္ႏႈတ္ခ်က္ေလးကို ျပန္လွန္ျဖစ္ပါတယ္။
“ေအး အဲဒီ သံုးပါးက ညီညီညြတ္ညြတ္နဲ႕ တက္ညီလက္ညီ သာသနာျပဳတယ္ ဟုတ္လား၊ အဲသလို သာသနာျပဳလို႕ ဒီတိုက္ၾကီး ဒီေလာက္တိုးတက္လာတာ ဟုတ္လား၊ အဲဒါ ေဘးက ဘယ္ေလာက္ထိေအာင္ အေႏွာက္အယွက္ေတြေပးၾကသလဲဆိုေတာ့ ဟိုအေရးအခင္းကိစၥ(ရွစ္ေလးလံုးကို ရည္ညႊန္း)တုန္းက တိုက္သစ္ က ဘုန္းၾကီးဦးသီရိန္ကို လက္မခံေတာ့ဘူး၊ သူက ရန္ကုန္ေရာက္ေနတာကိုးကြ၊ ဟုတ္လား၊ ရန္ကုန္ေရာက္ ေနေတာ့ တိုက္သစ္က ဘုန္းၾကီးဦးသီရိန္ကို လက္မခံေတာ့ဘူးတဲ့၊ ဒါ ႏိုင္ငံေရးပေယာဂ၊”
ႏိုင္ငံေရးပေယာဂဆိုတာ ႏိုင္ငံေရးခ်ည္းမထင္နဲ႕ အုပ္ခ်ဳပ္သူလူတန္းစားပါေကာင္းပါလိမ့္မယ္။ ေအး ဒီအုပ္ခ်ဳပ္သူလူတန္းစားဆိုတာ စည္းစည္းလံုးလံုးနဲ႕ ညီညြတ္ေနတာ အင္မတန္ေၾကာက္တာေပါ့ ဟုတ္လား၊ေအး ကြဲျပားမွ၊ ဒါက ၿဗိတိသွ်အစိုးရအဆက္ဆက္ ဒီအတိုင္းပဲကြ၊ ဟုတ္လား၊ မကြဲကြဲေအာင္ သူတို႕က လုပ္မွာ၊”
“အဲဒီေတာ့ ဘုန္းၾကီးဦးသီရိန္က ရန္ကုန္မွာ ၀ါဆိုတယ္၊ ၀ါဆိုေတာ့ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္က ဘုန္းၾကီး ဦးသီရိန္လက္မခံဘူးတဲ့။ ဒါကို ၿမိဳ႕ထဲ ေလွ်ာက္လႊင့္တယ္ ဟုတ္လား၊ သူတို႕ကသာ လက္မခံဘူး လႊင့္ေနတာ၊ ငါနဲ႕ ဘုန္းၾကီးဦးသီရိန္က ဖုန္းအဆက္သြယ္အၿမဲတမ္းရွိတယ္။ ေဟ့ ဘယ္လိုလုပ္ ဘယ္လိုလုပ္၊ ဟုတ္တယ္မဟုတ္လား သူကလည္း၊ ငါကလည္း ဘာေတြ လုပ္ထားတယ္၊ ဘယ္လိုလုပ္ထားတယ္ေပါ့၊ အဲလိုဖုန္းအဆက္အသြယ္က အၿမဲတမ္းရွိတယ္၊ဟုတ္လား၊”
“ေနာက္ဆံုး မင္းတို႕ေျပာျပမယ္၊ (၇-၈-၈၈)ေန႕က တိုက္ေဟာင္း(မစိုးရိမ္ေက်ာင္းတိုက္ၾကီး)ထဲမွာ ဦးညိဳ၀င္း(မႏၱေလးတိုင္းျပည္သူ႕ေကာင္စီဥကၠ႒)ကို ဖမ္းထားတာ၊ အဲဒီဖမ္းထားတာ ငါက ကမၻာေအးက ဖုန္းဆက္မွ သိရတာ၊ သိကုိ မသိဘူး၊ ဒီမွာက ငါက စာအံခိုင္းၿပီးေတာ့ စာသင္သားေတြ စစ္ေနတာဟုတ္လား၊ စာသင္သားေတြ ျပည့္ရဲ႕လား၊ စာအံေက်ာင္းမွာ စံုရဲ႕လားဆိုၿပီးေတာ့ စစ္ေနတာ၊ ကမၻာေအးက ဖုန္းဆက္လို႕ ကိုညိဳ၀င္းဖမ္းခံရတယ္ ဆိုတာငါသိရတာ၊ ဟာ ဘာေၾကာင့္ဖမ္းတယ္ညာရယ္ မသိေသးဘူး၊ သိေအာင္ တိုက္ေဟာင္းသြားၿပီးေတာ့ “ အဆိုးထဲက သက္သာေသာအဆိုးျဖစ္ေအာင္ လုပ္မယ္” ငါဒီေလာက္ပဲ တာ၀န္ယူပါတယ္။
အဲ ေကာင္းၿပီ၊ လံုး၀ေကာင္းလာပါေစ့မယ္လို႕ တာ၀န္မယူဘူး၊ အဆိုးထဲက သက္သာေသာ အဆိုးျဖစ္ေအာင္ လုပ္ပါ့မယ္။ ဟုတ္လား၊ အဲသလို ျပန္လိုက္တယ္ ဖုန္း။” ကမၻာေအးကၿပီးေတာ့ တိုင္းေကာင္းစီေမာင္ဘတူ ဗိုလ္မွဴးဘတူ၊ သူကအတြင္းေရးမွဴးမဟုတ္လား၊ ေမာင္ဘတူက ငါ့ဆီ ဖုန္းဆက္ျပန္ေရာ၊ “ ဆရာေတာ္ဘုရား တပည့္ေတာ္တို႕ ဥကၠ႒ေတာ့ အဖမ္းခံထားရတယ္ေပါ့၊ ဆရာေတာ္ၾကည့္ၿပီးေတာ့ ရွင္းေပးပါဦး၊”
“ ေအး ငါလည္း ခုပဲ ရန္ကုန္က ဖုန္းရလို႕ ငါ အခုပဲ သြားမယ္၊ ဆယ္မိနစ္ေလာက္ေတာ့ ၾကာတယ္၊ ဒီအတြင္းမွာ မင္းတို႕ကလည္း စိတ္လုိက္မာန္ပါ မလုပ္နဲ႕၊ ငါ အဆိုးထဲက သက္သာေသာ အဆိုးျဖစ္ေအာင္ လုပ္ေပးမယ္ ဟုတ္လား၊ အဲဒီလိုေျပာၿပီးေတာ့ သြားလိုက္တယ္။ သြားလိုက္ေတာ့ အကုန္ရွင္းသြားတယ္ဆိုပါစို႕ကြာ”
“ဆိုလိုရင္းက ေဘးကသာ ၀ိုင္းၿပီးေတာ့ ေျမွာက္ေပးတယ္၊ တိုက္ၾကီးကြဲေအာင္ လုပ္ေနတယ္၊ ဒို႕သံုးပါးက လံုး၀မကြဲဘူး၊”
(၅)
ေအာ္ “ကိုသီတိုက္သစ္က”။ ဖုန္းနံပါတ္ေလး ၂၆၇၆၂ ၊ ရွစ္ေလးလံုးအေရးေတာ္ပံုၾကီးစေတာ့မယ့္ တစ္ရက္အလိုမွာ မႏၱေလးၿမိဳ႕ၾကီးမီးဟုန္းဟုန္းေတာက္သြားေစႏိုင္တဲ့ ေသြးမ်က္ရည္ျမစ္ၾကီးစီးသြားႏိုင္တဲ့ အေျခအေနကို ထိန္းသိမ္းေပးနိုင္လိုက္တဲ့ တယ္လီဖုန္းေလး။
ဒါေပမယ့္ ဆရာေတာ္ကေတာ့ အဲဒီအေရးအခင္းၿပီးတဲ့အခ်ိန္မွာ သီးသန္႕ပင့္ေခၚရာဆီ ၾကြခဲ့ရရွာပါတယ္။ ေနလနကၡတ္ေတြ လည္ပတ္မႈကင္းရာ ကမၻာေျမျပားရာဆီ။ The world is flat. ကသိုဏ္းကို သံုးႏွစ္တာမွ် တကိုယ္ေတာ္စီးျဖန္းခဲ့ရွာပါတယ္။
ဒီအေၾကာင္းေလးကို ဆရာေတာ္က အမွတ္ရစြာ ေျပာျပပါေသးတယ္။
“ အဲဒီေနာက္ ငါက ေရွးဘ၀တုန္းက ကုသိုလ္ေတြလုပ္ခဲ့ေတာ့ ေထာင္ထဲေရာက္သြားေရာ၊ ကုသိုလ္လုပ္လို႕ ေထာင္ထဲေရာက္သြားတာ၊ ဟုတ္လား၊ မင္း“ ေဗာဓိပင္ပ်ိဳးလို႕ ေပါင္က်ိဳးတယ္” ဆိုတာၾကားဖူးလား၊ ေဗာဓိပင္စိုက္ရင္ ကုသိုလ္ရမွာကြ၊ အဲဒါ ေပါင္က်ိဳးသတဲ့၊ အဲဒါတစ္ျခားမဟုတ္ဘူးကြ၊ ေဗာဓိပင္ပ်ိဳးတဲ့ ကုသိုလ္ခံလို႕ ေပါင္ပဲ က်ိဳးတာတဲ့၊ ေဗာဓိပင္သာ မပ်ိဳးဘူးဆိုရင္ ေသကို ေသမွာကြ၊ ေအး ငါလည္း ေဗာဓိပင္ပ်ိဳးလို႕ ေပါင္က်ိဳးတာဟုတ္လား၊”
“ ေအး ငါက လူထုလည္းပဲ သတ္တာျဖတ္တာေတြ မျဖစ္ေအာင္ ေျပာတယ္၊ အာဏာပိုင္အဖြဲ႕အစည္းေတြလည္း ေျပာတယ္ေပါ့ကြာ၊ သူတို႕လည္းပဲ ေျပာတယ္၊ မင္းတို႕ ရမ္းမပစ္နဲ႕၊ လူထုကိုလည္း သိပ္ၿပီးေတာ့ မင္းတို႕မေစာ္ကားၾကနဲ႕ ဟုတ္လား၊ အဲလိုဆိုရင္ အကုန္လံုး ဒုကၡျဖစ္ကုန္မယ္၊ ငါလည္း လူထုလည္း ေျပာ၊ အထက္အာဏာပိုင္အဖြဲ႕လည္း ေျပာတယ္၊ အဲဒီေတာ့ ငါ့ၿငိမ္းခ်မ္းေအာင္ လုပ္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ပဲ ဆိုၿပီး ဦးေစာေမာင္တို႕က ေထာင္ခ်တယ္ေပါ့ကြာ၊ ကိုေစာေမာင္လက္ထက္မွာ၊ ဒါ ေမာင္ခင္ညြန္ရဲ႕ ကုသိုလ္ ေကာင္းမႈဟုတ္လား၊”
(၆)
ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အဲဒီ တယ္လီဖုန္းေလး ရွိေနဦးမွာပါ။
09 December, 2009
မစိုးရိမ္အလြမ္း(၅)
မစိုးရိမ္မွာေနတဲႏွစ္ေတြမွာ
အလုပ္နဲ႔ ညီညြတ္မႈဆိုတဲ့စကားလံုးႏွစ္လံုးကို အၿမဲၾကားရေလ့ရွိပါတယ္။
မစိုးရိမ္ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးဦးသူရိယယုံၾကည္စိတ္ခ်စြာ
လႊဲအပ္ေတာ္မူခဲ့တဲ့အတိုင္း နာယကဆရာေတာ္သံုးပါးက ညီညြတ္မွ်တေအာင္
ေက်ာင္းတိုက္ၾကီးရဲ႕လုပ္ငန္းစဥ္ေတြကို ပုခံုးနဲ႕ေရာ ႏွလံုးသားနဲ႔ပါ
ထမ္းေတာ္မူခဲ့ၾကလို႕ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ရဲ႕ ႏွစ္ငါးဆယ္ခရီးဟာ
ျမန္မာႏိုင္ငံသာသနာအတြက္ မႏၱေလးစာမ်က္ႏွာမွာပါ အက်ိဳးဆက္ေကာင္းေတြကို
ေမြးျမဴစိုက္ပ်ိဳးႏိုင္ခဲ့ၾကပါတယ္။
နာယကဆရာေတာ္သံုးပါး ညီညြတ္စြာ အလုပ္လုပ္ပံုုနဲ႕ပတ္သက္ၿပီး ဆရာေတာ္အရွင္ရာဇဓမၼက ဆရာေတာ္အရွင္နာယကာဘိ၀ံသ လြန္ေတာ္မူျခင္းအထိမ္းအမွတ္ပြဲေတြမွာ ဒီလိုျပန္ေျပာင္းေျပာျပတတ္ပါတယ္။
“မစိုးရိမ္တိုက္သစ္တည္ေထာင္တာက (၁၃၁၆)ခုႏွစ္မွာ----။ (၁၃၂၀) မွာေတာ့ ခုပ်ံေတာ္မူတဲ့ ဦးနာယက ဒီမစိုးရိမ္တိုက္သစ္ကိုေျပာင္းတယ္။ သူကေတာ့သက်သီဟေအာင္ၿပီးၿပီးခ်င္း မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ေျပာင္းသြားတယ္။ မစိုးရိမ္တိုက္ၾကီးမွာ စာမခ်ဘူး။ ေနာက္ (၁၃၂၇)မွာေတာ့ ဘုန္းၾကီးဦးသီရိန္-----။ ဘုန္းၾကီးဦးသီရိန္ကေတာ့ မစိုးရိမ္တိုက္ၾကီးမွာ ၁၀ ႏွစ္ေလာက္စာခ်ခဲ့တယ္။ (၁၃၂၈)က်ေတာ့ ငါက မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ကို ေျပာင္းၿပီး စာခ်တယ္။ မစိုးရိမ္တိုက္ၾကီးမွာေတာ့ (၅)ႏွစ္တိတိစာခ်ခဲ့တယ္။ အဲဒီ (၁၃၂၈)ငါေျပာင္းတဲ့ႏွစ္တုန္းက တစ္တုိက္လံုးမွ သံဃာ (၆၃)ပါးပဲ ရွိတယ္။------။”
“အဲ ငါေျပာင္းေတာ့ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးက----“မင္း မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ကို စာသင္တိုက္ပံုစံျဖစ္ေအာင္ အနည္းဆံုးသံဃာ(၂၀၀) လက္ခံ ”အဲဒီလို အမိန္႕ရွိတယ္။ အဲဒီတုန္းက အေဆာက္အဦနဲ႕ဆိုရင္ေတာ့ သံဃာႏွစ္ရာေလာက္ပဲ ေနေလာက္မွာပါပဲ---။အခုေတာ့ သံဃာႏွစ္ေထာင္ေက်ာ္ရွိလာတယ္။ ေက်ာင္းေတြ လည္း တိုးလာတယ္။ ----ဘာျဖစ္လို႕ တိုးတက္လာသလဲဆိုရင္ ဒီနာယကၾကီးသံုးပါး ညီညီညြတ္ညြတ္နဲ႕ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းလုပ္ၾကတဲ့အတြက္ ဒီတိုက္တာၾကီးဟာ သံဃာေတြလည္း တိုးလာတယ္။ ေက်ာင္ေတြလည္း တိုးလာတယ္။ ဒီေတာ့ ဘယ္လုပ္ငန္းမဆို ညီညြတ္ေရးဟာ အင္မတန္လိုအပ္တယ္။”
မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ဆိုတာဟာ သာသနာေလာကမွာ ညီညြတ္မႈရဲ႕ ျပယုဂ္ျဖစ္ေၾကာင္း အလုပ္ေတြနဲ႕ သက္ေသျပခဲ့တာပါ။ ဘယ္သူခြဲခြဲ ဒို႕မခြဲဆိုတာကို စာလံုးမဲၾကီးေတြနဲ႕ ေဖာ္ျပစရာမလိုပဲ ကာယသာမဂၢီ စိတၱသာမဂၢီတရားေတြနဲ႕ လက္ေတြ႕က်င့္သံုးခဲ့တာေသခ်ာခဲ့ပါတယ္။ ညီညြတ္မႈဟာ အင္အားျဖစ္ပါတယ္။
အဲဒီအင္အားကို ထိတ္ျပာေ၀၀ါးသူတို႕လည္း ရွိခဲ့ဟန္တူပါတယ္။ ညီညြတ္မႈကို ၿဖိဳခြဲရင္ အင္အားဟာ ၿပိဳလဲရမွာပါပဲ။ ဗုဒၶေခတ္က အေနာက္ႏိုင္ငံေရာမ ေခါမတို႕နဲ႕ အျပိဳင္ ဒီမိုကေရစီစနစ္ကို က်င့္သံုးၿပီး ညီညြတ္စည္းလံုးပါတယ္ဆိုတဲ့ ဂဏႏိုင္ငံေတာ္ေ၀သာလီဟာ ေ၀ႆကာရအမတ္ၾကီးရဲ႕ ေသြးခြဲမႈေၾကာင့္ မဂဓနိုင္ငံေျခဖ၀ါးေအာက္ေရာက္ကာ ပ်က္သုဥ္းသြားခဲ့ရဖူးပါတယ္။
အေရးအရာေတြ ရႈပ္ေထြးက်ယ္ျပန္႕လွတဲ့ ေရႊျပည္ၾကီးမွာ မစိုးရိမ္ဟာ အင္အားစုၾကီးတစ္ရပ္ျဖစ္ေနခဲ့ျပန္ပါေရာ။ တကယ္ေတာ့ မစိုးရိမ္ဟာ သာသနာအတြက္ ခံတပ္ၾကီးသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အင္အားနဲ႕ေအာင္ျမင္မႈဟာ မုဒိတာပြားတတ္သူအဖို႔ လက္ခုပ္တီးဖို႕ေကာင္းေပမယ့္ တစ္ခါတစ္ရံ အေတြးက်ဥ္းေျမာင္းသူတို႕အတြက္ေတာ့ မ်က္စိစပါးေမႊးစူးစရာပါ။
“ ဒို႕မစုိးရိမ္တိုက္သစ္နဲ႕ပတ္သက္ၿပီး ေဘးက ေျပာၾကတယ္ေပါ့။ တစ္ခိ်ဳ႕က ဘြဲေတြနဲ႕--- ဆရာေတာ္ဦးသီရိန္အုပ္စု ဆရာေတာ္ဦးနာယကအုပ္စု ဆရာေတာ္ဦးရာဇအုပ္စု အဲဒီလိုသံုးတာလဲရွိတယ္။ တစ္ခ်ိဳက အေရွ႕အုပ္စု အေနာက္အုပ္စု အလယ္အုပ္စုတဲ့ ---။ ဘယ္လိုပဲ အုပ္စုအေနနဲ႔ သံုးသပ္သည္ျဖစ္ေစ ဒို႕ဒီအထဲမွာေနတဲ့ လူၾကီးသံုးပါးအပါအ၀င္ အားလံုးေသာနာယကအဖြဲ႕က အုပ္စုသေဘာရွိမွ မရွိဘဲ..ညီညီညြတ္ညြတ္သာသနာျပဳၾကတယ္။ ”
လုံး၀အုပ္စုသေဘာမထားဘဲ ညီညီညြတ္ညြတ္သာသနာျပဳၾကတဲ့အတြက္ ဒီတိုက္ၾကီးက တိုးတက္လာတာ။ သူတို႔ေဘးကေျပာသလို အုပ္စုသေဘာရွိေနရင္ သေဘာထားေတြ ကြဲလြဲေနရင္ ဘယ္နည္းနဲ႕မွ ဒီတိုက္မတိုးတက္ဘူး။ ဘာျဖစ္လို႕တုန္း ၊ သေဘာထားကြဲတယ္ဆိုတာ ရန္ျဖစ္တာပဲ။ -----အျပင္က အဲဒီအသံုးအႏႈံးေတြဟာ မသိလို႕သံုးတာလည္း ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္၊ သို႕မဟုတ္ ေဘဒဥပါယ္အေနနဲ႕ သံုးတာလည္း ျဖစ္ႏိုင္တယ္။ ေဘဒဥပါယ္ဆိုတာ တစ္ဦးနဲ႕တစ္ဦးမတည့္ေအာင္ ခြဲပစ္တာ.................သူတို႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ဘယ္လိုပဲ ရွိရွိေပါ့၊ ---နာယကေတြက ညီညီညြတ္ညြတ္နဲ႕ ေဆာင္ရြက္ၾကမယ္ဆိုရင္ ဒီတိုက္ဟာ ဒီထက္ဒီ တိုးတက္မွာပဲ။”
မစိုးရိမ္ရဲ႕ျပတင္းဖြင့္သံမ်ားထဲမွာ အလုပ္ အလုပ္ဆိုတဲ့အသံေတြသာ မည္ဟည္းေနတတ္ပါတယ္။ ကိုယ့္ဆြမ္းကိုုယ္ခံစားၿပီး အလုပ္လုပ္တဲ့ဆရာေတာ္ေတြပါပဲ။ မႏၱေလးဆိုတာက ဘာမွ လာဘ္လာဘ ေမွ်ာ္ကိုးစရာရွိတာမွ မဟုတ္ေလပဲ။ စာခ်ဆရာေတာ္ဆိုတဲ့ ပီတိေလးကို ခ်ိဳေနၾကတာပါ။ပရိယတၱိသာသနာဆိုတဲ့ အရိပ္ေအာက္မွာ ရပ္ေနရတာကို ၾကည္ေနၾကတာပါ။
လြန္ေတာ္မူသြားၿပီျဖစ္တဲ့မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ပထမမဟာနာယကဆရာေတာ္ၾကီးအရွင္သီရိႏၵမဟာေထရ္ဟာ ႏိုင္ငံေတာ္သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႕မွာ ဒုတိယဥကၠ႒တာ၀န္လို ၾကီးေလးျမင့္ေမာက္တဲ့တာ၀န္ၾကီးကုိ ထမ္းၿပီး ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕အဆင့္ျမင့္ဆံုးဘြဲ႕တံဆိပ္ေတာ္ေတြျဖစ္တဲ့ အဂၢမဟာပ႑ိတနဲ႕ အဘိဓဇမဟာရ႒ဂုရုဘြဲ႔ေတြကို ရရွိေတာ္မူတဲ့ဆရာေတာ္ၾကီးျဖစ္ေပမယ့္ သက္ေတာ္ရွစ္ဆယ္လြန္ေတာ္မူခါနီးအထိဆြမ္းခံ၀တ္ကို ဖ်က္ေတာ္ မမူခဲ့ပါဘူး။
သံဃမဟာနာယကတာ၀န္ထမ္းေဆာင္ဖို႕ ရန္ကုန္ကမၻာေအးကုန္းေျမကို ၾကြေရာက္ သီတင္းသံုးၿပီး မႏၱေလးကို ျပန္ေရာက္တာနဲ႕ အခ်ိန္မီေသးရင္ သပိတ္ကို ျပန္ပိုက္ၿပီး ဆြမ္းခံၾကြေတာ္မူေလ့ရွိတာပါ။ အေနအထိုင္လည္း သိုသိပ္ေတာ္မူလြန္းလို႕ ဒကာ ဒကာမေတြက ႏွစ္ရွည္လမ်ားဆြမ္းခံၾကြေနတဲ့ ဆရာေတာ္ၾကီးကို အလြန္နာမည္ေက်ာ္တဲ့ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ဆရာေတာ္ၾကီးလို႕ မသိၾကပါဘူးတဲ့။ ရုပ္ျမင္သံၾကားမွာ သတင္း စာေတြမွာ ဖူးေတြ႕ရပါမွ မနက္တိုင္း သပိတ္ၾကီးပိုက္ပိုက္ၿပီး အိမ္ေရွ႕ကို အေရာက္ၾကြေတာ္မူလာတတ္တဲ့ ကုိယ္ေတာ္ၾကီးဟာ မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္ၾကီးပါလားလို႕ ဆရာေတာ္ၾကီးရဲ႕ ရိုးဂုဏ္ကို ၾကည္ညိုမကုန္ ေအာင္ျဖစ္ၾကရတာပါ။ စာသင္သားေလာကမွာေတာ့ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ဆရာေတာ္ၾကီးဆြမ္ခံၾကြျခင္းဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္နဲ႕ ေျပာမကုန္တဲ့ခ်စ္စရာပံုျပင္ေလးေတြ ကိုယ္စီရွိေနၾကပါတယ္။
ဆြမ္းခံၾကြဖို႕ အိမ္သီးျခားမရွိတဲ့ကုိရင္ေပါက္စေလးေတြ ရဟန္းငယ္ေတြဟာ လမ္းဆံုေလးခြမွာ ရပ္ၿပီးေလာင္းတဲ့ ဘုံဆြမ္းကို တိုးၾကရပါတယ္။ ဘံုဆြမ္းဆိုတာက ေန႔စဥ္ ဘယ္သံဃာပဲ ၾကြၾကြေလာင္းတာမို႕ ဟင္းေကာင္းေကာင္းေလာင္းဖို႕ဆိုတာမျဖစ္နိုင္ပါဘူး။ တစ္ခါတစ္ရံ သဒၶါေပါက္ၿပီးေလာင္းတဲ့သူေပၚလာရင္ေတာ့ အဲဒီဆြမ္းေလာင္းမွာ သံဃာေတြ တိုးတိုးေ၀ွ႕ေ၀ွ႕ျဖစ္ေလ့ရွိပါတယ္။ မႏၱေလးသူ မႏၱေလးသားေတြေတာ့ ျမင္ေယာင္မိၾကမွာပါ။
အဲဒီလိ္ုမ်ိ္ဳး ဆြမ္းေလာင္းေတြက ဟင္းေကာင္းတတ္ပါတယ္။ အဲဒီလိုေန႕မ်ိဳးမွာ အျမဲတမ္းဆြမ္းခံၾကြတဲ့ မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္ၾကီးကို ကိုရင္ေလးေတြက မ်က္မွန္းတန္းမိၿပီး ရင္းႏွီးေနေလေတာ့ “ ဦးဇင္းၾကီး ဦးဇင္းၾကီး ဟုိနားမွာ ၀က္သားေလာင္းေနတယ္” ဆ္ိုၿပီး သကၤန္းစအတင္းဆြဲၿပီးေခၚၾကေတာ့တာပါတဲ့။ ဆရာေတာ္ၾကီးကို သူတို႕က မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ဆရာေတာ္ၾကီးလို႕ သိမွ မသိရွာၾကေလပဲ။ ဆြမ္းဟင္းသက္သက္တြက္မဟုတ္ဘဲ ေရွးေရွးဘုရား ရဟႏၱာအရိယာအရွင္ျမတ္ေတြက်င့္ၿမဲ ဆြမ္းခံ၀တ္ကို က်င့္သံုးေတာ္မူတဲ့ ဆရာေတာ္ၾကီးလို႕မသိရွာၾကေလပဲ။ ဆရာေတာ္ၾကီးက သည္းခံေတာ္မူကာ သူတို႕ဆြဲေခၚရာေနာက္ကို လိုက္ပါေလ့ရွိပါသတဲ့။
ဒါေပမယ့္ ဆရာေတာ္ၾကီးဟာ သာသနာေတာ္အေရးအရာနဲ႕ပတ္သက္လာရင္ေတာ့ ဘယ္သူ႕မ်က္ႏွာမွ ေထာက္ထားေလ့မရွိခဲ့ပါဘူး။ ဆရာေတာ္ၾကီးရဲ႕ သီလ သမာဓိ ပညာနဲ႕ပတ္သက္ၿပီး ေရႊစင္အစစ္ျဖစ္ေၾကာင္း မွတ္ေက်ာက္ေတြ ရွိခဲ့ပါတယ္။ သံဃမဟာနာယကတာ၀န္ေတြ မအားလပ္တဲ့ၾကားက စာေပပို႕ခ်မႈကိုလည္း လြန္ေတာ္မူခါနီးကာလထိ မပ်က္ကြက္ခဲ့ပါဘူး။ ဆရာေတာ္ၾကီးဟာ အလြန္ခံရခက္တဲ့အူမၾကီးကင္ဆာေရာဂါကို သမာဓိမပ်က္ရင္ဆိုင္ႏိုင္ခဲ့တာကိုလည္း ကုသေပးတဲ့ ဆရာ၀န္ၾကီးမ်ားက အံၾသၾကည္ညိုခဲ့ၾကပါသတဲ့။
သူကိုယ္တိုင္လည္း ဆရာေတာ္ၾကီးလြန္ေတာ္မမူမီ တစ္လေလာက္အလိုမွာ ရန္ကုန္ ဂ်ပန္ေဆးရံုၾကီးမွာ ေနာက္ဆံုးဖူးျခင္းနဲ႕ ဖူေမွ်ာ္ခြင့္ရခဲ့ပါတယ္။ သက္ေတာ္ရွစ္ဆယ္အရြယ္ေတာ္နဲ႕မလိုက္ေအာင္ ၊ ခံစားေနရတဲ့ ေရာဂါေ၀ဒနာနဲ႕ ကင္းကြာေနသေယာင္ ေအးျမတည္ၾကည္ေနတဲ့မ်က္ႏွာေတာ္ကို ဖူးခြင့္ရလိုက္တာပါ။ သတင္းစာတစ္ေစာင္ကို ဖတ္ေနတဲ့ၾကားက ဆရာေတာ္ၾကီးရဲ႕ ထံုးစံအတိုင္း တပ္ထားတဲ့မ်က္မွန္ကို ေက်ာ္ၾကည့္ၿပီး ဂါရ၀ျပဳမႈကို အသိအမွတ္ျပဳေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္တစ္လအၾကာ စင္ကာပူႏိုင္ငံက ေဆး၀ါးကုသအၿပီးအျပန္မွာ လြန္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ ဆံုးရႈံးေလစြ ။
မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ဆိုတာက အဲဒီလို ကိုယ့္ဆြမ္းကုိယ္ခံစားၿပီး ကိုယ့္သမာဓိနဲ႕ကုိယ္ သာသနာကိုသာ အာရံုစိုက္ေတာ္မူတဲ့ ဆရာေတာ္ၾကီးက ဦးေဆာင္ခဲ့တာဆိ္ုေတာ့ တုိးတက္ရၿပီေပါ့။ ဒီအပင္စိုက္မွေတာ့ ဒီအသီးသီးၿပီေပါ့။ အဲဒီအသီးက ခ်ိဳလည္း ခ်ိဳပါတယ္။ခြ်င္းခ်က္ေတာ့ ရွိသေပါ့။ ဆရာေတာ္အရွင္နာယကကေတာ့ က်န္းမာေရးအရ ဆြမ္းခံမၾကြပါဘူး။ ဆရာေတာ္အရွင္ရာဇဓမၼကေတာ့ ဆရာေတာ္ၾကီး ဦးသီရိန္နဲ႕ စာခ်ဳပ္ရွိလို႕ ဆြမ္းခံမၾကြတာလို႕ စာသင္သားေတြ လက္ဆင့္ကမ္းကာ ျမတ္ျမတ္နိုုးႏိုး ေျပာေလ့ရွိပါတယ္။
“ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ တိုးတက္တာက ၀ါဒျဖန္႕ေကာင္းလို႕မဟုတ္ဘူး၊ ဟုတ္လား၊ အလုပ္လုပ္လို႕။ ၀ါဒျဖန္႕ေကာင္းလို႕တိုးတက္တယ္ဆိုတဲ့တိုက္ကေတာ့ ၀ါဒျဖန္႕ႏိုင္တုန္း၊ ၀ါဒျဖန္႕တာကို ဒကာ ဒကာမေတြက ယံုၾကည္တုန္း ....အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ တိုးတက္မွာ။ ၀ါဒမျဖန္႕နိုင္ေတာ့ဘူး၊ ၀ါဒျဖန္႕တာကို ဒကာဒကာမေတြက ၀ါဒျဖန္႕တာပါလို႕ အသိၪာဏ္၀င္သြားၿပီဆိုရင္ အဲဒီတိုက္ဟာ က်ဆံုးသြားတာ။
အလုပ္လုပ္လုိ႕တိုးတက္ဆိုတာကေတာ့ အလုပ္လုပ္ေနေသးရင္ အၿမဲတမ္းတိုးတက္မွာ ။ဒို႕တိုက္က ၀ါဒျဖန္႕စရာမလိုဘူး။ ေနာက္ႏွစ္ ႏွစ္ငါးဆယ္ျပည့္မယ္။------------ဘယ္စာေရးဆရာဆီကမွ ေဆာင္းပါးမေတာင္းဘူး။ ကိုယ့္ဟာကုိယ္ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္အေၾကာင္း စာအုပ္ေလးထုတ္မယ္။ ဆရာေတာ္ၾကီးရဲ႕ ေထရုပၸတၱိျပန္ထုတ္မယ္၊ အဲဒီေလာက္ပဲ လုပ္မွာ ၾကီးၾကီးက်ယ္က်ယ္လဲ မလုပ္ဘူး။ ဘယ္သူ႕ဆီကမွလဲ အလွဴမခံဘူး။ မေကာင္းဘူးလား။
စာသင္သားေတြ မင္းတို႕------ေနာက္ႏွစ္ ႏွစ္ငါးဆယ္ျပည့္ကဆုန္လျပည့္ေန႕လုပ္မယ္ ၊ ႏွစ္ငါးဆယ္ျပည့္ ဘုန္းၾကီးဦးသီရိန္ တစ္ႏွစ္ျပည့္ ----ကိုယ့္စားရိတ္နဲ႕ကုိယ္လာ၊ ကိုယ့္ဆြမ္းကိုယ္စား ၊အခမ္းအနားတက္ ၊မေကာင္းဘူးလား၊ ရွင္းသလား မရွင္းဘူးလား ------အခမ္းအနားကည ညပဲလုပ္မွာ တရားပြဲနဲ႕ ေဟာေျပာပြဲေလးဒါပဲ လုပ္မယ္ ။”
(၁၃၆၄-၅ ခုႏွစ္ မဟာနာယကဆရာေတာ္ ဦးနာယကာဘိ၀ံသ အထိမ္းအမွတ္ပြဲမ်ားတြင္ ေပးေသာၾသ၀ါဒ)
နာယကဆရာေတာ္သံုးပါး ညီညြတ္စြာ အလုပ္လုပ္ပံုုနဲ႕ပတ္သက္ၿပီး ဆရာေတာ္အရွင္ရာဇဓမၼက ဆရာေတာ္အရွင္နာယကာဘိ၀ံသ လြန္ေတာ္မူျခင္းအထိမ္းအမွတ္ပြဲေတြမွာ ဒီလိုျပန္ေျပာင္းေျပာျပတတ္ပါတယ္။
“မစိုးရိမ္တိုက္သစ္တည္ေထာင္တာက (၁၃၁၆)ခုႏွစ္မွာ----။ (၁၃၂၀) မွာေတာ့ ခုပ်ံေတာ္မူတဲ့ ဦးနာယက ဒီမစိုးရိမ္တိုက္သစ္ကိုေျပာင္းတယ္။ သူကေတာ့သက်သီဟေအာင္ၿပီးၿပီးခ်င္း မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ေျပာင္းသြားတယ္။ မစိုးရိမ္တိုက္ၾကီးမွာ စာမခ်ဘူး။ ေနာက္ (၁၃၂၇)မွာေတာ့ ဘုန္းၾကီးဦးသီရိန္-----။ ဘုန္းၾကီးဦးသီရိန္ကေတာ့ မစိုးရိမ္တိုက္ၾကီးမွာ ၁၀ ႏွစ္ေလာက္စာခ်ခဲ့တယ္။ (၁၃၂၈)က်ေတာ့ ငါက မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ကို ေျပာင္းၿပီး စာခ်တယ္။ မစိုးရိမ္တိုက္ၾကီးမွာေတာ့ (၅)ႏွစ္တိတိစာခ်ခဲ့တယ္။ အဲဒီ (၁၃၂၈)ငါေျပာင္းတဲ့ႏွစ္တုန္းက တစ္တုိက္လံုးမွ သံဃာ (၆၃)ပါးပဲ ရွိတယ္။------။”
“အဲ ငါေျပာင္းေတာ့ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးက----“မင္း မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ကို စာသင္တိုက္ပံုစံျဖစ္ေအာင္ အနည္းဆံုးသံဃာ(၂၀၀) လက္ခံ ”အဲဒီလို အမိန္႕ရွိတယ္။ အဲဒီတုန္းက အေဆာက္အဦနဲ႕ဆိုရင္ေတာ့ သံဃာႏွစ္ရာေလာက္ပဲ ေနေလာက္မွာပါပဲ---။အခုေတာ့ သံဃာႏွစ္ေထာင္ေက်ာ္ရွိလာတယ္။ ေက်ာင္းေတြ လည္း တိုးလာတယ္။ ----ဘာျဖစ္လို႕ တိုးတက္လာသလဲဆိုရင္ ဒီနာယကၾကီးသံုးပါး ညီညီညြတ္ညြတ္နဲ႕ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းလုပ္ၾကတဲ့အတြက္ ဒီတိုက္တာၾကီးဟာ သံဃာေတြလည္း တိုးလာတယ္။ ေက်ာင္ေတြလည္း တိုးလာတယ္။ ဒီေတာ့ ဘယ္လုပ္ငန္းမဆို ညီညြတ္ေရးဟာ အင္မတန္လိုအပ္တယ္။”
မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ဆိုတာဟာ သာသနာေလာကမွာ ညီညြတ္မႈရဲ႕ ျပယုဂ္ျဖစ္ေၾကာင္း အလုပ္ေတြနဲ႕ သက္ေသျပခဲ့တာပါ။ ဘယ္သူခြဲခြဲ ဒို႕မခြဲဆိုတာကို စာလံုးမဲၾကီးေတြနဲ႕ ေဖာ္ျပစရာမလိုပဲ ကာယသာမဂၢီ စိတၱသာမဂၢီတရားေတြနဲ႕ လက္ေတြ႕က်င့္သံုးခဲ့တာေသခ်ာခဲ့ပါတယ္။ ညီညြတ္မႈဟာ အင္အားျဖစ္ပါတယ္။
အဲဒီအင္အားကို ထိတ္ျပာေ၀၀ါးသူတို႕လည္း ရွိခဲ့ဟန္တူပါတယ္။ ညီညြတ္မႈကို ၿဖိဳခြဲရင္ အင္အားဟာ ၿပိဳလဲရမွာပါပဲ။ ဗုဒၶေခတ္က အေနာက္ႏိုင္ငံေရာမ ေခါမတို႕နဲ႕ အျပိဳင္ ဒီမိုကေရစီစနစ္ကို က်င့္သံုးၿပီး ညီညြတ္စည္းလံုးပါတယ္ဆိုတဲ့ ဂဏႏိုင္ငံေတာ္ေ၀သာလီဟာ ေ၀ႆကာရအမတ္ၾကီးရဲ႕ ေသြးခြဲမႈေၾကာင့္ မဂဓနိုင္ငံေျခဖ၀ါးေအာက္ေရာက္ကာ ပ်က္သုဥ္းသြားခဲ့ရဖူးပါတယ္။
အေရးအရာေတြ ရႈပ္ေထြးက်ယ္ျပန္႕လွတဲ့ ေရႊျပည္ၾကီးမွာ မစိုးရိမ္ဟာ အင္အားစုၾကီးတစ္ရပ္ျဖစ္ေနခဲ့ျပန္ပါေရာ။ တကယ္ေတာ့ မစိုးရိမ္ဟာ သာသနာအတြက္ ခံတပ္ၾကီးသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အင္အားနဲ႕ေအာင္ျမင္မႈဟာ မုဒိတာပြားတတ္သူအဖို႔ လက္ခုပ္တီးဖို႕ေကာင္းေပမယ့္ တစ္ခါတစ္ရံ အေတြးက်ဥ္းေျမာင္းသူတို႕အတြက္ေတာ့ မ်က္စိစပါးေမႊးစူးစရာပါ။
“ ဒို႕မစုိးရိမ္တိုက္သစ္နဲ႕ပတ္သက္ၿပီး ေဘးက ေျပာၾကတယ္ေပါ့။ တစ္ခိ်ဳ႕က ဘြဲေတြနဲ႕--- ဆရာေတာ္ဦးသီရိန္အုပ္စု ဆရာေတာ္ဦးနာယကအုပ္စု ဆရာေတာ္ဦးရာဇအုပ္စု အဲဒီလိုသံုးတာလဲရွိတယ္။ တစ္ခ်ိဳက အေရွ႕အုပ္စု အေနာက္အုပ္စု အလယ္အုပ္စုတဲ့ ---။ ဘယ္လိုပဲ အုပ္စုအေနနဲ႔ သံုးသပ္သည္ျဖစ္ေစ ဒို႕ဒီအထဲမွာေနတဲ့ လူၾကီးသံုးပါးအပါအ၀င္ အားလံုးေသာနာယကအဖြဲ႕က အုပ္စုသေဘာရွိမွ မရွိဘဲ..ညီညီညြတ္ညြတ္သာသနာျပဳၾကတယ္။ ”
လုံး၀အုပ္စုသေဘာမထားဘဲ ညီညီညြတ္ညြတ္သာသနာျပဳၾကတဲ့အတြက္ ဒီတိုက္ၾကီးက တိုးတက္လာတာ။ သူတို႔ေဘးကေျပာသလို အုပ္စုသေဘာရွိေနရင္ သေဘာထားေတြ ကြဲလြဲေနရင္ ဘယ္နည္းနဲ႕မွ ဒီတိုက္မတိုးတက္ဘူး။ ဘာျဖစ္လို႕တုန္း ၊ သေဘာထားကြဲတယ္ဆိုတာ ရန္ျဖစ္တာပဲ။ -----အျပင္က အဲဒီအသံုးအႏႈံးေတြဟာ မသိလို႕သံုးတာလည္း ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္၊ သို႕မဟုတ္ ေဘဒဥပါယ္အေနနဲ႕ သံုးတာလည္း ျဖစ္ႏိုင္တယ္။ ေဘဒဥပါယ္ဆိုတာ တစ္ဦးနဲ႕တစ္ဦးမတည့္ေအာင္ ခြဲပစ္တာ.................သူတို႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ဘယ္လိုပဲ ရွိရွိေပါ့၊ ---နာယကေတြက ညီညီညြတ္ညြတ္နဲ႕ ေဆာင္ရြက္ၾကမယ္ဆိုရင္ ဒီတိုက္ဟာ ဒီထက္ဒီ တိုးတက္မွာပဲ။”
မစိုးရိမ္ရဲ႕ျပတင္းဖြင့္သံမ်ားထဲမွာ အလုပ္ အလုပ္ဆိုတဲ့အသံေတြသာ မည္ဟည္းေနတတ္ပါတယ္။ ကိုယ့္ဆြမ္းကိုုယ္ခံစားၿပီး အလုပ္လုပ္တဲ့ဆရာေတာ္ေတြပါပဲ။ မႏၱေလးဆိုတာက ဘာမွ လာဘ္လာဘ ေမွ်ာ္ကိုးစရာရွိတာမွ မဟုတ္ေလပဲ။ စာခ်ဆရာေတာ္ဆိုတဲ့ ပီတိေလးကို ခ်ိဳေနၾကတာပါ။ပရိယတၱိသာသနာဆိုတဲ့ အရိပ္ေအာက္မွာ ရပ္ေနရတာကို ၾကည္ေနၾကတာပါ။
လြန္ေတာ္မူသြားၿပီျဖစ္တဲ့မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ပထမမဟာနာယကဆရာေတာ္ၾကီးအရွင္သီရိႏၵမဟာေထရ္ဟာ ႏိုင္ငံေတာ္သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႕မွာ ဒုတိယဥကၠ႒တာ၀န္လို ၾကီးေလးျမင့္ေမာက္တဲ့တာ၀န္ၾကီးကုိ ထမ္းၿပီး ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕အဆင့္ျမင့္ဆံုးဘြဲ႕တံဆိပ္ေတာ္ေတြျဖစ္တဲ့ အဂၢမဟာပ႑ိတနဲ႕ အဘိဓဇမဟာရ႒ဂုရုဘြဲ႔ေတြကို ရရွိေတာ္မူတဲ့ဆရာေတာ္ၾကီးျဖစ္ေပမယ့္ သက္ေတာ္ရွစ္ဆယ္လြန္ေတာ္မူခါနီးအထိဆြမ္းခံ၀တ္ကို ဖ်က္ေတာ္ မမူခဲ့ပါဘူး။
သံဃမဟာနာယကတာ၀န္ထမ္းေဆာင္ဖို႕ ရန္ကုန္ကမၻာေအးကုန္းေျမကို ၾကြေရာက္ သီတင္းသံုးၿပီး မႏၱေလးကို ျပန္ေရာက္တာနဲ႕ အခ်ိန္မီေသးရင္ သပိတ္ကို ျပန္ပိုက္ၿပီး ဆြမ္းခံၾကြေတာ္မူေလ့ရွိတာပါ။ အေနအထိုင္လည္း သိုသိပ္ေတာ္မူလြန္းလို႕ ဒကာ ဒကာမေတြက ႏွစ္ရွည္လမ်ားဆြမ္းခံၾကြေနတဲ့ ဆရာေတာ္ၾကီးကို အလြန္နာမည္ေက်ာ္တဲ့ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ဆရာေတာ္ၾကီးလို႕ မသိၾကပါဘူးတဲ့။ ရုပ္ျမင္သံၾကားမွာ သတင္း စာေတြမွာ ဖူးေတြ႕ရပါမွ မနက္တိုင္း သပိတ္ၾကီးပိုက္ပိုက္ၿပီး အိမ္ေရွ႕ကို အေရာက္ၾကြေတာ္မူလာတတ္တဲ့ ကုိယ္ေတာ္ၾကီးဟာ မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္ၾကီးပါလားလို႕ ဆရာေတာ္ၾကီးရဲ႕ ရိုးဂုဏ္ကို ၾကည္ညိုမကုန္ ေအာင္ျဖစ္ၾကရတာပါ။ စာသင္သားေလာကမွာေတာ့ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ဆရာေတာ္ၾကီးဆြမ္ခံၾကြျခင္းဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္နဲ႕ ေျပာမကုန္တဲ့ခ်စ္စရာပံုျပင္ေလးေတြ ကိုယ္စီရွိေနၾကပါတယ္။
ဆြမ္းခံၾကြဖို႕ အိမ္သီးျခားမရွိတဲ့ကုိရင္ေပါက္စေလးေတြ ရဟန္းငယ္ေတြဟာ လမ္းဆံုေလးခြမွာ ရပ္ၿပီးေလာင္းတဲ့ ဘုံဆြမ္းကို တိုးၾကရပါတယ္။ ဘံုဆြမ္းဆိုတာက ေန႔စဥ္ ဘယ္သံဃာပဲ ၾကြၾကြေလာင္းတာမို႕ ဟင္းေကာင္းေကာင္းေလာင္းဖို႕ဆိုတာမျဖစ္နိုင္ပါဘူး။ တစ္ခါတစ္ရံ သဒၶါေပါက္ၿပီးေလာင္းတဲ့သူေပၚလာရင္ေတာ့ အဲဒီဆြမ္းေလာင္းမွာ သံဃာေတြ တိုးတိုးေ၀ွ႕ေ၀ွ႕ျဖစ္ေလ့ရွိပါတယ္။ မႏၱေလးသူ မႏၱေလးသားေတြေတာ့ ျမင္ေယာင္မိၾကမွာပါ။
အဲဒီလိ္ုမ်ိ္ဳး ဆြမ္းေလာင္းေတြက ဟင္းေကာင္းတတ္ပါတယ္။ အဲဒီလိုေန႕မ်ိဳးမွာ အျမဲတမ္းဆြမ္းခံၾကြတဲ့ မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္ၾကီးကို ကိုရင္ေလးေတြက မ်က္မွန္းတန္းမိၿပီး ရင္းႏွီးေနေလေတာ့ “ ဦးဇင္းၾကီး ဦးဇင္းၾကီး ဟုိနားမွာ ၀က္သားေလာင္းေနတယ္” ဆ္ိုၿပီး သကၤန္းစအတင္းဆြဲၿပီးေခၚၾကေတာ့တာပါတဲ့။ ဆရာေတာ္ၾကီးကို သူတို႕က မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ဆရာေတာ္ၾကီးလို႕ သိမွ မသိရွာၾကေလပဲ။ ဆြမ္းဟင္းသက္သက္တြက္မဟုတ္ဘဲ ေရွးေရွးဘုရား ရဟႏၱာအရိယာအရွင္ျမတ္ေတြက်င့္ၿမဲ ဆြမ္းခံ၀တ္ကို က်င့္သံုးေတာ္မူတဲ့ ဆရာေတာ္ၾကီးလို႕မသိရွာၾကေလပဲ။ ဆရာေတာ္ၾကီးက သည္းခံေတာ္မူကာ သူတို႕ဆြဲေခၚရာေနာက္ကို လိုက္ပါေလ့ရွိပါသတဲ့။
ဒါေပမယ့္ ဆရာေတာ္ၾကီးဟာ သာသနာေတာ္အေရးအရာနဲ႕ပတ္သက္လာရင္ေတာ့ ဘယ္သူ႕မ်က္ႏွာမွ ေထာက္ထားေလ့မရွိခဲ့ပါဘူး။ ဆရာေတာ္ၾကီးရဲ႕ သီလ သမာဓိ ပညာနဲ႕ပတ္သက္ၿပီး ေရႊစင္အစစ္ျဖစ္ေၾကာင္း မွတ္ေက်ာက္ေတြ ရွိခဲ့ပါတယ္။ သံဃမဟာနာယကတာ၀န္ေတြ မအားလပ္တဲ့ၾကားက စာေပပို႕ခ်မႈကိုလည္း လြန္ေတာ္မူခါနီးကာလထိ မပ်က္ကြက္ခဲ့ပါဘူး။ ဆရာေတာ္ၾကီးဟာ အလြန္ခံရခက္တဲ့အူမၾကီးကင္ဆာေရာဂါကို သမာဓိမပ်က္ရင္ဆိုင္ႏိုင္ခဲ့တာကိုလည္း ကုသေပးတဲ့ ဆရာ၀န္ၾကီးမ်ားက အံၾသၾကည္ညိုခဲ့ၾကပါသတဲ့။
သူကိုယ္တိုင္လည္း ဆရာေတာ္ၾကီးလြန္ေတာ္မမူမီ တစ္လေလာက္အလိုမွာ ရန္ကုန္ ဂ်ပန္ေဆးရံုၾကီးမွာ ေနာက္ဆံုးဖူးျခင္းနဲ႕ ဖူေမွ်ာ္ခြင့္ရခဲ့ပါတယ္။ သက္ေတာ္ရွစ္ဆယ္အရြယ္ေတာ္နဲ႕မလိုက္ေအာင္ ၊ ခံစားေနရတဲ့ ေရာဂါေ၀ဒနာနဲ႕ ကင္းကြာေနသေယာင္ ေအးျမတည္ၾကည္ေနတဲ့မ်က္ႏွာေတာ္ကို ဖူးခြင့္ရလိုက္တာပါ။ သတင္းစာတစ္ေစာင္ကို ဖတ္ေနတဲ့ၾကားက ဆရာေတာ္ၾကီးရဲ႕ ထံုးစံအတိုင္း တပ္ထားတဲ့မ်က္မွန္ကို ေက်ာ္ၾကည့္ၿပီး ဂါရ၀ျပဳမႈကို အသိအမွတ္ျပဳေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္တစ္လအၾကာ စင္ကာပူႏိုင္ငံက ေဆး၀ါးကုသအၿပီးအျပန္မွာ လြန္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ ဆံုးရႈံးေလစြ ။
မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ဆိုတာက အဲဒီလို ကိုယ့္ဆြမ္းကုိယ္ခံစားၿပီး ကိုယ့္သမာဓိနဲ႕ကုိယ္ သာသနာကိုသာ အာရံုစိုက္ေတာ္မူတဲ့ ဆရာေတာ္ၾကီးက ဦးေဆာင္ခဲ့တာဆိ္ုေတာ့ တုိးတက္ရၿပီေပါ့။ ဒီအပင္စိုက္မွေတာ့ ဒီအသီးသီးၿပီေပါ့။ အဲဒီအသီးက ခ်ိဳလည္း ခ်ိဳပါတယ္။ခြ်င္းခ်က္ေတာ့ ရွိသေပါ့။ ဆရာေတာ္အရွင္နာယကကေတာ့ က်န္းမာေရးအရ ဆြမ္းခံမၾကြပါဘူး။ ဆရာေတာ္အရွင္ရာဇဓမၼကေတာ့ ဆရာေတာ္ၾကီး ဦးသီရိန္နဲ႕ စာခ်ဳပ္ရွိလို႕ ဆြမ္းခံမၾကြတာလို႕ စာသင္သားေတြ လက္ဆင့္ကမ္းကာ ျမတ္ျမတ္နိုုးႏိုး ေျပာေလ့ရွိပါတယ္။
“ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ တိုးတက္တာက ၀ါဒျဖန္႕ေကာင္းလို႕မဟုတ္ဘူး၊ ဟုတ္လား၊ အလုပ္လုပ္လို႕။ ၀ါဒျဖန္႕ေကာင္းလို႕တိုးတက္တယ္ဆိုတဲ့တိုက္ကေတာ့ ၀ါဒျဖန္႕ႏိုင္တုန္း၊ ၀ါဒျဖန္႕တာကို ဒကာ ဒကာမေတြက ယံုၾကည္တုန္း ....အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ တိုးတက္မွာ။ ၀ါဒမျဖန္႕နိုင္ေတာ့ဘူး၊ ၀ါဒျဖန္႕တာကို ဒကာဒကာမေတြက ၀ါဒျဖန္႕တာပါလို႕ အသိၪာဏ္၀င္သြားၿပီဆိုရင္ အဲဒီတိုက္ဟာ က်ဆံုးသြားတာ။
အလုပ္လုပ္လုိ႕တိုးတက္ဆိုတာကေတာ့ အလုပ္လုပ္ေနေသးရင္ အၿမဲတမ္းတိုးတက္မွာ ။ဒို႕တိုက္က ၀ါဒျဖန္႕စရာမလိုဘူး။ ေနာက္ႏွစ္ ႏွစ္ငါးဆယ္ျပည့္မယ္။------------ဘယ္စာေရးဆရာဆီကမွ ေဆာင္းပါးမေတာင္းဘူး။ ကိုယ့္ဟာကုိယ္ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္အေၾကာင္း စာအုပ္ေလးထုတ္မယ္။ ဆရာေတာ္ၾကီးရဲ႕ ေထရုပၸတၱိျပန္ထုတ္မယ္၊ အဲဒီေလာက္ပဲ လုပ္မွာ ၾကီးၾကီးက်ယ္က်ယ္လဲ မလုပ္ဘူး။ ဘယ္သူ႕ဆီကမွလဲ အလွဴမခံဘူး။ မေကာင္းဘူးလား။
စာသင္သားေတြ မင္းတို႕------ေနာက္ႏွစ္ ႏွစ္ငါးဆယ္ျပည့္ကဆုန္လျပည့္ေန႕လုပ္မယ္ ၊ ႏွစ္ငါးဆယ္ျပည့္ ဘုန္းၾကီးဦးသီရိန္ တစ္ႏွစ္ျပည့္ ----ကိုယ့္စားရိတ္နဲ႕ကုိယ္လာ၊ ကိုယ့္ဆြမ္းကိုယ္စား ၊အခမ္းအနားတက္ ၊မေကာင္းဘူးလား၊ ရွင္းသလား မရွင္းဘူးလား ------အခမ္းအနားကည ညပဲလုပ္မွာ တရားပြဲနဲ႕ ေဟာေျပာပြဲေလးဒါပဲ လုပ္မယ္ ။”
(၁၃၆၄-၅ ခုႏွစ္ မဟာနာယကဆရာေတာ္ ဦးနာယကာဘိ၀ံသ အထိမ္းအမွတ္ပြဲမ်ားတြင္ ေပးေသာၾသ၀ါဒ)
08 December, 2009
မစိုးရိမ္အလြမ္း(၄)
မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ဆိုတာက
မစိုးရိမ္ေက်ာင္းတိုက္(ေဟာင္း)ၾကီးကိုတည္ေထာင္ၿပီး အဲဒီေရႊေရာင္တ၀င္း၀င္း
ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးအတြင္းမွာပဲ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ စာေပပရိယတ္ကို
ကမၻာနဲ႕ခ်ီေအာင္ လင္းေစႏိုင္ခဲ့တဲ့ အဂၢါဘိဓဇမစိုးရိမ္ဆရာေတာ္ၾကီး
ဦးသူရိယအတြက္ ေအးေအးလူလူသီတင္းသံုးဖို႕ရည္ရြယ္ျဖစ္တည္လာတဲ့
ေက်ာင္းတိုက္ပါပဲ။ (မစိုးရိမ္ေက်ာင္းတိုက္ၾကီးနဲ႕ပတ္သက္ၿပီး
“ယခင္စာသင္တိုက္ ယခုတကၠသိုလ္” မွာ တို႔ထိေရးသားခဲ့ၿပီး။)
ဆ႒သံဂါယနာကို ဦးေဆာင္ၿပီး အထက္တန္းသာသနာ့တာ၀န္ေတြကို ရြ႕ံရြံခြ်န္ခြ်န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့တဲ့ မစိုးရိမ္ဆရာ ေတာ္ဘုရားၾကီးဟာ ဘုန္းကံလည္း ၾကီးမားေတာ္မူေလေတာ့ ေအးေအးလူလူေနဖို႕ ရည္ရြယ္ထားတဲ့ မစိုးရိမ္ေက်ာင္းအသစ္ရဲ႕ ပရိ၀ုဏ္ထဲမွာ ေက်ာင္းဒကာေက်ာင္းဒကာမေတြက ေန႕ခ်င္းညခ်င္း ေက်ာင္းေတြ ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းၾကပါေတာ့တယ္။
ဒီေနရာမွာ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ရဲ႕ ပထမဆံုးေက်ာင္းဒကာဦးေတာနဲ႔ ေက်ာင္းဒကာမေဒၚႏိုင္တုိ႕ရဲ႕အေၾကာင္း ကလည္းစိတ္၀င္စားစရာပါ။ မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးဟာ မစိုးရိမ္ေက်ာင္းတိုက္ၾကီးမွာ စာေပပို႔ခ်ေန ေပမယ့္ ရံဖန္ရံခါဆိုသလို စစ္ကိုင္းေတာင္က နံ႕သာေခ်ာင္မွာ ေတာရိပ္ေတာင္ရိပ္ခိုေလ့ရွိပါတယ္။ ဒုတိယကမၻာစစ္ၾကီးျဖစ္တဲ့အခါမွာေတာ့ မႏၱေလးမွာ ေနထိုင္သီတင္းသံုးလို႕မျဖစ္ေတာ့တာမို႕ စစ္ကိုင္း ေတာင္ရိုးက အဲဒီနံ႕သာေခ်ာင္မွာပဲ စစ္ေဘးခိုရင္း သံုးႏွစ္တာ သီတင္းသံုးေတာ္မူခဲ့ရပါတယ္။
သစ္ဆိမ့္ေခ်ာင္မွာ စစ္ေဘးခိုေနတဲ့ ဦးေတာ+ေဒၚႏိုင္တို႕ဟာ မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးကို ဆည္းကပ္ခြင့္ရခဲ့ၾကတာပါ။ ဆရာေတာ္ၾကီးရဲ႕ ဆြမ္းကြမ္းေ၀ယ်ာ၀စၥကို ေန႕စဥ္အနီးကပ္ ေဆာင္ရြက္ခြင့္ ရခဲ့ၾကတာမို႕ ဆရာေတာ္ၾကီးရဲ႕ သိကၡာသံုးပါးအရိပ္က ေက်ာင္းဒကာေက်ာင္းဒကာမေလာင္းေတြရဲ႕ ႏွလံုးသား ေပၚမွာ ေအးျမစြာ ထိုးက်ခဲ့တာပါ။ မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္ၾကီးဆိုတာက ပြင့္ပြင့္လင္းမိန္႕ေတာ္မူတတ္သလို ရိုးရွင္းစြာလည္း ေနေတာ္မူတတ္တာကိုး။
သက္ေတာ္(၉၆)ႏွစ္ေမြးေန႕ေတာ္မွာ “ ငါေတာ့ အသက္ကိုးဆယ့္ေျခာက္ႏွစ္ရွိၿပီ၊ ဘာတရားထူးမွ မရေသးဘူးဗ်ား” လို႕ ရိုးရိုးၾကီးမိန္႕ေတာ္မူတာကို လူပ်ံေတာ္ပတၱျမားဦးေမာင္ေမာင္က ဒီလိုေလွ်ာက္ထားခဲ့ပါတယ္။” ဆရာေတာ္ ဘာတရားထူးမွ မရေပမယ့္ ပုထုဇဥ္ရဟန္းတစ္ပါးအေနနဲ႕ အနီးကပ္အကိုးအကြယ္ခံႏိုင္တဲ့ဆရာေတာ္ပါဘုရား” တဲ့။ ေၾသာ္ အံၾသဖြယ္ရွိေပစြ..။
ဒုတိယကမၻာစစ္ၾကီးၿပီးတာနဲ႕ မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္ၾကီးကလည္း ေက်ာင္းတိုက္ၾကီးမွာ ျပန္လည္သီတင္းသံုးကာ စာေပပို႕ခ်မပ်က္ရွိေတာ္မူခဲ့သလို ဦးေတာ+ ေဒၚႏိုင္ဇနီးေမာင္ႏွံတို႕ကလည္း ေဂါ၀ိန္ဆိပ္ကမ္းမွာ ဆန္ဆိုင္ေလးဖြင့္ကာ စီးပြားရွာခဲ့ရာမွ (၇) ႏွစ္(၈) ႏွစ္ခန္႔အတြင္းမွာပဲ မႏၱေလးၿမိဳ႕ ဆန္ကုန္သည္ေလာကမွာ ထင္ရွားေလာက္ေအာင္ စီးပြားျဖစ္ခဲ့ၾကပါတယ္။
စီးပြားျဖစ္ထြန္းလာတဲ့အခါ သူတို႕ဇနီးေမာင္ႏွံရဲ႕ ပထမဆံုးစိတ္ကူးက မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးကို ေက်ာင္းေဆာက္လွဴဒါန္းဖို႕ပါပဲ။ ခက္တာက မစိုးရိမ္ေက်ာင္းတိုက္ၾကီးမွာ ေက်ာင္းေဆာက္ကိုးကြယ္စရာေျမကြက္လပ္မက်န္ေတာ့ပါဘူး။ ၿပီးေတာ့ မစိုးရိမ္ေက်ာင္းဒကာမိသားစုကလည္း မစိုးရိ္မ္ေက်ာင္းတိုက္ၾကီးကို တစ္ဦးတည္းမူပိုင္ေဆာက္လုပ္ၿပီး ေက်ာင္းရွိသံဃာေတြကိုလည္း ပစၥည္းေလးပါးနဲ႕ မညွိဳးငယ္ရေအာင္ စိတ္ၾကိဳက္ ေထာက္ပံ့ လွဴခ်င္ၾကတာ ကလား။ အဲဒီေတာ့ မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္ၾကီးက ေက်ာင္းသစ္ကန္သစ္အတြက္ ေနရာပရိ၀ုဏ္အသစ္ကို ရွာေဖြေပးခဲ့ပါတယ္ ။
မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္ၾကီးကို ယံုၾကည္ကိုးစားေတာ္မူတဲ့ လားရႈိးဆရာေတာ္ဦးေကသရက သူပိုင္ဆိုင္တဲ့ ဒိုင္၀န္ေက်ာင္းေျမကြက္ကို ကန္႔သတ္ၿပီး ယခုမစိုးရိမ္တိုက္သစ္ေနရာအကြက္ၾကီးကို လွဴဒါန္းခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေနရာအသစ္မွာ ဦးေတာ+ေဒၚႏိုင္မိသားစုတို႕က ဓမၼဒါယာဒေက်ာင္းေဆာင္သစ္ကို စတင္ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းခဲ့ရာက မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ရဲ႕ နိဒါန္းပြင့္ခဲ့ေတာ့တာပါ။ ေက်ာင္းဒကာမိသားစုတို႕က ေက်ာင္းအရင္ေဆာက္လုပ္ၿပီးမွ ေနဖို႕အိမ္ေဆာက္ၾကပါသတဲ့။ တိုက္အိမ္သစ္တက္မဂၤလာက်င္းပတဲ့ေန႕မွာပဲ အဲဒီတိုက္နဲ႕အတူ ျခံေျမကိုပါ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္သံဃိကအျဖစ္ ေရစက္္ခ်လွဴဒါန္းခဲ့ၾကျပန္ပါသတဲ့။
အဲဒီလို ဦးေတာ+ေဒၚႏိုင္တို႕ကို အတုလိုက္ၿပီး အိမ္ကို ေက်ာင္အမွတ္နဲ႕ လွဴသူေတြမ်ားစြာရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္ၾကီးက တစ္သက္ေနဆိုၿပီး ျပန္လည္စြန္႕ခဲ့တာခ်ည္းပါပဲ။
ဦးေတာ+ေဒၚနိုင္တိို႕အုတ္ျမစ္ခ်လိုက္တဲ့ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ရဲ႕ ပရိ၀ုဏ္ထဲမွာ ေက်ာင္းဒကာဒကာမေတြက ေက်ာင္းေတြ အဆက္မျပတ္ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းၾကေတာ့တာပါ။ ဓမၼကို အထြတ္တင္တဲ့ေက်ာင္းေတြ အစီအရီေပၚလာပါေတာ့တယ္။
ဓမၼဒါယာဒ( ၁၃၁၆)
ဓမၼကာမ( ၁၃၁၇)
ဓမၼဒီပ (၁၃၁၈)
ဓမၼသုခ(၁၃၁၈)
ဓမၼာဘိမတသာသနေသာဘိဏီသိမ္ေတာ္(၁၃၂၀)
ဓမၼ၀ိနယရံသီ(၁၃၂၇) စသည္ စည္ပင္ထြန္းကားလာခဲ့ပါတယ္။
မစိုးရိမ္ရဲ႕လွပတဲ့အစဥ္အလာထဲမွာ ေက်ာင္းအမည္ေပးတာလည္း တစ္ခုအပါအ၀င္ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ မစိုးရိမ္ေက်ာင္းတိုက္(ေဟာင္း)မွာ ရွိတဲ့ေက်ာင္းေဆာင္ေတြရဲ႕နာမည္ေတြမွာ နယူပေဒသဆိုတဲ့စကားလံုးေလးေတြကို ေနာက္ဆက္တြဲထည့္ေလ့ရွိပါတယ္။ ပါဠိနယူပေဒသ၊ သာသနနယူပေဒသ၊ပိဋကနယူပေဒသဆိုတာမိ်ဳးေပါ့။ နယူပေဒသဆိုတာ နည္းဥပေဒေပါ့ေလ။ ပိဋကတ္ဆိုင္ရာနည္းဥပေဒေတြ သင္ၾကားပို႔ခ်ေပးရာေက်ာင္းေတာ္လုိ႕ ဆိုခ်င္တာပါ။ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္မွာ ရွိတဲ့ေက်ာင္းေတြကို နာမည္ေပးတဲ့အခါမွာေတာ့ ဓမၼကို ေရွ႕တင္လိုက္ပါတယ္။
မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ေျမေနရာက အကြက္အကြင္းအလြန္က်ပါတယ္။ တိုက္သစ္ရဲ႕ ေတာင္ဘက္မ်က္ႏွာစာမွာ ဒိုင္၀န္ကြင္းေက်ာင္းၾကီးကို ရွည္ေမ်ာေမ်ာေျမြၾကီးတစ္ေကာင္ပတ္ေခြထားသလုိပါပဲ။ တိုက္သစ္ကိုေတာ့ သဂၤဇာေခ်ာင္းက ပတ္ေခြထားျပန္ပါတယ္။ ေက်ာင္းတိုက္ၾကီးအတြင္းမွာ မင္းလမ္းမၾကီးက တစ္ခုတည္းပဲ ရွိပါတယ္။ မင္းလမ္းမၾကီးရဲ႕ လက္၀ဲလက်္ာမွာ ေက်ာင္းေဆာင္ေတြ စီစီရီရီခမ္းနားစြာ တည္ေဆာက္ထားေလရဲ႕။
သူ မစိုးရိမ္တုိက္သစ္ကို ေရာက္တဲ့အခ်ိန္မွာေတာ့ ေက်ာင္းတိုက္ၾကီးအတြင္း ဓမၼေရွ႕သြားေက်ာင္းေဆာင္သစ္ေတြနဲ႕ ေ၀ဆာေနခဲ့ပါၿပီ။ ေက်ာင္းတိုက္ၾကီးရဲ႕ အလယ္ လမ္းမၾကီးရဲ႕ လက္်ာဘက္မွာ လန္ဒန္ၿမိဳ႕ေတာ္က ဘစ္ဘင္းနာရီ စင္ၾကီးရဲ႕ပံုတူ နာရီစင္ၾကီးကို ေတြ႕လိုက္ရတာနဲ႕ပဲ ရင္သပ္ရႈေမာျဖစ္သြားရတာပါ။
(အေပၚမွာေဖာ္ျပထားတဲ့နာရီစင္က မစိုးရ႔ိမ္ေက်ာင္းတိုက္ေဟာင္းက နာရီစင္အုိၾကီးပါ) တစ္ခါတုန္းက အဂၤလန္ႏိုင္ငံသား တစ္ေယာက္နဲ႕ စကားေျပာျဖစ္ေတာ့ မစိုးရိမ္ကနာရီစင္အေၾကာင္းေျပာျပတဲ့အခါ သူ႕မိတ္ေဆြက ျပံဳးပါတယ္။ ကိုယ့္အထြာနဲ႕ကိုယ္ေတာ့ ၾကီးက်ယ္တာပါပဲ။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာေတာ့ သူေတြ႔ဖူးသမွ်နာရီစင္ေတြထက္ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ နာရီစင္က ခန္႕ခန္႕ထည္ထည္ရွိပါတယ္။ ထားပါ။
မစိုးရိမ္တိုက္သစ္က စကတည္းကိုက လွတာပါ။ ေနရာလွသလို လုပ္ငန္းအစပ်ိဳးတာလည္း လွပါတယ္။ မစိုးရိမ္ဆရာ ေတာ္ဘုရားၾကီးက မစိုးရိမ္ေက်ာင္းတိုက္ၾကီးထဲက အသစ္လြင္ဆံုး အတက္ၾကြဆံုး မ်ိဳးဆက္ သစ္စာခ်ရဟန္းေတာ္ သံုးပါး ကို ေရြးခ်ယ္ၿပီးစာသင္တိုက္တစ္ခုတည္ေထာင္ဖို႕တာ၀န္ေပးအပ္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ အရွင္သီရိႏၵ၊ အရွင္နာယကနဲ႕ အရွင္ရာဇဓမၼဆိုတဲ့ ရဟန္းပ်ိဳသံုးပါးပါ။ သက်သီဟဓမၼာစရိယေအာင္ျမင္ၿပီးစ အနာဂတ္သာသနာအျမင္သစ္ေတြနဲ႕ ၾကီးၾကီးက်ယ္က်ယ္စီမံကိန္းေတြကို အိပ္မက္မက္လို႕ ေကာင္းတဲ့အရြယ္မွာ တကယ့္လုပ္ငန္းခြင္ထဲကို ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးက အေမွ်ာ္အျမင္ၾကီးစြာ ဆြဲေခၚေနရာေပးလိုက္တာပါ၊ ဒီလိုေလးလည္း မွာေတာ္မူပါေသးသတဲ့၊
“မျဖစ္ဘူးဆိုတဲ့စကားငါ့မေျပာရ၊ ဦးဇင္းတို႕ သံုးပါး သာသနာၾကီးပြားေအာင္လုပ္ၾက၊ ငါကိုယ္တိုင္အားေပးေနသည္၊ ငါတို႕လုပ္ခဲ့တုန္းက အားေပးသူမရွိခဲ့ဘူး ။” တဲ့။ ၿပီးေတာ့လည္း “ ကိုယ့္ကိုယ္ကို သိလွၿပီ တတ္လွၿပီဟု ဘယ္ခါမွ မထင္ေလနဲ႕ လက်္ာေတာ္ရံအရွင္သာရိပုတၱရာကိုယ္ေတာ္ၾကီးေသာ္မွ နိဗၺာန္ေရာက္မည့္ပုဂၢိဳလ္ကို ျဗဟၼာ့ျပည္ေရာက္ ေၾကာင္းတရားေဟာမွား၍ ဘုရားရွင္ျပင္ဆင္ေဟာရေသးသည္ ” လို႕ ဆက္ၿပီး ဆရာအသစ္ေတြကို တပ္ထြက္မိန္႕ခြန္းတိုတိုမိန္႕ခဲ့ပါေသးသတဲ့။
ဆရာေတာ္ၾကီးအတြက္ ေအးေအး လူလူ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းသီတင္းသံုးဖို႕ ေဆာက္လွဴထားတဲ့ေက်ာင္းေဆာင္ေတြကို ပရိယတ္သာသနာ အတြက္ ငဲ့ကြက္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ၾကီးက မ်ိဳးဆက္သစ္အားကို အထူးယံုၾကည္ ေတာ္မူခဲ့သလို ေနရာေပးတတ္ျခင္းဆိုတဲ့ သမာနတၱတာက်င့္၀တ္ကိုလည္း ျဖည့္ဆည္းေတာ္မူ ေလ့ရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း မစိုးရိမ္တိုက္ၾကီးေတြ ဒီေန႕တိုင္ေအာင္ျမင္ေနျခင္းပဲျဖစ္ပါတယ္။
စာသင္သားသံဃာ ႏွစ္ရာေလာက္သာေမွ်ာ္မွန္းတာ၀န္ေပးခဲ့တဲ့ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးသာ စာခ်စာသင္သံဃာေတာ္ သံုးေထာင္၀န္းက်င္ေလာက္နဲ႕ စည္ပင္ေနတဲ့မစိုးရိမ္တိုက္သစ္သာသနာကိုသာ ေတြ႕ရမယ္ဆိုရင္ အႏႈိင္းမဲ့ပီတိနဲ႕ အၾကိမ္ၾကိမ္သာဓုေခၚေတာ္မူမွာပါပဲ။ ေနရာေပးတတ္ေတာ့လည္း ေနရာကို ေသေသခ်ာခ်ာၾကီးကို ယူခဲ့ၾကတာကလား။
မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္ၾကီးက သူကိုယ္တိုင္ သက်သီဟအသင္းၾကီးက က်င္းပျပဳလုပ္တဲ့ဓမၼာစရိယစာေမးပြဲကို ေအာင္ျမင္တဲ့ စာခ်ဆရာေတာ္တစ္ပါးျဖစ္ေလေတာ့ မစိုးရိမ္ေက်ာင္းတိုက္မွာ ပညာသင္ယူခဲ့ၿပီး သက်သီဟဓမၼာစရိယျဖစ္လာတဲ့ ရဟန္းေတာ္မွန္သမွ်ကို စာခ်အျဖစ္သာမက နာယက(ပါေမာကၡ)အျဖစ္ပါခန္႕အပ္ၿပီး ေက်ာင္းေဆာင္တစ္ခုရဲ႕ ေက်ာင္းထိုင္တင္ေျမွာက္ေလ့ရွိပါတယ္။
အသက္သိကၡာတို႕ လုပ္သက္တို႕ မလိုအပ္ပါဘူး။ အရည္အေသြးနဲ႕ စြမ္းေဆာင္ရည္ကိုသာ ရႈျမင္ေတာ္မူေလ့ရွိတာပါ။ သက္ေတာ္ငယ္ငယ္နဲ႕ သက်ဓမၼာစရိယကုိယ္ေတာ္ေလးေတြ မစိုးရိမ္မွာ နာယကအျဖစ္တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနၾကတာ အားတက္စရာပါပဲ။ တိုးတက္ေအာင္ျမင္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံတကာတကၠသိုလ္ၾကီးေတြ အဖြဲ႕အစည္းၾကီးေတြ က်င့္သံုးေနတဲ့ ဥပေဒသကို ဆရာေတာ္ၾကီးက က်င့္သံုးၿပီးသားျဖစ္ေနခဲ့တာပါ။ ဘုရားရွင္ရဲ႕ သမာနတၱတာလမ္းစဥ္က ေခတ္အဆက္ဆက္အသံုးတည့္ေနမွာပါပဲ။ ေဆြမ်ိဳးသံေယာဇဥ္နဲ႕ မစိုးရိမ္မွာေက်ာင္းထိုင္နာယကျဖစ္ဖို႕ေတာ့ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။
အဲဒါနဲ႕ပတ္သက္ၿပီး ေက်းဇူးေတာ္ရွင္မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးရဲ႕ ဇာတိရြာ မတၱရာျမိဳ႕နယ္၊ေပါက္၀ဲရြာက သက်သီဟဓမၼာစရိယေအာင္ျမင္တဲ့ ရဟန္းေတာ္အရွင္ေကာ႑ညရဲ႕ ဂုဏ္ျပဳပြဲမွာ ဆရာေတာ္အရွင္ရာဇဓမၼက ေက်းဇူးရွင္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးနဲ႕ပတ္သက္ၿပီး ခုလို မွတ္မွတ္ရရေျပာခဲ့ပါတယ္။
“ဒီသက်သီဟစာေမးပြဲဟာ ၁၂၆၅ ခုႏွစ္က စတင္က်င္းပခဲ့တယ္။-------အဲဒီစတင္က်င္းပတဲ့ႏွစ္မွာပဲ ေဟာဒီေပါက္၀ဲရြာ ဇာတိ ဒို႕ရဲ႕ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ဦးသူရိယ ေအာင္ျမင္ခဲ့တယ္။ ဒါက စာသင္တန္း၊ ေနာက္ ---၁၂၆၉ ခုႏွစ္မွညာ သက်သီဟစာခ်တန္းကို ေအာင္ျမင္ခဲ့တယ္။(မွတ္ခ်က္ သက်သီဟစာေမးပြဲတြင္ စာသင္တန္းႏွင့္ စာခ်တန္းဟုႏွစ္ တန္းရွိသည္) ---မင္းတို႕ဆရာေတာ္ၾကီး ဘယ္ေလာက္နာမည္ၾကီးလဲဆိုေတာ့ ဘယ္လ္ဂ်ီယန္နိုင္ငံမွာ ထုတ္ေ၀တဲ့ Who is who in the world လို႕ေခၚတဲ့ ကမၻာမွာနာမည္ၾကီးတဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြ ဘယ္သူလဲဆိုတဲ့ စာအုပ္ထဲမွာ ဒို႕ဗမာႏိုင္ငံက ေဟာဒီေပါက္၀ဲဇာတိျဖစ္တဲ့ ဆရာေတာ္ၾကီးတစ္ပါးတည္း ပါတယ္။ အဲသေလာက္နာမည္ေက်ာ္တဲ့ဆရာေတာ္ၾကီး---။
ေပါက္၀ဲရြာဇာတိျဖစ္တဲ့ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးက သူအသက္ထင္ရွားရွိတုန္းက သူ႕ေပါက္၀ဲတို႕ သမင္ျခံတို႕က ဦးဇင္းေလးေတြကို သက်သီဟေအာင္ေစခ်င္တယ္----ဘာျဖစ္လို႕လဲ ဒို႔မစိုးရိမ္တိုက္သစ္တို႔-- တိုက္ေဟာင္းတို႔ဆိုတာ သက်သီဟေအာင္မွ နာယကအျဖစ္အသိအမွတ္ျပဳတယ္၊ေက်ာင္းအပ္တယ္၊ ------ဒါေပမယ့္ တစ္ပါးမွ မေအာင္ဘူး၊
လူဆိုတာ ပုထုဇဥ္ျဖစ္ေတာ့ ေဒသစြဲက ရွိတယ္ကြ။ တိုက္တာမွာ စည္းကမ္းလုပ္ထားေတာ့ ---- သက်သီဟမေအာင္ေတာ့ ေက်ာင္းအပ္လို႕လည္း မရဘူး။ ေအာင္မယ့္ေအာင္ေတာ့ ဆရာေတာ္ၾကီးရဲ႕ သက္ေတာ္ (၁၂၀) တိတိျပည့္တဲ့ႏွစ္(၁၃၆၁) ခုႏွစ္က်မွ ေမာင္ေကာ႑ည မင္းတို႕ေပါက္၀ဲရြာဇာတိ ဦးဇင္းတစ္ပါးက သက်သီဟေအာင္ျမင္လာတယ္။ ဒီေတာ့ ဒို႕ကလဲပဲ ဆရာေတာ္ၾကီးနည္းအတိုင္းပဲ ဒီႏွစ္၀ါဆိုလမွာပဲ သူ႕ကို ေက်ာင္းအပ္လိုက္တယ္။”
ေၾသာ္ မွတ္ဖြယ္မွတ္ရာပါတကား။
တစ္မ်ိုးသားလံုး တစ္သာသနာလံုးက်င့္သံုးထိုက္ေသာစံနမူနာပါတကား။
အရည္အခ်င္းေတြ ေမြးျမဴၾက၊
စြမ္းေဆာင္ရည္ ေတြ ထက္ေအာင္ ေသြးၾက၊
ထုိက္သူ ယူေစ စနစ္ကို က်င့္သံုးၾကေပါ့ေလ။
သာဓု သာဓု သာဓု အၾကိမ္မီလ်ံ။
ဆ႒သံဂါယနာကို ဦးေဆာင္ၿပီး အထက္တန္းသာသနာ့တာ၀န္ေတြကို ရြ႕ံရြံခြ်န္ခြ်န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့တဲ့ မစိုးရိမ္ဆရာ ေတာ္ဘုရားၾကီးဟာ ဘုန္းကံလည္း ၾကီးမားေတာ္မူေလေတာ့ ေအးေအးလူလူေနဖို႕ ရည္ရြယ္ထားတဲ့ မစိုးရိမ္ေက်ာင္းအသစ္ရဲ႕ ပရိ၀ုဏ္ထဲမွာ ေက်ာင္းဒကာေက်ာင္းဒကာမေတြက ေန႕ခ်င္းညခ်င္း ေက်ာင္းေတြ ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းၾကပါေတာ့တယ္။
ဒီေနရာမွာ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ရဲ႕ ပထမဆံုးေက်ာင္းဒကာဦးေတာနဲ႔ ေက်ာင္းဒကာမေဒၚႏိုင္တုိ႕ရဲ႕အေၾကာင္း ကလည္းစိတ္၀င္စားစရာပါ။ မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးဟာ မစိုးရိမ္ေက်ာင္းတိုက္ၾကီးမွာ စာေပပို႔ခ်ေန ေပမယ့္ ရံဖန္ရံခါဆိုသလို စစ္ကိုင္းေတာင္က နံ႕သာေခ်ာင္မွာ ေတာရိပ္ေတာင္ရိပ္ခိုေလ့ရွိပါတယ္။ ဒုတိယကမၻာစစ္ၾကီးျဖစ္တဲ့အခါမွာေတာ့ မႏၱေလးမွာ ေနထိုင္သီတင္းသံုးလို႕မျဖစ္ေတာ့တာမို႕ စစ္ကိုင္း ေတာင္ရိုးက အဲဒီနံ႕သာေခ်ာင္မွာပဲ စစ္ေဘးခိုရင္း သံုးႏွစ္တာ သီတင္းသံုးေတာ္မူခဲ့ရပါတယ္။
သစ္ဆိမ့္ေခ်ာင္မွာ စစ္ေဘးခိုေနတဲ့ ဦးေတာ+ေဒၚႏိုင္တို႕ဟာ မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးကို ဆည္းကပ္ခြင့္ရခဲ့ၾကတာပါ။ ဆရာေတာ္ၾကီးရဲ႕ ဆြမ္းကြမ္းေ၀ယ်ာ၀စၥကို ေန႕စဥ္အနီးကပ္ ေဆာင္ရြက္ခြင့္ ရခဲ့ၾကတာမို႕ ဆရာေတာ္ၾကီးရဲ႕ သိကၡာသံုးပါးအရိပ္က ေက်ာင္းဒကာေက်ာင္းဒကာမေလာင္းေတြရဲ႕ ႏွလံုးသား ေပၚမွာ ေအးျမစြာ ထိုးက်ခဲ့တာပါ။ မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္ၾကီးဆိုတာက ပြင့္ပြင့္လင္းမိန္႕ေတာ္မူတတ္သလို ရိုးရွင္းစြာလည္း ေနေတာ္မူတတ္တာကိုး။
သက္ေတာ္(၉၆)ႏွစ္ေမြးေန႕ေတာ္မွာ “ ငါေတာ့ အသက္ကိုးဆယ့္ေျခာက္ႏွစ္ရွိၿပီ၊ ဘာတရားထူးမွ မရေသးဘူးဗ်ား” လို႕ ရိုးရိုးၾကီးမိန္႕ေတာ္မူတာကို လူပ်ံေတာ္ပတၱျမားဦးေမာင္ေမာင္က ဒီလိုေလွ်ာက္ထားခဲ့ပါတယ္။” ဆရာေတာ္ ဘာတရားထူးမွ မရေပမယ့္ ပုထုဇဥ္ရဟန္းတစ္ပါးအေနနဲ႕ အနီးကပ္အကိုးအကြယ္ခံႏိုင္တဲ့ဆရာေတာ္ပါဘုရား” တဲ့။ ေၾသာ္ အံၾသဖြယ္ရွိေပစြ..။
ဒုတိယကမၻာစစ္ၾကီးၿပီးတာနဲ႕ မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္ၾကီးကလည္း ေက်ာင္းတိုက္ၾကီးမွာ ျပန္လည္သီတင္းသံုးကာ စာေပပို႕ခ်မပ်က္ရွိေတာ္မူခဲ့သလို ဦးေတာ+ ေဒၚႏိုင္ဇနီးေမာင္ႏွံတို႕ကလည္း ေဂါ၀ိန္ဆိပ္ကမ္းမွာ ဆန္ဆိုင္ေလးဖြင့္ကာ စီးပြားရွာခဲ့ရာမွ (၇) ႏွစ္(၈) ႏွစ္ခန္႔အတြင္းမွာပဲ မႏၱေလးၿမိဳ႕ ဆန္ကုန္သည္ေလာကမွာ ထင္ရွားေလာက္ေအာင္ စီးပြားျဖစ္ခဲ့ၾကပါတယ္။
စီးပြားျဖစ္ထြန္းလာတဲ့အခါ သူတို႕ဇနီးေမာင္ႏွံရဲ႕ ပထမဆံုးစိတ္ကူးက မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးကို ေက်ာင္းေဆာက္လွဴဒါန္းဖို႕ပါပဲ။ ခက္တာက မစိုးရိမ္ေက်ာင္းတိုက္ၾကီးမွာ ေက်ာင္းေဆာက္ကိုးကြယ္စရာေျမကြက္လပ္မက်န္ေတာ့ပါဘူး။ ၿပီးေတာ့ မစိုးရိမ္ေက်ာင္းဒကာမိသားစုကလည္း မစိုးရိ္မ္ေက်ာင္းတိုက္ၾကီးကို တစ္ဦးတည္းမူပိုင္ေဆာက္လုပ္ၿပီး ေက်ာင္းရွိသံဃာေတြကိုလည္း ပစၥည္းေလးပါးနဲ႕ မညွိဳးငယ္ရေအာင္ စိတ္ၾကိဳက္ ေထာက္ပံ့ လွဴခ်င္ၾကတာ ကလား။ အဲဒီေတာ့ မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္ၾကီးက ေက်ာင္းသစ္ကန္သစ္အတြက္ ေနရာပရိ၀ုဏ္အသစ္ကို ရွာေဖြေပးခဲ့ပါတယ္ ။
မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္ၾကီးကို ယံုၾကည္ကိုးစားေတာ္မူတဲ့ လားရႈိးဆရာေတာ္ဦးေကသရက သူပိုင္ဆိုင္တဲ့ ဒိုင္၀န္ေက်ာင္းေျမကြက္ကို ကန္႔သတ္ၿပီး ယခုမစိုးရိမ္တိုက္သစ္ေနရာအကြက္ၾကီးကို လွဴဒါန္းခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေနရာအသစ္မွာ ဦးေတာ+ေဒၚႏိုင္မိသားစုတို႕က ဓမၼဒါယာဒေက်ာင္းေဆာင္သစ္ကို စတင္ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းခဲ့ရာက မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ရဲ႕ နိဒါန္းပြင့္ခဲ့ေတာ့တာပါ။ ေက်ာင္းဒကာမိသားစုတို႕က ေက်ာင္းအရင္ေဆာက္လုပ္ၿပီးမွ ေနဖို႕အိမ္ေဆာက္ၾကပါသတဲ့။ တိုက္အိမ္သစ္တက္မဂၤလာက်င္းပတဲ့ေန႕မွာပဲ အဲဒီတိုက္နဲ႕အတူ ျခံေျမကိုပါ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္သံဃိကအျဖစ္ ေရစက္္ခ်လွဴဒါန္းခဲ့ၾကျပန္ပါသတဲ့။
အဲဒီလို ဦးေတာ+ေဒၚႏိုင္တို႕ကို အတုလိုက္ၿပီး အိမ္ကို ေက်ာင္အမွတ္နဲ႕ လွဴသူေတြမ်ားစြာရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္ၾကီးက တစ္သက္ေနဆိုၿပီး ျပန္လည္စြန္႕ခဲ့တာခ်ည္းပါပဲ။
ဦးေတာ+ေဒၚနိုင္တိို႕အုတ္ျမစ္ခ်လိုက္တဲ့ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ရဲ႕ ပရိ၀ုဏ္ထဲမွာ ေက်ာင္းဒကာဒကာမေတြက ေက်ာင္းေတြ အဆက္မျပတ္ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းၾကေတာ့တာပါ။ ဓမၼကို အထြတ္တင္တဲ့ေက်ာင္းေတြ အစီအရီေပၚလာပါေတာ့တယ္။
ဓမၼဒါယာဒ( ၁၃၁၆)
ဓမၼကာမ( ၁၃၁၇)
ဓမၼဒီပ (၁၃၁၈)
ဓမၼသုခ(၁၃၁၈)
ဓမၼာဘိမတသာသနေသာဘိဏီသိမ္ေတာ္(၁၃၂၀)
ဓမၼ၀ိနယရံသီ(၁၃၂၇) စသည္ စည္ပင္ထြန္းကားလာခဲ့ပါတယ္။
မစိုးရိမ္ရဲ႕လွပတဲ့အစဥ္အလာထဲမွာ ေက်ာင္းအမည္ေပးတာလည္း တစ္ခုအပါအ၀င္ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ မစိုးရိမ္ေက်ာင္းတိုက္(ေဟာင္း)မွာ ရွိတဲ့ေက်ာင္းေဆာင္ေတြရဲ႕နာမည္ေတြမွာ နယူပေဒသဆိုတဲ့စကားလံုးေလးေတြကို ေနာက္ဆက္တြဲထည့္ေလ့ရွိပါတယ္။ ပါဠိနယူပေဒသ၊ သာသနနယူပေဒသ၊ပိဋကနယူပေဒသဆိုတာမိ်ဳးေပါ့။ နယူပေဒသဆိုတာ နည္းဥပေဒေပါ့ေလ။ ပိဋကတ္ဆိုင္ရာနည္းဥပေဒေတြ သင္ၾကားပို႔ခ်ေပးရာေက်ာင္းေတာ္လုိ႕ ဆိုခ်င္တာပါ။ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္မွာ ရွိတဲ့ေက်ာင္းေတြကို နာမည္ေပးတဲ့အခါမွာေတာ့ ဓမၼကို ေရွ႕တင္လိုက္ပါတယ္။
မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ေျမေနရာက အကြက္အကြင္းအလြန္က်ပါတယ္။ တိုက္သစ္ရဲ႕ ေတာင္ဘက္မ်က္ႏွာစာမွာ ဒိုင္၀န္ကြင္းေက်ာင္းၾကီးကို ရွည္ေမ်ာေမ်ာေျမြၾကီးတစ္ေကာင္ပတ္ေခြထားသလုိပါပဲ။ တိုက္သစ္ကိုေတာ့ သဂၤဇာေခ်ာင္းက ပတ္ေခြထားျပန္ပါတယ္။ ေက်ာင္းတိုက္ၾကီးအတြင္းမွာ မင္းလမ္းမၾကီးက တစ္ခုတည္းပဲ ရွိပါတယ္။ မင္းလမ္းမၾကီးရဲ႕ လက္၀ဲလက်္ာမွာ ေက်ာင္းေဆာင္ေတြ စီစီရီရီခမ္းနားစြာ တည္ေဆာက္ထားေလရဲ႕။
သူ မစိုးရိမ္တုိက္သစ္ကို ေရာက္တဲ့အခ်ိန္မွာေတာ့ ေက်ာင္းတိုက္ၾကီးအတြင္း ဓမၼေရွ႕သြားေက်ာင္းေဆာင္သစ္ေတြနဲ႕ ေ၀ဆာေနခဲ့ပါၿပီ။ ေက်ာင္းတိုက္ၾကီးရဲ႕ အလယ္ လမ္းမၾကီးရဲ႕ လက္်ာဘက္မွာ လန္ဒန္ၿမိဳ႕ေတာ္က ဘစ္ဘင္းနာရီ စင္ၾကီးရဲ႕ပံုတူ နာရီစင္ၾကီးကို ေတြ႕လိုက္ရတာနဲ႕ပဲ ရင္သပ္ရႈေမာျဖစ္သြားရတာပါ။
(အေပၚမွာေဖာ္ျပထားတဲ့နာရီစင္က မစိုးရ႔ိမ္ေက်ာင္းတိုက္ေဟာင္းက နာရီစင္အုိၾကီးပါ) တစ္ခါတုန္းက အဂၤလန္ႏိုင္ငံသား တစ္ေယာက္နဲ႕ စကားေျပာျဖစ္ေတာ့ မစိုးရိမ္ကနာရီစင္အေၾကာင္းေျပာျပတဲ့အခါ သူ႕မိတ္ေဆြက ျပံဳးပါတယ္။ ကိုယ့္အထြာနဲ႕ကိုယ္ေတာ့ ၾကီးက်ယ္တာပါပဲ။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာေတာ့ သူေတြ႔ဖူးသမွ်နာရီစင္ေတြထက္ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ နာရီစင္က ခန္႕ခန္႕ထည္ထည္ရွိပါတယ္။ ထားပါ။
မစိုးရိမ္တိုက္သစ္က စကတည္းကိုက လွတာပါ။ ေနရာလွသလို လုပ္ငန္းအစပ်ိဳးတာလည္း လွပါတယ္။ မစိုးရိမ္ဆရာ ေတာ္ဘုရားၾကီးက မစိုးရိမ္ေက်ာင္းတိုက္ၾကီးထဲက အသစ္လြင္ဆံုး အတက္ၾကြဆံုး မ်ိဳးဆက္ သစ္စာခ်ရဟန္းေတာ္ သံုးပါး ကို ေရြးခ်ယ္ၿပီးစာသင္တိုက္တစ္ခုတည္ေထာင္ဖို႕တာ၀န္ေပးအပ္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ အရွင္သီရိႏၵ၊ အရွင္နာယကနဲ႕ အရွင္ရာဇဓမၼဆိုတဲ့ ရဟန္းပ်ိဳသံုးပါးပါ။ သက်သီဟဓမၼာစရိယေအာင္ျမင္ၿပီးစ အနာဂတ္သာသနာအျမင္သစ္ေတြနဲ႕ ၾကီးၾကီးက်ယ္က်ယ္စီမံကိန္းေတြကို အိပ္မက္မက္လို႕ ေကာင္းတဲ့အရြယ္မွာ တကယ့္လုပ္ငန္းခြင္ထဲကို ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးက အေမွ်ာ္အျမင္ၾကီးစြာ ဆြဲေခၚေနရာေပးလိုက္တာပါ၊ ဒီလိုေလးလည္း မွာေတာ္မူပါေသးသတဲ့၊
“မျဖစ္ဘူးဆိုတဲ့စကားငါ့မေျပာရ၊ ဦးဇင္းတို႕ သံုးပါး သာသနာၾကီးပြားေအာင္လုပ္ၾက၊ ငါကိုယ္တိုင္အားေပးေနသည္၊ ငါတို႕လုပ္ခဲ့တုန္းက အားေပးသူမရွိခဲ့ဘူး ။” တဲ့။ ၿပီးေတာ့လည္း “ ကိုယ့္ကိုယ္ကို သိလွၿပီ တတ္လွၿပီဟု ဘယ္ခါမွ မထင္ေလနဲ႕ လက်္ာေတာ္ရံအရွင္သာရိပုတၱရာကိုယ္ေတာ္ၾကီးေသာ္မွ နိဗၺာန္ေရာက္မည့္ပုဂၢိဳလ္ကို ျဗဟၼာ့ျပည္ေရာက္ ေၾကာင္းတရားေဟာမွား၍ ဘုရားရွင္ျပင္ဆင္ေဟာရေသးသည္ ” လို႕ ဆက္ၿပီး ဆရာအသစ္ေတြကို တပ္ထြက္မိန္႕ခြန္းတိုတိုမိန္႕ခဲ့ပါေသးသတဲ့။
ဆရာေတာ္ၾကီးအတြက္ ေအးေအး လူလူ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းသီတင္းသံုးဖို႕ ေဆာက္လွဴထားတဲ့ေက်ာင္းေဆာင္ေတြကို ပရိယတ္သာသနာ အတြက္ ငဲ့ကြက္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ၾကီးက မ်ိဳးဆက္သစ္အားကို အထူးယံုၾကည္ ေတာ္မူခဲ့သလို ေနရာေပးတတ္ျခင္းဆိုတဲ့ သမာနတၱတာက်င့္၀တ္ကိုလည္း ျဖည့္ဆည္းေတာ္မူ ေလ့ရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း မစိုးရိမ္တိုက္ၾကီးေတြ ဒီေန႕တိုင္ေအာင္ျမင္ေနျခင္းပဲျဖစ္ပါတယ္။
စာသင္သားသံဃာ ႏွစ္ရာေလာက္သာေမွ်ာ္မွန္းတာ၀န္ေပးခဲ့တဲ့ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးသာ စာခ်စာသင္သံဃာေတာ္ သံုးေထာင္၀န္းက်င္ေလာက္နဲ႕ စည္ပင္ေနတဲ့မစိုးရိမ္တိုက္သစ္သာသနာကိုသာ ေတြ႕ရမယ္ဆိုရင္ အႏႈိင္းမဲ့ပီတိနဲ႕ အၾကိမ္ၾကိမ္သာဓုေခၚေတာ္မူမွာပါပဲ။ ေနရာေပးတတ္ေတာ့လည္း ေနရာကို ေသေသခ်ာခ်ာၾကီးကို ယူခဲ့ၾကတာကလား။
မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္ၾကီးက သူကိုယ္တိုင္ သက်သီဟအသင္းၾကီးက က်င္းပျပဳလုပ္တဲ့ဓမၼာစရိယစာေမးပြဲကို ေအာင္ျမင္တဲ့ စာခ်ဆရာေတာ္တစ္ပါးျဖစ္ေလေတာ့ မစိုးရိမ္ေက်ာင္းတိုက္မွာ ပညာသင္ယူခဲ့ၿပီး သက်သီဟဓမၼာစရိယျဖစ္လာတဲ့ ရဟန္းေတာ္မွန္သမွ်ကို စာခ်အျဖစ္သာမက နာယက(ပါေမာကၡ)အျဖစ္ပါခန္႕အပ္ၿပီး ေက်ာင္းေဆာင္တစ္ခုရဲ႕ ေက်ာင္းထိုင္တင္ေျမွာက္ေလ့ရွိပါတယ္။
အသက္သိကၡာတို႕ လုပ္သက္တို႕ မလိုအပ္ပါဘူး။ အရည္အေသြးနဲ႕ စြမ္းေဆာင္ရည္ကိုသာ ရႈျမင္ေတာ္မူေလ့ရွိတာပါ။ သက္ေတာ္ငယ္ငယ္နဲ႕ သက်ဓမၼာစရိယကုိယ္ေတာ္ေလးေတြ မစိုးရိမ္မွာ နာယကအျဖစ္တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနၾကတာ အားတက္စရာပါပဲ။ တိုးတက္ေအာင္ျမင္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံတကာတကၠသိုလ္ၾကီးေတြ အဖြဲ႕အစည္းၾကီးေတြ က်င့္သံုးေနတဲ့ ဥပေဒသကို ဆရာေတာ္ၾကီးက က်င့္သံုးၿပီးသားျဖစ္ေနခဲ့တာပါ။ ဘုရားရွင္ရဲ႕ သမာနတၱတာလမ္းစဥ္က ေခတ္အဆက္ဆက္အသံုးတည့္ေနမွာပါပဲ။ ေဆြမ်ိဳးသံေယာဇဥ္နဲ႕ မစိုးရိမ္မွာေက်ာင္းထိုင္နာယကျဖစ္ဖို႕ေတာ့ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။
အဲဒါနဲ႕ပတ္သက္ၿပီး ေက်းဇူးေတာ္ရွင္မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးရဲ႕ ဇာတိရြာ မတၱရာျမိဳ႕နယ္၊ေပါက္၀ဲရြာက သက်သီဟဓမၼာစရိယေအာင္ျမင္တဲ့ ရဟန္းေတာ္အရွင္ေကာ႑ညရဲ႕ ဂုဏ္ျပဳပြဲမွာ ဆရာေတာ္အရွင္ရာဇဓမၼက ေက်းဇူးရွင္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးနဲ႕ပတ္သက္ၿပီး ခုလို မွတ္မွတ္ရရေျပာခဲ့ပါတယ္။
“ဒီသက်သီဟစာေမးပြဲဟာ ၁၂၆၅ ခုႏွစ္က စတင္က်င္းပခဲ့တယ္။-------အဲဒီစတင္က်င္းပတဲ့ႏွစ္မွာပဲ ေဟာဒီေပါက္၀ဲရြာ ဇာတိ ဒို႕ရဲ႕ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ဦးသူရိယ ေအာင္ျမင္ခဲ့တယ္။ ဒါက စာသင္တန္း၊ ေနာက္ ---၁၂၆၉ ခုႏွစ္မွညာ သက်သီဟစာခ်တန္းကို ေအာင္ျမင္ခဲ့တယ္။(မွတ္ခ်က္ သက်သီဟစာေမးပြဲတြင္ စာသင္တန္းႏွင့္ စာခ်တန္းဟုႏွစ္ တန္းရွိသည္) ---မင္းတို႕ဆရာေတာ္ၾကီး ဘယ္ေလာက္နာမည္ၾကီးလဲဆိုေတာ့ ဘယ္လ္ဂ်ီယန္နိုင္ငံမွာ ထုတ္ေ၀တဲ့ Who is who in the world လို႕ေခၚတဲ့ ကမၻာမွာနာမည္ၾကီးတဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြ ဘယ္သူလဲဆိုတဲ့ စာအုပ္ထဲမွာ ဒို႕ဗမာႏိုင္ငံက ေဟာဒီေပါက္၀ဲဇာတိျဖစ္တဲ့ ဆရာေတာ္ၾကီးတစ္ပါးတည္း ပါတယ္။ အဲသေလာက္နာမည္ေက်ာ္တဲ့ဆရာေတာ္ၾကီး---။
ေပါက္၀ဲရြာဇာတိျဖစ္တဲ့ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးက သူအသက္ထင္ရွားရွိတုန္းက သူ႕ေပါက္၀ဲတို႕ သမင္ျခံတို႕က ဦးဇင္းေလးေတြကို သက်သီဟေအာင္ေစခ်င္တယ္----ဘာျဖစ္လို႕လဲ ဒို႔မစိုးရိမ္တိုက္သစ္တို႔-- တိုက္ေဟာင္းတို႔ဆိုတာ သက်သီဟေအာင္မွ နာယကအျဖစ္အသိအမွတ္ျပဳတယ္၊ေက်ာင္းအပ္တယ္၊ ------ဒါေပမယ့္ တစ္ပါးမွ မေအာင္ဘူး၊
လူဆိုတာ ပုထုဇဥ္ျဖစ္ေတာ့ ေဒသစြဲက ရွိတယ္ကြ။ တိုက္တာမွာ စည္းကမ္းလုပ္ထားေတာ့ ---- သက်သီဟမေအာင္ေတာ့ ေက်ာင္းအပ္လို႕လည္း မရဘူး။ ေအာင္မယ့္ေအာင္ေတာ့ ဆရာေတာ္ၾကီးရဲ႕ သက္ေတာ္ (၁၂၀) တိတိျပည့္တဲ့ႏွစ္(၁၃၆၁) ခုႏွစ္က်မွ ေမာင္ေကာ႑ည မင္းတို႕ေပါက္၀ဲရြာဇာတိ ဦးဇင္းတစ္ပါးက သက်သီဟေအာင္ျမင္လာတယ္။ ဒီေတာ့ ဒို႕ကလဲပဲ ဆရာေတာ္ၾကီးနည္းအတိုင္းပဲ ဒီႏွစ္၀ါဆိုလမွာပဲ သူ႕ကို ေက်ာင္းအပ္လိုက္တယ္။”
ေၾသာ္ မွတ္ဖြယ္မွတ္ရာပါတကား။
တစ္မ်ိုးသားလံုး တစ္သာသနာလံုးက်င့္သံုးထိုက္ေသာစံနမူနာပါတကား။
အရည္အခ်င္းေတြ ေမြးျမဴၾက၊
စြမ္းေဆာင္ရည္ ေတြ ထက္ေအာင္ ေသြးၾက၊
ထုိက္သူ ယူေစ စနစ္ကို က်င့္သံုးၾကေပါ့ေလ။
သာဓု သာဓု သာဓု အၾကိမ္မီလ်ံ။
07 December, 2009
မစိုးရိမ္အလြမ္း(၃)
တကယ္ေတာ့ သူက
မစိုးရိမ္တုိက္သစ္တံခါး၀ၾကီးကို သံုးၾကိမ္တိတိ ၀င္လိုက္ထြက္လိုက္
လုပ္ခဲ့တာပါ။ ၁၉၈၈။ ၁၉၉၀။ ၁၉၉၃။ ခုႏွစ္ေတြမွာပါ။ ဘယ္အၾကိမ္ၾကိမ္ပဲျဖစ္ျဖစ္
ဆရာေတာ္အရွင္ရာဇဓမၼရဲ႕ ပံုရိပ္က မေျပာင္းလဲ ခဲ့ပါဘူး။
စာအုပ္ထူထူႀကီးေတြထမ္းလုိ႕..၊ ကြ်ဲေကာ္မ်က္မွန္ထူထူၾကီးတပ္လို႕…၊
တစ္၀က္တစ္ပ်က္ဖြင့္ထားတဲ့ ပုသိမ္းထီးကို ေဆာင္းလို႕ ပါပဲ။ရာသီအကန္႕ေတြသာ
ေျပာင္းမယ္ ။ ဆရာေတာ္ကေတာ့ မစိုးရိမ္တုိက္သစ္ရဲ႕ မင္းလမ္းမၾကီးအတိုင္း
အျမဲသီတင္းသံုးရာ ဓမၼဒါယာဒေက်ာင္းေဆာင္ကေန ေန႕သန္႕စင္ရာ
ဓမၼသီတဂူေက်ာင္းေဆာင္ဆီကို ေန႔စဥ္မပ်က္ ေလွ်ာက္လာတတ္တာပါ။
ပထမတစ္ေခါက္ေတြကေတာ့ ဆရာေတာ္ၾကီးထမ္းလာတတ္တဲ့ စာအုပ္ၾကီးေတြက အလွမ္းေ၀းလြန္းလွပါတယ္။ ဆရာေတာ္ၾကီးက သူထမ္းလာတဲ့ စာအုပ္ထူထူၾကီးေတြကို ဓမၼသီတဂူအေဆာင္အလယ္ထပ္က စာၾကည့္စားပြဲမွာ ထိုင္ၿပီး ဖတ္ေလ့ရွိပါတယ္ ။
ေနာက္ဆံုးအေခါက္၀င္ျဖစ္တဲ့ႏွစ္မွာေတာ့ ဆရာေတာ္ၾကီးဖတ္ေနတဲ့ စာအုပ္ထူထူၾကီေတြရဲ႕ ေခါင္းစဥ္ေလာက္ကိုေတာ့ သူက ေစာေၾကာမိပါၿပီ။ ခ်ိန္းဘားအဂၤလိမ္အဘိဓာန္စာအုပ္ၾကီးနဲ႕ အိႏၵိယလြတ္လပ္ေရးေခါင္းေဆာင္ၾကီး မစၥတာေနရူးရဲ႕ ကမၻာ့သမိုင္းေစာင္းငဲ့ၾကည့္ျခင္းဆိုတဲ့ စာအုပ္ထူထူၾကီးႏွစ္အုပ္ကိုေတာ့ မွတ္မွတ္ရရရွိေနခဲ့တာပါ။
သူကိုယ္တိုင္လည္း အဲဒီႏွစ္ေတြမွာ စာၾကမ္းပိုး(ဂ်ပိုး)လိုလို ဂိုက္ဖမ္းၿပီး အဂၤလိပ္စာကိုလည္း ေထာ့နဲ႕ေထာ့နဲ႕ ေလ့လာတဲ့အပိုင္းကို ေရာက္ေနခဲ့ပါၿပီ။ ဂရမ္မာစာအုပ္ေတြ ေကာင္းတယ္ဆိုသမွ် ၀ယ္ဖတ္ သင္တန္းေတြ ေကာင္းတယ္ဆိုသမွ် ၀င္တက္လုပ္ေနခဲ့တာပါ။ ျမေတာင္ေက်ာင္းက ဘုန္းေတာ္ၾကီးထံမွာ ႏွစ္ရက္ခန္႕၊ ေငြေတာင္ တိုက္က ဘုန္းၾကီးအိုၾကီးဆီမွာ တစ္ပတ္ခန္႕။ ၃၅ ေအလမ္းေပၚက ဖားသားလဖုန္းေက်ာင္းက ခရစ္ယန္ ဘုန္းေတာ္ၾကီးထံမွာ တစ္လခန္႕ စသည္စသည္..။
သင္တန္းေတြကို သူက အၾကာၾကီးမတက္ျဖစ္ခဲ့တာက ရြာဦးဘုန္းေတာ္ၾကိးသင္ေပးလိုက္တဲ့ အဂၤလိပ္စာဓါတ္ခံေလးကို အားျပဳၿပီး အေျခခံအဂၤလိပ္စာအုပ္ေလးမ်ားကို အကူမပါပဲ ဖတ္ႏိုင္ခဲ့တာေၾကာင့္ပါ။ တက္မိတဲ့ သင္တန္းေတြကလည္း အဂၤလိပ္စာအေျခခံအားနည္းၾကတဲ့ သာသနာ့၀န္းထမ္းအမ်ားစုအတြက္ ရည္ရြယ္တာျဖစ္ေလေတာ့ အေျခခံကို ေက်ာ္ခြခ်င္တဲ့ သူ႕အတြက္ ဖားသားလဖုန္းေက်ာင္းက ဘုန္းေတာ္ၾကီးရဲ႕ သင္ျပမႈကေတာ့ အဆင္ေျပခဲ့ပါေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္ သာသနာ့တကၠသိုလ္၀င္ခြင့္စာေမးပြဲေအာင္စာရင္းမွာ သူ႕အမည္ပါလာေလေတာ့ နန္းေတာ္ေရွ႕ ဇာတ္လမ္းဇာတ္ကြက္ေတြဆီ ပညာသင္ႏွစ္အသစ္ေတြဆီ ဆက္လက္ခုတ္ေမာင္းခြင့္ရခဲ့ၿပီးေနာက္ပိုင္း ခရစ္ယန္ ဘုန္းေတာ္ၾကီးရဲ႕ ေစတနာစာသင္ခန္းေလးနဲ႕ ေ၀းခဲ့ရေတာ့တာပါ။ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ဖာသာ။
ဘာသႏၱရ(ႏိုင္ငံျခားဘာသာစကား) ကို အရူးအမူးျဖစ္စြာ.. စာေပမွန္သမွ် အထူးအားျဖင့္ ေမာ္ဒန္စာေပလႈပ္ရွားမႈမွန္သမွ် ေစာင့္ၾကည့္ကာ ဓမၼသီတဂူေက်ာင္းေရွ႔က ပိေတာက္ပင္ေလးေအာက္မွာ ကဗ်ာေတြအေၾကာင္းေျပာျဖစ္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ သူနဲ႕ စာေပအေၾကာင္း စာအုပ္ေတြအေၾကာင္း ၾကံဳတိုင္းေျပာျဖစ္ခဲ့တဲ့ မိတ္ေဆြစီနီယာ ရဟန္း ေတာ္တစ္ပါးေတာ့ ရွိခဲ့ဖူးပါရဲ႕။ သူ႕မိတ္ေဆြရဟန္းေတာ္ကို မိုက္ကယ္လ္ၾကီးလို႕ ေခၚခဲ့ၾကသလို သူ႕ကိုလည္း ေမာ္ဒန္ေတြ ဒန္လြန္းလို႕ ေမာ္ဒန္ၾကီးလို႕ နစ္ခ္နိမ္းေပးခဲ့ၾကျပန္ပါတယ္။ဒါေပမယ့္ ေမာ္ဒန္ဆိုတာ ဘာလဲအေမးကိုေတာ့ သူမေျဖႏိုင္ခဲ့ပါေလ။
တကယ္ေတာ့ အဲဒါဟာ ကိုယ့္ကိုယ့္ကို ဟုတ္လွၿပီထင္ေပမယ့္ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ၾကီးရဲ႕ စည္းမ်ဥ္းေတြအေပၚမွာ သစၥာေဖာက္ခဲ့သလို ကိုယ္တိုင္ေရြးခ်ယ္ထားတဲ့ ကိုယ့္ပညာေရးလမ္းေၾကာင္းကိုလည္း မရိုးမသားလုပ္ခဲ့တာပါပဲ..။ သူက အဲဒီႏွစ္ေတြမွာ သက်သီဟစာသင္တန္းမွာ စာရင္းသြင္းထားတာပါ ။ ကမၻာ့သာသနာျပဳအေက်ာ္ ဆရာေတာ္ၾကီး အရွင္ေသ႒ိလရဲ႕ ဆရာျဖစ္တဲ့ နာမည္ေက်ာ္အရွင္အာဒိစၥ၀ံသ( ေနာင္ဆရာၾကီး ဦးေအာင္ျမတ္ထြဋ္ ) ေမွ်ာ္မွန္းခဲ့ဖူးသလို မစိုးရိမ္အ၀န္းအ၀ိုင္းမွာ နာယကစာခ်ျဖစ္ေရးအိပ္မက္ေတြ မက္ခဲ့ေသးတာပါ။ ဒါေပမယ့္ သူက မရုိးသားခဲ့ပါဘူး။
တကယ္ေတာ့ ကိုယ္ဘာလိုတယ္ဆိုတာ အကဲမျဖတ္နိုင္ခဲ့တာလည္း ျဖစ္ပါတယ္။
“မင္းတို႕ေခတ္က ကိုယ့္ပညာေရးကိုေတာင္ မင္းတို႕ အေလးမထားဘူး။ ပညာသင္တဲ့ပုဂိၢဳလ္ဆိုတာ ေဗာဓိရာဇ ကုမာရသုတ္(မ၊၂၊၂၂၇)မွာ ဘုရားရွင္က ေဟာထားတယ္။
ေဗာဓိရာဇကုမာရက ပထမေမးတယ္ေပါ့ကြာ။ အရွင္ဘုရား မဂ္ဖိုလ္ရခ်င္ရင္ ဘယ္ႏွစ္ရက္ေလာက္ ေနရင္ရမွာတုန္း။ ကတ္သီးကတ္သတ္ေမးတဲ့ေမးခြန္းပါကြ၊ ဒီေတာ့ သူက ရိုးသားမႈရွိတယ္ဆိုရင္ကေတာ့ (၇)ႏွစ္ေပါ့။ (၇)လေပါ့။သို႕မဟုတ္ (၇) ရက္ေပါ့ကြာ။ ရိုးသားမႈရွိဖို႕ေတာ့ လိုတယ္။ ဒီအားထုတ္တဲ့ပုဂၢိဳလ္္က ရိုးသားမႈရွိရင္ကေတာ့ ဒါ ျမန္ျမန္ရတာပဲေပါ့။
ေဗာဓိမင္းသားကို ဘုရားရွင္က ျပန္ေမးတယ္၊ မင္းလည္းကြာ ဆင္အတတ္ေတြ ျမင္းအတတ္ေတြ သူမ်ား သင္ေပးေန တာပဲ။ ကဲ အဲဒီသင္ေပးေနေတာ့ မင္းမွာလဲ တပည့္ေတြ အမ်ားၾကီးရွိတာပဲကြ။ အဲဒီတပည့္ေတြထဲမွာ မရိုးသားတဲ့ တပည့္ကို မင္းပညာတတ္ေအာင္ သင္ႏိုင္ရဲ႕လား။ ဟာ အရွင္ဘုရားမရဘူး။ မရိုးသားရင္ေတာ့ ဘာပညာမွ သင္လို႕မရဘူး။
ေအးအဲဒါမွတ္ထား။ ဒါေၾကာင့္ ပညာသင္တယ္ဆိုတာ မင္းတို႕ေလာကီပညာပဲသင္သင္ ေလာကုတၱရာပညာပဲသင္သင္ ရိုးသားမႈက အင္မတန္လိုတာ၊ ခုမင္းတို႕က အဲဒီအဂၤါရပ္သိပ္ခ်ိဳ႕တဲ့ေနၾကတာ။ ေနရာတကာေလွ်ာက္ညာေနၾကတယ္။”
“ဟိုတစ္ေန႕က ေျပာခဲ့တဲ့ ဟဲလင္ကဲလားဆိုတဲ့အမ်ိဳးသမီးေလးဆိုတာ မ်က္စိကန္းေနတာပဲ။ ဒါေပမယ့္ မ်က္မျမင္စာနဲ႕ စိတ္၀င္စားမႈရွိေတာ့ကို ပညာသင္ေတာ့ တတ္သြားတာပဲ။ ဘီေအေတြ ဘာေတြ ေအာင္သည္အထိ ---ပညာတတ္သြားတယ္။ သူက မ်က္စိမျမင္ေပမယ့္ ပညာေရးမွာ စိတ္၀င္စားတယ္။ ရိုးသားတယ္။ တကယ္ပညာတတ္ခ်င္တဲ့ အဲဒီစိတ္ထားရွိတယ္။ ….မင္းတို႕အေျခအေနက သူ႕ထက္အမ်ားၾကီးသာတယ္၊ ဒါေပမယ့္ မရိုးသားေတာ့ ပညာအတတ္နည္းတာပဲ။”
“ဒို႕ေခတ္တုန္းက ေဗာဓိရာဇကုမာရသုတ္မွာ ေဟာတဲ့အတိုင္း ရိုးသားၾကတယ္။ ကိုယ့္ပညာကိုယ္သင္မွ ရမယ္။ အဲသလို ရိုးသားတယ္။ ----ဒို႕ေခတ္မွာ ဘုရား၀တ္တက္ စည္းမ်ဥ္းလုပ္ဖို႕မလိုဘူး။ စာအံေက်ာင္းတက္ရမယ္ဆိုတဲ့ စည္းမ်ဥ္းလိုပ္ဖို႕မလိုဘူး။ သူစာနဲ႕သူအံေနၾကတာပဲ။ မင္းတို႕ေခတ္မွာ အဲလိုျဖစ္ဖို႕လိုတယ္။ အဲသလို ျဖစ္မွ မင္းတို႕သာသနာလည္း တိုးတက္မွာ။ တိုင္းျပည္လည္းတိုးတက္မွာ ။ ဒီအတိုင္းသာ လူပ်င္းေတြခ်ည္းသာ ျဖစ္ေနရင္ေတာ့ ဒို႔သာသနာလည္း မတိုးတက္ပါဘူး။ တိုင္းျပည္လည္း မတိုးတက္ပါဘူး။”( ၁၃၆၆ ခု ၊ ဒုတိယ၀ါဆိုလျပည့္ေန႔ ၾသ၀ါဒ)
သက်သီဟစာေမးပြဲဆိုတာက ေန႕ေန႕ညည သင္ခန္းစာေတြနဲ႕ လံုးေနရတာပါ။ စာေတြခက္လြန္းလို႕ ပုစၦာထုတ္တဲ့ ဆရာေတာ္ေတြရဲ႕ အာေဘာ္ေတြက နက္လြန္းလို႕ ေအာင္ျမင္သူရာခိုင္ႏႈံးအနည္းဆံုးစာေမးပြဲမို႔ ေရွးဆရာေတာ္ၾကီးေတြက လူသတ္ပြဲလို႕ေတာင္ ေျပာၿပီး ကန္႕ကြက္တာေတြ ရွိခဲ့ဖူးပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ပါရမီနဲ႕ ကံၪာဏ္၀ီရိယျပည့္စံုတဲ့ သူ႕မိတ္ေဆြ အခိ်ဳ႕ကေတာ့ အဲဒီေတာင္ကို ေက်ာ္ျဖတ္နိုင္ခဲ့ၾကပါတယ္။
သူကေတာ့ သက်သီဟေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာ မျဖစ္မေနတက္ရမယ့္ စာ၀ါေတြ တာ၀န္ေၾကတက္၊ အပတ္စဥ္စာေမးပြဲ ေတြကို တစ္ပြဲထိုးက်က္ကာ ဒဏ္မက်ေအာင္ ေျဖဆိုလို႕ တကယ့္တကယ္ေတာ့ သူက ေအဘီစီေတြနဲ႕ ဂႏၳ၀င္ေတြ ေမာ္ဒန္ေတြနဲ႕ …….ေရာေထြးေပ်ာ္ေမြ႕ေနခဲ့တာပါ။
ဒီလိုနဲ႕ မစိုးရိမ္မွာ ေလးႏွစ္ၾကာခဲ့ေပမယ့္ စာေမးပြဲဆိုလို႕ ဘာတစ္ပြဲမွ မေအာင္ခဲ့ပါဘူး..။
ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ကိုယ့္ေရြးခ်ယ္တဲ့လမ္းကိုေတာ့ လြမ္းေလာက္ေအာင္ ေလွ်ာက္ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ သက်သီဟစာေျဖခန္းကိုေတာ့ ေနာက္ထပ္ႏွစ္ေတြ အမ်ားၾကီးက်န္ေသးေပမယ့္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ရိုးသားဖို႕အခ်ိန္မီခဲ့ပါတယ္။ သူနဲ႕သဟဇာတက်မယ့္ တကၠသိုလ္စာသင္ခန္းေတြကို ေရြးခ်ယ္လိုက္တာပါ။
ေၾသာ္ေမာ္ဒန္လြန္ေန႕ရက္မ်ား....။
ပထမတစ္ေခါက္ေတြကေတာ့ ဆရာေတာ္ၾကီးထမ္းလာတတ္တဲ့ စာအုပ္ၾကီးေတြက အလွမ္းေ၀းလြန္းလွပါတယ္။ ဆရာေတာ္ၾကီးက သူထမ္းလာတဲ့ စာအုပ္ထူထူၾကီးေတြကို ဓမၼသီတဂူအေဆာင္အလယ္ထပ္က စာၾကည့္စားပြဲမွာ ထိုင္ၿပီး ဖတ္ေလ့ရွိပါတယ္ ။
ေနာက္ဆံုးအေခါက္၀င္ျဖစ္တဲ့ႏွစ္မွာေတာ့ ဆရာေတာ္ၾကီးဖတ္ေနတဲ့ စာအုပ္ထူထူၾကီေတြရဲ႕ ေခါင္းစဥ္ေလာက္ကိုေတာ့ သူက ေစာေၾကာမိပါၿပီ။ ခ်ိန္းဘားအဂၤလိမ္အဘိဓာန္စာအုပ္ၾကီးနဲ႕ အိႏၵိယလြတ္လပ္ေရးေခါင္းေဆာင္ၾကီး မစၥတာေနရူးရဲ႕ ကမၻာ့သမိုင္းေစာင္းငဲ့ၾကည့္ျခင္းဆိုတဲ့ စာအုပ္ထူထူၾကီးႏွစ္အုပ္ကိုေတာ့ မွတ္မွတ္ရရရွိေနခဲ့တာပါ။
သူကိုယ္တိုင္လည္း အဲဒီႏွစ္ေတြမွာ စာၾကမ္းပိုး(ဂ်ပိုး)လိုလို ဂိုက္ဖမ္းၿပီး အဂၤလိပ္စာကိုလည္း ေထာ့နဲ႕ေထာ့နဲ႕ ေလ့လာတဲ့အပိုင္းကို ေရာက္ေနခဲ့ပါၿပီ။ ဂရမ္မာစာအုပ္ေတြ ေကာင္းတယ္ဆိုသမွ် ၀ယ္ဖတ္ သင္တန္းေတြ ေကာင္းတယ္ဆိုသမွ် ၀င္တက္လုပ္ေနခဲ့တာပါ။ ျမေတာင္ေက်ာင္းက ဘုန္းေတာ္ၾကီးထံမွာ ႏွစ္ရက္ခန္႕၊ ေငြေတာင္ တိုက္က ဘုန္းၾကီးအိုၾကီးဆီမွာ တစ္ပတ္ခန္႕။ ၃၅ ေအလမ္းေပၚက ဖားသားလဖုန္းေက်ာင္းက ခရစ္ယန္ ဘုန္းေတာ္ၾကီးထံမွာ တစ္လခန္႕ စသည္စသည္..။
သင္တန္းေတြကို သူက အၾကာၾကီးမတက္ျဖစ္ခဲ့တာက ရြာဦးဘုန္းေတာ္ၾကိးသင္ေပးလိုက္တဲ့ အဂၤလိပ္စာဓါတ္ခံေလးကို အားျပဳၿပီး အေျခခံအဂၤလိပ္စာအုပ္ေလးမ်ားကို အကူမပါပဲ ဖတ္ႏိုင္ခဲ့တာေၾကာင့္ပါ။ တက္မိတဲ့ သင္တန္းေတြကလည္း အဂၤလိပ္စာအေျခခံအားနည္းၾကတဲ့ သာသနာ့၀န္းထမ္းအမ်ားစုအတြက္ ရည္ရြယ္တာျဖစ္ေလေတာ့ အေျခခံကို ေက်ာ္ခြခ်င္တဲ့ သူ႕အတြက္ ဖားသားလဖုန္းေက်ာင္းက ဘုန္းေတာ္ၾကီးရဲ႕ သင္ျပမႈကေတာ့ အဆင္ေျပခဲ့ပါေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္ သာသနာ့တကၠသိုလ္၀င္ခြင့္စာေမးပြဲေအာင္စာရင္းမွာ သူ႕အမည္ပါလာေလေတာ့ နန္းေတာ္ေရွ႕ ဇာတ္လမ္းဇာတ္ကြက္ေတြဆီ ပညာသင္ႏွစ္အသစ္ေတြဆီ ဆက္လက္ခုတ္ေမာင္းခြင့္ရခဲ့ၿပီးေနာက္ပိုင္း ခရစ္ယန္ ဘုန္းေတာ္ၾကီးရဲ႕ ေစတနာစာသင္ခန္းေလးနဲ႕ ေ၀းခဲ့ရေတာ့တာပါ။ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ဖာသာ။
ဘာသႏၱရ(ႏိုင္ငံျခားဘာသာစကား) ကို အရူးအမူးျဖစ္စြာ.. စာေပမွန္သမွ် အထူးအားျဖင့္ ေမာ္ဒန္စာေပလႈပ္ရွားမႈမွန္သမွ် ေစာင့္ၾကည့္ကာ ဓမၼသီတဂူေက်ာင္းေရွ႔က ပိေတာက္ပင္ေလးေအာက္မွာ ကဗ်ာေတြအေၾကာင္းေျပာျဖစ္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ သူနဲ႕ စာေပအေၾကာင္း စာအုပ္ေတြအေၾကာင္း ၾကံဳတိုင္းေျပာျဖစ္ခဲ့တဲ့ မိတ္ေဆြစီနီယာ ရဟန္း ေတာ္တစ္ပါးေတာ့ ရွိခဲ့ဖူးပါရဲ႕။ သူ႕မိတ္ေဆြရဟန္းေတာ္ကို မိုက္ကယ္လ္ၾကီးလို႕ ေခၚခဲ့ၾကသလို သူ႕ကိုလည္း ေမာ္ဒန္ေတြ ဒန္လြန္းလို႕ ေမာ္ဒန္ၾကီးလို႕ နစ္ခ္နိမ္းေပးခဲ့ၾကျပန္ပါတယ္။ဒါေပမယ့္ ေမာ္ဒန္ဆိုတာ ဘာလဲအေမးကိုေတာ့ သူမေျဖႏိုင္ခဲ့ပါေလ။
တကယ္ေတာ့ အဲဒါဟာ ကိုယ့္ကိုယ့္ကို ဟုတ္လွၿပီထင္ေပမယ့္ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ၾကီးရဲ႕ စည္းမ်ဥ္းေတြအေပၚမွာ သစၥာေဖာက္ခဲ့သလို ကိုယ္တိုင္ေရြးခ်ယ္ထားတဲ့ ကိုယ့္ပညာေရးလမ္းေၾကာင္းကိုလည္း မရိုးမသားလုပ္ခဲ့တာပါပဲ..။ သူက အဲဒီႏွစ္ေတြမွာ သက်သီဟစာသင္တန္းမွာ စာရင္းသြင္းထားတာပါ ။ ကမၻာ့သာသနာျပဳအေက်ာ္ ဆရာေတာ္ၾကီး အရွင္ေသ႒ိလရဲ႕ ဆရာျဖစ္တဲ့ နာမည္ေက်ာ္အရွင္အာဒိစၥ၀ံသ( ေနာင္ဆရာၾကီး ဦးေအာင္ျမတ္ထြဋ္ ) ေမွ်ာ္မွန္းခဲ့ဖူးသလို မစိုးရိမ္အ၀န္းအ၀ိုင္းမွာ နာယကစာခ်ျဖစ္ေရးအိပ္မက္ေတြ မက္ခဲ့ေသးတာပါ။ ဒါေပမယ့္ သူက မရုိးသားခဲ့ပါဘူး။
တကယ္ေတာ့ ကိုယ္ဘာလိုတယ္ဆိုတာ အကဲမျဖတ္နိုင္ခဲ့တာလည္း ျဖစ္ပါတယ္။
“မင္းတို႕ေခတ္က ကိုယ့္ပညာေရးကိုေတာင္ မင္းတို႕ အေလးမထားဘူး။ ပညာသင္တဲ့ပုဂိၢဳလ္ဆိုတာ ေဗာဓိရာဇ ကုမာရသုတ္(မ၊၂၊၂၂၇)မွာ ဘုရားရွင္က ေဟာထားတယ္။
ေဗာဓိရာဇကုမာရက ပထမေမးတယ္ေပါ့ကြာ။ အရွင္ဘုရား မဂ္ဖိုလ္ရခ်င္ရင္ ဘယ္ႏွစ္ရက္ေလာက္ ေနရင္ရမွာတုန္း။ ကတ္သီးကတ္သတ္ေမးတဲ့ေမးခြန္းပါကြ၊ ဒီေတာ့ သူက ရိုးသားမႈရွိတယ္ဆိုရင္ကေတာ့ (၇)ႏွစ္ေပါ့။ (၇)လေပါ့။သို႕မဟုတ္ (၇) ရက္ေပါ့ကြာ။ ရိုးသားမႈရွိဖို႕ေတာ့ လိုတယ္။ ဒီအားထုတ္တဲ့ပုဂၢိဳလ္္က ရိုးသားမႈရွိရင္ကေတာ့ ဒါ ျမန္ျမန္ရတာပဲေပါ့။
ေဗာဓိမင္းသားကို ဘုရားရွင္က ျပန္ေမးတယ္၊ မင္းလည္းကြာ ဆင္အတတ္ေတြ ျမင္းအတတ္ေတြ သူမ်ား သင္ေပးေန တာပဲ။ ကဲ အဲဒီသင္ေပးေနေတာ့ မင္းမွာလဲ တပည့္ေတြ အမ်ားၾကီးရွိတာပဲကြ။ အဲဒီတပည့္ေတြထဲမွာ မရိုးသားတဲ့ တပည့္ကို မင္းပညာတတ္ေအာင္ သင္ႏိုင္ရဲ႕လား။ ဟာ အရွင္ဘုရားမရဘူး။ မရိုးသားရင္ေတာ့ ဘာပညာမွ သင္လို႕မရဘူး။
ေအးအဲဒါမွတ္ထား။ ဒါေၾကာင့္ ပညာသင္တယ္ဆိုတာ မင္းတို႕ေလာကီပညာပဲသင္သင္ ေလာကုတၱရာပညာပဲသင္သင္ ရိုးသားမႈက အင္မတန္လိုတာ၊ ခုမင္းတို႕က အဲဒီအဂၤါရပ္သိပ္ခ်ိဳ႕တဲ့ေနၾကတာ။ ေနရာတကာေလွ်ာက္ညာေနၾကတယ္။”
“ဟိုတစ္ေန႕က ေျပာခဲ့တဲ့ ဟဲလင္ကဲလားဆိုတဲ့အမ်ိဳးသမီးေလးဆိုတာ မ်က္စိကန္းေနတာပဲ။ ဒါေပမယ့္ မ်က္မျမင္စာနဲ႕ စိတ္၀င္စားမႈရွိေတာ့ကို ပညာသင္ေတာ့ တတ္သြားတာပဲ။ ဘီေအေတြ ဘာေတြ ေအာင္သည္အထိ ---ပညာတတ္သြားတယ္။ သူက မ်က္စိမျမင္ေပမယ့္ ပညာေရးမွာ စိတ္၀င္စားတယ္။ ရိုးသားတယ္။ တကယ္ပညာတတ္ခ်င္တဲ့ အဲဒီစိတ္ထားရွိတယ္။ ….မင္းတို႕အေျခအေနက သူ႕ထက္အမ်ားၾကီးသာတယ္၊ ဒါေပမယ့္ မရိုးသားေတာ့ ပညာအတတ္နည္းတာပဲ။”
“ဒို႕ေခတ္တုန္းက ေဗာဓိရာဇကုမာရသုတ္မွာ ေဟာတဲ့အတိုင္း ရိုးသားၾကတယ္။ ကိုယ့္ပညာကိုယ္သင္မွ ရမယ္။ အဲသလို ရိုးသားတယ္။ ----ဒို႕ေခတ္မွာ ဘုရား၀တ္တက္ စည္းမ်ဥ္းလုပ္ဖို႕မလိုဘူး။ စာအံေက်ာင္းတက္ရမယ္ဆိုတဲ့ စည္းမ်ဥ္းလိုပ္ဖို႕မလိုဘူး။ သူစာနဲ႕သူအံေနၾကတာပဲ။ မင္းတို႕ေခတ္မွာ အဲလိုျဖစ္ဖို႕လိုတယ္။ အဲသလို ျဖစ္မွ မင္းတို႕သာသနာလည္း တိုးတက္မွာ။ တိုင္းျပည္လည္းတိုးတက္မွာ ။ ဒီအတိုင္းသာ လူပ်င္းေတြခ်ည္းသာ ျဖစ္ေနရင္ေတာ့ ဒို႔သာသနာလည္း မတိုးတက္ပါဘူး။ တိုင္းျပည္လည္း မတိုးတက္ပါဘူး။”( ၁၃၆၆ ခု ၊ ဒုတိယ၀ါဆိုလျပည့္ေန႔ ၾသ၀ါဒ)
သက်သီဟစာေမးပြဲဆိုတာက ေန႕ေန႕ညည သင္ခန္းစာေတြနဲ႕ လံုးေနရတာပါ။ စာေတြခက္လြန္းလို႕ ပုစၦာထုတ္တဲ့ ဆရာေတာ္ေတြရဲ႕ အာေဘာ္ေတြက နက္လြန္းလို႕ ေအာင္ျမင္သူရာခိုင္ႏႈံးအနည္းဆံုးစာေမးပြဲမို႔ ေရွးဆရာေတာ္ၾကီးေတြက လူသတ္ပြဲလို႕ေတာင္ ေျပာၿပီး ကန္႕ကြက္တာေတြ ရွိခဲ့ဖူးပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ပါရမီနဲ႕ ကံၪာဏ္၀ီရိယျပည့္စံုတဲ့ သူ႕မိတ္ေဆြ အခိ်ဳ႕ကေတာ့ အဲဒီေတာင္ကို ေက်ာ္ျဖတ္နိုင္ခဲ့ၾကပါတယ္။
သူကေတာ့ သက်သီဟေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာ မျဖစ္မေနတက္ရမယ့္ စာ၀ါေတြ တာ၀န္ေၾကတက္၊ အပတ္စဥ္စာေမးပြဲ ေတြကို တစ္ပြဲထိုးက်က္ကာ ဒဏ္မက်ေအာင္ ေျဖဆိုလို႕ တကယ့္တကယ္ေတာ့ သူက ေအဘီစီေတြနဲ႕ ဂႏၳ၀င္ေတြ ေမာ္ဒန္ေတြနဲ႕ …….ေရာေထြးေပ်ာ္ေမြ႕ေနခဲ့တာပါ။
ဒီလိုနဲ႕ မစိုးရိမ္မွာ ေလးႏွစ္ၾကာခဲ့ေပမယ့္ စာေမးပြဲဆိုလို႕ ဘာတစ္ပြဲမွ မေအာင္ခဲ့ပါဘူး..။
ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ကိုယ့္ေရြးခ်ယ္တဲ့လမ္းကိုေတာ့ လြမ္းေလာက္ေအာင္ ေလွ်ာက္ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ သက်သီဟစာေျဖခန္းကိုေတာ့ ေနာက္ထပ္ႏွစ္ေတြ အမ်ားၾကီးက်န္ေသးေပမယ့္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ရိုးသားဖို႕အခ်ိန္မီခဲ့ပါတယ္။ သူနဲ႕သဟဇာတက်မယ့္ တကၠသိုလ္စာသင္ခန္းေတြကို ေရြးခ်ယ္လိုက္တာပါ။
ေၾသာ္ေမာ္ဒန္လြန္ေန႕ရက္မ်ား....။
04 December, 2009
မစိုးရိမ္အလြမ္း(၂)
မစိုးရိမ္တုိက္သစ္ကို သူေရာက္ေတာ့ ၁၉၈၈ ရုတ္ရုတ္သဲသဲကာလၾကီးမွာပါ။ ဆရာေတာ္ဦးရာဇဓမၼဆိုတာကို ေမွ်ာ္လင့္ထားတာနဲ႕တစ္ျခားစီ ဖူးေတြ႕ခြင့္စတင္ရရွိခဲ့ပါတယ္။
မစိုးရိမ္နဲ႕စပ္သမွ်သံဃာေတာ္ေတြရဲ႕ စကား၀ိုင္းမွာ
အၿမဲဘာသာရပ္တစ္ခုအျဖစ္ရပ္တည္ႏိုင္တဲ့ ဆရာေတာ္တစ္ပါးရဲ႕ ပံုရိပ္ကို သူက
ပန္းခ်ီအႏုပညာကို ျမတ္ႏိုးသူပီပီ ပံုေဖာ္ထားခဲ့ၿပီးသားပါ။
ေထာင္ေထာင္ေမာင္းေမာင္း မတ္မတ္မားမားေပါ့။ ဆရာေတာ္က စာေပနဲ႔သီလတင္မက အေရး
အရာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကိုလည္း ေျဖရွင္းတတ္ပါေသးသတဲ့။.
သူတကယ္ေတြ႕ခဲ့တဲ့
အရွင္ရာဇဓမၼဆိုတာက ပိန္ပိန္ပါးပါး။ ၀တ္ထားတဲ့သကၤန္းက တြန္႕ေခါက္ခ်ိဳး။
ေဆာင္းထားတဲ့ ပုသိမ္ထီးကုိ တစ္၀က္မဖြင့္ ကုပ္ကုပ္ေလးေဆာာင္းလို႕
မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ၾကီးရဲ႕ တစ္ခုတည္းေသာေက်ာင္းလမ္းမၾကီးကို
ေမာ့ေမာ့မင္းမင္းေလွ်ာက္လာတတ္တာ လြမ္းစရာပါပဲ ။
ၿပီးေတာ့လည္းသိန္းေဖျမင့္တို႕တပ္တဲ့ မ်က္မွန္မ်ိဳးတပ္ ဆင္ထားပါတယ္။
အသံကေတာ့ သူ႕လိုကိုရင္ေလးတစ္ပါးအတြက္ ဥပမာေပးစရာမရွိေအာင္ ထူးျခားခဲ့တာ
ေသခ်ာခဲ့ပါတယ္။ ေနာင္အခါက်မွ ဘယ္သူနဲ႕မွ မတူတဲ့ အသံပိုင္ရွင္မွန္းသိရပါတယ္။
လြန္ေတာ္မူရွာၿပီျဖစ္တဲ့
မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ပထမဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး
အရွင္သီရိႏၵာဘိ၀ံသ(ႏိုင္ငံေတာ္သံဃမဟာ နာယ ကဒုတိယဥကၠဌ၊ အဂၢမဟာပ႑ိတ၊
အဘိဓဇမဟာရဌဂုရု) ရဲ႕ မွတ္တမ္းမွာ ေရးမွတ္သြားတာေလးက ေက်းဇူးရွင္ၾကီးႏွစ္
ပါးၾကား မ်က္ရည္စို႕စရာပါပဲ။ သူဆိုရင္ေတာ့ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္
အရိယာတစ္ျခမ္းေလာက္ျဖစ္ေနရင္ေတာင္မွ ငိုခ်င္ရက္လက္တို႔ျဖစ္စရာပါ။
ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ဦးသီရိႏၵရဲ႕မွတ္တမ္းထဲမွာ ဆရာေတာ္ေရးမွတ္သြားတာေလးက
“ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးသည္ (ဆရာေတာ္ဘုရာၾကီးဆိုသည္မွာ
ဆ႒သဂၤါယနာပြဲတြင္ ဦးေဆာင္ေတာ္မူခဲ့သည့္ အဂၢါဘိဓဇ မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္
ဦးသူရိယကို ဆိုလို၏) ဆြမ္းစားပင့္ဖိတ္ေသာအခါတို႔တြင္ ဦးရာဇဓမၼကို
သီလေပးေရ စက္ခ်တရားေဟားစမ္းၾကည့္ခိုင္းသည္။ ဦးရာဇဓမၼ၏
သီလေပးေရစက္ခ်ေဟာေျပာမႈမ်ားကို ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ေက်နပ္ႏွစ္သက္သျဖင့္
“တစ္ခ်ိဳ႕တစ္ခ်ိဳ႕ဂိုဏ္းေတြက အေဟာအေျပာေလး က်က္ထားတာကြ၊ ေခ်ာေမာေအာင္
လုပ္တတ္တယ္။ ဒို႕သုဓမၼာေတြ ေခ်ာေမာေအာင္မလုပ္တတ္ဘူး” ဟုအမိန္႔ရွိေသာ
ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးသည္ ဦးရာဇဓမၼ ေရာက္ခ်ိန္မွစ၍ အထက္ပါေျပာဆိုမႈ အသံတိတ္ၿပီး
ကိစၥရပ္ေပၚလာတိုင္း ဦးရာဇဓမၼကို လက္မလြတ္ေတာ့ဘဲ အၿမဲတမ္း
ေခၚေဆာင္သြားေတာ္မူသည္။ အျခားပုဂၢိဳလ္တို႔အသံသည္ ၾကည္သည္ျမသည္ဟု
ထူးျခားမႈရွိတတ္သည္။ ဦးရာဇဓမၼ၏ အသံကား ၾကည္သည္ ျမသည္ဟု ဆိုရရံုသာမက
သူတစ္ပါးထက္ ထူးကဲၿပီး ပီသမႈပိုသည္၊ ထုိကဲ့သို႕ ပီသမႈပိုသည္ကို
ဦးရာဇဓမၼကိုယ္တိုင္ သိသည္မထင္၊ မိမိက အထူးဂရုျပဳထား၍ သိရေသာအရာျဖစ္သည္။”
တဲ့။
ဒီဆရာေတာ္ၾကီးႏွစ္ပါးဆိုတာက
ငယ္သူငယ္ခ်င္းေတြျဖစ္ၾကသလို အသက္ကႏွစ္ႏွစ္ေလာက္ပဲကြာတာဆိုပဲ။
ဆရာေတာ္ဦးသီရိန္ဆိုတာက စီနီယာပါ။ ဂ်ဴွနီယာရဟန္းေတာ္တစ္ပါးရဲ႕
အားသားခ်က္ကို ရႈျမင္ေနခဲ့တာကလည္း သာသနာေတာ္မွာ
ပုထုဇဥ္ရဟန္းေတြရဲ႕ျဖဴစင္မႈျပယုဂ္ကို ထင္ထင္ရွားရွားျပခဲ့တဲ့
ေက်းဇူးေတာ္ရွင္အဂၢါဘိဓဇ မစိုးရိမ္ ဆရာေတာ္ၾကီး ဦးသူရိယရဲ႕ ေျခမႈံေတြကို နမ္းရိႈက္လိုၾကတဲ့တပည့္ေတြမို႕သာပါ။
ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္
မစိုးရိမ္တိုက္သစ္က ဆရာေတာ္ေတြကို သူ႕အေနနဲ႕ တစ္ခါတစ္ရံ ခပ္ပါးပါး၊
တစ္ခါတစ္ရံမွာေတာ့ မထူမပါး …..။ အဲဒီႏွစ္မွာပဲ သူအေနနဲ႕ တကယ္ေသနတ္သံနဲ႕
ဒီမိုကေရစီဆိုတဲ့စကားလံုးကို ၾကားခဲ့ဖူးခဲ့တယ္။
အဲဒီႏွစ္က
သူ႕အသက္က ၁၄ ႏွစ္မျပည့္တတ္ေသးပါဘူး။ ေျဖထားတဲ့ စာေမးပြဲကေတာ့ ပထမလတ္တန္း။
ဒါေပမယ့္ အဲဒီႏွစ္ ပါဠိပထမျပန္စာေမးပြဲမွာ သူက်ခဲ့ပါတယ္။ သူက
စာေမးပြဲက်ေပမယ့္ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္မွာေတာ့ လူရာ၀င္ခဲ့ပါေသးတယ္။
သက်သီဟအသင္းၾကီးက က်င္းပမယ့္ သာမေဏေက်ာ္စာေမးပြဲမွာ ၀င္ေရာက္ေျဖဆိုဖို႕
စာရင္းသြင္းျဖစ္ခဲ့ပါရဲ႕။ အဲဒီႏွစ္က မစိုးရိမ္တိုက္သစ္မွာ
သာမေဏေက်ာ္စာေမးပြဲေျဖမယ့္ကိုရင္ေလးေတြဆိုတာက လက္ခ်ဳိးေရတြက္လို႔
ရေနခဲ့ပါေသးတယ္။
အဲဒီအခ်ိန္က မစိုးရိမ္ဟာ အခုလို သံဃာေတြ ေပါက္ကြဲလုမတတ္ မျဖစ္ခဲ့ေသးေပမယ့္ ေအာင္ျမင္တဲ့ စာသင္တိုက္ၾကီးတစ္တိုက္အျဖစ္ ဘုရားအလိုေတာ္က်ေနခဲ့ပါၿပီ။ ပဓာနမဟာနာယကဆရာေတာ္ အရွင္သီရိႏၵ၊ နာယကဆရာေတာ္မ်ားျဖစ္တဲ့အရွင္နာယက၊ အရွင္ရာဇဓမၼဆိုတာကလည္း မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ ဆိုတာဘာလဲဆိုတဲ့ ေမးခြန္းကို အေျဖတစ္ခုတည္း ထုတ္ခဲ့ၾကသူေတြပါပဲ။
မဟာနာယကဆရာေတာ္ၾကီးေတြသံုးပါးလံုးနဲ႕
ပတ္သက္မိေတာ့လည္း ဆရာေတာ္ၾကီးေတြက ခ်စ္စ္စရာ။ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္
မဟာနာယကဆရာေတာ္ၾကီးႏွစ္ပါးအေၾကာင္းေတာ့ ေနာက္မွပဲ လြမ္းပါရေစ။ ၿပီးေတာ့
ဆရာေတာ္ၾကီးႏွစ္ပါးက ခုေတာ့ ဂုဏ္သတင္းမွ်သာ
ရုပ္ၾကြင္းအျဖစ္က်န္ေတာ့တာကလား။
ဒီေတာ့လည္း
အနီးဆံုးဆရာေတာ္ၾကီးကိုပဲ လြမ္းလက္စမပ်က္ လြမ္းပါရေစဦး။ ဆရာေတာ္ၾကီး
အနားမွာ ရွိရင္ေတာ့ “ဒီႏြားက မအိပ္ေသးဘူးလားဗ်ာ” လိုိ႕
လုပ္ခ်င္လုပ္ေနဦးမွာ။
ဆရာေတာ္အရွင္ရာဇဓမၼက သူ႕တပည့္ေတြ စာအုပ္ဖတ္တာကုိ သိပ္ၾကိဳက္ေလ့ရွိပါတယ္။ဒါေပမယ့္ သူ႔ခမ်ာ
တပည့္ေတြလည္း စာဖတ္ေစခ်င္၊ ေလာကုတၱရာကလည္း ေလ်ာမက်ေစခ်င္။ ၿပီးေတာ့
ရာစုသစ္ၾကီးထဲမွာလည္း ႏံုႏံုအအမက်န္ရစ္ေစခ်င္နဲ႕ ရွည္ရွည္လ်ားလ်ားၾသ၀ါဒေတြ
ေပးျဖစ္ခဲ့ပါေတာ့တယ္။
“ကဲ
ကေန႕ စက္တင္ဘာ ၁၀ ရက္ ၊ မနက္ျဖန္ခါ စက္တင္ဘာ ၁၁ ရက္ အဲဒီေတာ့ အေမရိကန္မွာ
World Trade Center ဆိုတဲ့ အေဆာက္အဦၾကီး အဖ်က္အဆီးခံရတာ မနက္ျဖန္ဆို ၂၀၀၂
စက္တင္ဘာ (၁၁)ရက္ဆိုေတာ့ တစ္ႏွစ္ျပည့္ သြားၿပီေပါ့။ အခုဘယ္လိုျဖစ္တုန္း၊
ဟုိတစ္ေန႕က ၿဗိတိန္က ၀န္ၾကီးတစ္ေယာက္က ေဆာင္းပါးေလးေရးတယ္၊ အဲဒါၾကီးကို
ဖ်က္မယ္ဆိုတာ အေမရိကန္ၾကိဳတင္သိတယ္။ သိေပမယ့္ -----ဒါၾကီးမပ်က္ပ်က္ေအာင္
လုပ္တာတဲ့ဗ်ာ။ အဲဒါၾကီး ဖ်က္မွ အီရတ္တို႕ အာဖဂန္နစၥတန္တို႕ကို
အေရးယူလို႕ရမွာကိုးကြ၊ -----------။
ေအးမင္းတို႕လည္း
ႏိုင္ငံျခားသတင္းဖတ္မွာလည္း မဟုတ္ဘူး။ ငါကေတာ့ ဖတ္တယ္။ ႏိုင္ငံျခားသတင္းပဲ
ဖတ္တယ္၊ ျပည္တြင္းသတင္းမဖတ္ဘူး၊ ျပည္တြင္းသတင္းကဘာထူးတာမွတ္လို႕
ပဂိုးဒါးရယ္ ဆိုးဂ်ားရယ္၊ဒါေတြပဲ ဥစၥာ၊-----------------။အစိုးရတစ္ခုဆိုတာ
ဆူေစပူေစခ်င္ရင္ ဆူေအာင္ပူေအာင္ ဖန္တီးတာတို႕ ဘာတို႕ ဒါမ်ိဳးေတြ
ရွိတတ္ပါတယ္။---------------။
မင္းတို႕စာေတြ ဖတ္တာေကာင္းပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ မင္းတို႕
စာဖတ္ၿပီးေတာ့လည္းဗဟုသုတလည္း မရွိဘူး။ -------။ ကာတြန္းေလာက္ဖတ္တာကိုး၊
အဲဒီေတာ့ လူေတြလည္း သြားေတာ့ ကာတြန္းလိုသြား၊ ေရးေတာ့လည္း
ကာတြန္းလက္ေရးျဖစ္ကုန္ေရာ။”“စာဖတ္တယ္ဆိုတာ ဗဟုသုတအေတြ႕အၾကံဳေတြ
မ်ားေအာင္လို႕ စာဖတ္ဖို႕ လိုတယ္၊ ခုေတာ့ မင္းတို႔ဥစၥာ ေဖေတာ့ေမာင္ေတာ့ေလာက္
ဖတ္တာ၊ ၀တၳဳေတာင္မွ အခ်စ္မပါရင္ ၀တၳဳမပီသဘူးထင္တယ္။ ဖတ္ကို မဖတ္ေတာ့ဘူး။
မင္းတို႕
ဟုိေကာင္မတစ္ေယာက္ ေရးေတာင္ေရးတယ္ Living Together အားၾကီး သူက
ဦးစားေပးေရးတာ။ ေဟ့ေကာင္ေတြ လစ္ဗင္းတူဂဲသားဆိုတာ သိလား၊( မသိပါဘုရား)
လင္မယားမဟုတ္ဘဲနဲ႕ အတူတူေနတာကြ ဟုတ္လား၊ ------။အတူတူေနခ်င္လို႕
လင္မယားမဟုတ္ဘဲနဲ႕ လင္မယားလို အတူတူအိပ္ရတာ၊ အဲဒါကို လစ္ဗင္းတူဂဲသားေခၚတယ္။
အဲဒါကို ဦးစားေပးေရးတဲ့ စာေရးဆရာမတစ္ေယာက္ရွိတယ္ေျပာတာပဲ၊ ငါေတာ့ တစ္ခါမွ
မဖတ္ဖူးေသးဘူး။ သူ႕နာမည္လည္း ငါၾကားေတာင္မၾကားဖူးပါဘူး။ ေအးမင္းတို႕က
အဲဒါမ်ိဳးေတြပဲ အဖတ္မ်ားတယ္။”
“
ဒီေတာ့ စာဖတ္တာေကာင္းပါတယ္။ ကုိယ့္ကို ဗဟုသုတေပးမယ့္ စာေပမ်ိဳးကို
ေရြးခ်ယ္ၿပီးေတာ့ အားလပ္တဲ့ အခ်ိန္တိုင္းမွာ မင္းတို႕ဖတ္ရတယ္၊
စာအံေက်ာင္းတို႕ဘာတို႕မွာ အဲဒီမဂၢဇင္းတို႕ ဘာတို႕ ယူလာရင္ ဒို႕ကေတာ့
ႏွင္ထုတ္မွာပဲ။”
(၁၃၆၅ ခု ေတာ္သလင္းလျပည့္ေန႔ ၾသ၀ါဒ)
ဟုိးလြန္ခဲ့တဲ့
ဆယ္စုႏွစ္အလြန္ကာလမ်ားဆီ ျပန္လည္ကာ သူ႕အေတြးေတြ ဆန္တက္သြားခဲ့ သြားပါတယ္။
မစိုးရိမ္ တုိက္သစ္နားက ေဗဒါလမ္းဆိုတဲ့ စာအု့ပ္ဆိုင္ေလးမွာ ဆိုင္ပိုင္ရွင္
ဒကာၾကီးသိုမွီးထားတဲ့ အျမတ္တနိုးစာအုပ္ေတြ လက္သိပ္ထိုးငွားေပးလို႕
တိုးတိုးတိတ္တိတ္ဖတ္ခဲ့ရတာေတြ အမွတ္ရမိေသးေတာ့။
ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ တကၠသိုလ္ဘုန္းႏိုင္ရဲ႕ ေႏြကႏၱာဦး
ကိုေတာ့ျဖင့္ ဓမၼသီတဂူအလယ္ထပ္မွာ ညလံုးေပါက္ဖတ္ခဲ့ဖူးပါေလရဲ႕။
၀ါဆိုဖေယာင္တိုင္ၾကီး တစ္တိုင္ကို စြန္႕စြန္႕စားစားထြန္းၿပီးေတာ့ေပါ့ေလ။
မစိုးရိမ္ထံုးစံက
ည ၁၂း၀၀ ဆိုရင္ ေက်ာင္းတိုင္းမီးပိတ္ရတာပါ။ အပိုစာက်က္ခ်င္တဲ့
ကိုယ္ေတာ္မ်ားအတြက္ေတာ့ ေက်ာင္းလမ္းမၾကီးေတြေပၚက မာက်ဴရီမီးသီၾကီးေတြက
ေလာက္ေလာက္လန္းလန္းရွိေနခဲ့ပါတယ္။
သူကေတာ့
အိပ္ရာအ၀င္မွာ ႏုနုငယ္ငယ္တို႕ သာစည္ၿမိဳ႕စြန္က ရြာမြန္သာရြာေလးကို
၀ါဆိုဖေယာင္းတိုင္ၾကီး တစ္တိုင္နဲ႕ ေရာက္ေအာင္သြားပစ္ခဲ့တာပါ။
ကံေကာင္းခ်င္ေတာ့ သူေနတဲ့တစ္ထပ္လံုးက သတိမျပဳလိုက္မိပါဘူး။ သတိျပဳမိတာက
ဆရာေတာ္ အရွင္ရာဇဓမၼတစ္ပါးသာရွိခဲ့ပါတယ္။
“ေအး ညက မင္းတို႕ အထပ္မွာ မီးထြန္းတာ ေတြ႕တယ္၊ ေနာက္တစ္ခါေတြ႔ရင္ ႏွင္ထုတ္မယ္” ။
ဆရာေတာ္ဘုရား သည္းခံပါ ဖ်ာ့။ တပည့္ေတာ္ပါဘုရား။
အဲဒါထက္
ေတာင္ၾကီးျမိဳ႕ု ကို တစ္ႏွစ္တစ္ခါ လည္ပတ္ေလ့ရွိတဲ့ သူ႕အတြက္
သာစည္ၿမိဳႈ႕အလြန္က ရြာမြန္သာရြာေလးကို ဟိုင္းေ၀းမီနီဘတ္စ္ေလးနဲ႕
ျဖတ္ေက်ာ္ရေလတိုင္း ကိုဘခက္တို႕ ညြန္႔ေမတို႕နဲ႕ စကားေျပာခ်င္တဲ့ ေရာဂါ
ရရွိခဲ့ပါေတာ့တယ္။
ေၾသာ္ အမွ် အမွ်
02 December, 2009
မစိုးရိမ္အလြမ္း
ဒီေန႔မနက္ေစာေစာအိမ္ရာက
ႏိုးေနပါတယ္၊ဗာရာဏသီေဆာင္းက ေအးစၿပဳပါၿပီ။ ေစာင္ထူထူျခံဳေကြးရင္း
အိပ္ရာေဘးမွာ အသင့္ေတြ႔ရတဲ့ ညတုန္းက အိပ္ရာမ၀င္မီ ဖတ္လက္စ
လက္ရွိမစိုးရိမ္တိုက္သစ္ ဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီးရဲ႕
စိန္ရတုအထိမ္းအမွတ္ၾသ၀ါဒကထာမ်ားစာအုပ္ထူထူၾကီး
ဆက္ဖတ္ေနမိပါတယ္။အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ ဖုန္းေခၚသံ တစ္ခုက မဂၤလာရွိစြာ
၀င္ေရာက္လာပါတယ္။ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု၊ နယးူေယာ့ခ္မွာ ေနတဲ့
စပြန္ဆာမယ္ေတာ္ဆီက န၀ကမၼေပးပို႕လိုက္ၿပီဆိုတဲ့ အေၾကာင္းပါ။ မယ္ေတာ္မိသားစုက
သူအိႏၵိယမွာ ပညာသင္ေနတဲ့ကာလအတြင္းမွာ အစစအရာရာပံပိုးေပးခဲ့ၾကတာ
ေက်းဇူးမ်ားလွပါတယ္။ ဓမၼဂဂၤါျဖစ္လာဖို႔ အတြက္ ေရေလာင္းခဲ့ၾကတဲ့
သူ႕ရဲ႕စပြန္ဆာေတြက အမည္မေဖာ္လိုၾကတဲ့အတြက္ အင္တာနက္မွာ မတင္ျဖစ္ ေတာ့ပါ။
ဒီတစ္ေခါက္ ျမန္မာျပည္ျပန္ျဖစ္ေတာ့ သူ႕နာမည္က သူ႔အသိုင္းအ၀ိုင္းက်ဥ္းက်ဥ္ေလးမွာ ထင္ထင္ရွားရွား ျဖစ္သြားပါတယ္။ အိႏၵိယတကၠသုိလ္တစ္ခုမွာ ကထိကျဖစ္သြားၿပီဆိုတဲ့ သတင္းၾကီးသြားတာနဲ႔ အိႏၵိယျပန္ဖို႔ လမ္းစရိတ္လွဴမယ့္လူေတာင္ မရွိျဖစ္သြားရတာပါ။ ဒီၾကားထဲ ဓမၼဒါနစစ္စစ္တရားပြဲကလည္း နာမည္ၾကီးခဲ့ ပါေသးတယ္။
ျမန္မာျပည္က စပြန္ဆာဒကာၾကီးတစ္ေယာက္ကေတာ့ အေၾကာင္းသိသြားလို႕ တပည့္ေတာ္လွဴပါမယ္လို႔ ေလွ်ာက္ထားၿပီး ျဖစ္ေပမယ့္ ဗုဒၶဂယာဘုရားဖူးရာသီမွာ ေလယာဥ္လက္မွတ္ေတြက အခက္အခဲရွိတတ္လို႔ ေစာေစာ၀ယ္မွ ျဖစ္မယ္ဆိုတာကိုေတာ့ ဒကာၾကီးကို မေျပာရဲျပန္ပါဘူး။ ဒီအေၾကာင္းကို စင္ကာပူမွာ သီတင္းသံုး ေနတဲ့ မိတ္ေဆြရဟန္းေတာ္တစ္ပါးကို အင္တာနက္မွာ ခ်တ္ရင္း ညီးျပျဖစ္ပါတယ္။ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အလုပ္ျဖစ္သြား ပါတယ္။ ေလယာဥ္လက္မွတ္တစ္ေစာင္ျဖစ္သြားပါတယ္။ သာဓု သာဓု သာဓု။ မိတ္ေဆြရဟန္းေတာ္ တစ္ပါးေျပာ တာလည္း မွတ္မွတ္ရရျဖစ္သြားခဲ့ပါေသးတယ္။ “အင္း ငါ့ရွင္တို႕ ဒကာ ဒကာမေတြအေပၚမွာ မာနၾကီးသမွ် လူရင္းေတြကို လာထိတယ္ဗ်ား ” တဲ့။အလွဴခံမရဲသမွ်ေတာ့ လူရင္းေတြကိုပဲ ၀င္၀င္ဆြဲရေတာ့တာပါ။
အဲဒါမစိုးရိမ္အေမြပါပဲ။ မႏၱေလးၿမိဳ႕ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္မွာ ေလးႏွစ္တာေနထိုင္ခဲ့စဥ္အတြင္း မစိုးရိမ္ဆရာ ေတာ္ေတြရဲ႕ ၾသ၀ါဒေတြ နားထဲစြဲခဲ့တာက အလွဴခံအလုပ္ၾကီးကို တြန္႔ဆုတ္ေစခဲ့ပါတယ္။ ရန္ကုန္မွာ စာသင္တိုက္ေထာင္ၿပီး ရဟန္းသာမေဏေတြ ေမြးျမဴစာခ်ျဖစ္တဲ့အခါမွာလည္း မစိုးရိမ္ထြက္ေက်ာင္း ထိုင္ဆရာေတာ္၊ နာယကစာခ်ဆရာေတာ္ေတြခ်ည္းစုစည္းျဖစ္ခဲ့ၾကတာမို႔ ရပ္ကြက္ထဲမွာ ဆြမ္းဆန္စိမ္း အလွဴခံဖို႔ေတာင္ မရဲခဲ့ၾကပါဘူး။
ပထမဆံုးႏွစ္ေတြကေတာ့ ဒကာေတြ တြန္းအားၾကီးလို႔ သၾကၤန္အတြင္းမွာ ႏွစ္ႏွစ္ေလာက္ေတာ့ ရပ္ကြက္ထဲမွာ ေနပူၾကဲၾကဲထဲ ဆြမ္းဆန္စိမ္းခံ စာခ်စာသင္သံဃာေတာ္ေတြ ၾကြျဖစ္ခဲ့ၾကပါေသးတယ္။ ေနာက္ေတာ့လည္း ဒါဟာ မစိုးရိမ္ေသြးမဟုတ္ဘူးလို႔ ေက်ာင္းထုိင္ဆရာေတာ္က မ်က္ႏွာပူခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ႏွစ္မ်ားမွာ နာယကဆရာေတာ္မ်ားနဲ႕တိုင္ပင္ၿပီး မစိုးရိမ္ထံုးစံ အလွဴမခံေၾကးဆံုးျဖတ္ၿပီး ဆက္မၾကြျဖစ္ေတာ့ပါဘူး။
အေမရိကားက မယ္ေတာ္က ကုတ္ဒ္နံပါတ္တစ္ခုကုိ ေပးၿပီး “ ဖတ္လိုက္စ ဆက္ဖတ္ပါ၊ ဦးဇင္းရဲ႕ ဘေလာ့ ကိုေတာ့ ဆက္ေရးပါ၊ အမာခံပရိသတ္တစ္ဦးေတာ့ အခိုင္ရွိပါတယ္ ” လို႔ သတင္းေကာင္းေပးပါတယ္။ အၿမဲတမ္းဖတ္ေနတဲ့ပရိသတ္ကေတာ့ နယူးေယာ့ခ္ ေလာကခ်မ္းသာေက်ာင္းက ေဂါပကဒကာၾကီး ဦးေက်ာ္တင့္ ပါ။ မယ္ေတာ္ရဲ႕ ဖခင္ပါပဲ။
ဖုန္းက်သြားတာနဲ႔ ဖတ္လက္စမစိုးရိမ္ဆရာေတာ္ၾကီးရဲ႕ ၾသ၀ါဒမ်ားကို ဆက္ဖတ္ျဖစ္ပါတယ္။ ကိုယ္တိုင္လည္း နားေထာင္ခဲ့ဖူးတာမို႕ နားထဲမွာ ထိထိမိမိရွိခဲ့သလို စာနဲ႕မွတ္တမ္းတင္ထားေတာ့လည္း ဖတ္ရတာ အရသာရွိေနတုန္းပါ။မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္အရွင္ရာဇဓမၼာဘိ၀ံသဆိုတာက စကားေျပာရင္ တည့္တည့္ေျပာတတ္ ပါတယ္။ ပိႆာေလးနဲ႕ နံေဘးပစ္ဆိုတာမ်ိဳး အေျပာခံရတဲ့သူကေတာ့ ေအာင့္ေအာင့္သြားတတ္ပါတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ နာနာက်င္က်င္ အပစ္ျမင္တိုင္း ၀မ္းတြင္းမသို ဟုတ္တိုင္းဆိုသား က်ိဳးလိုစိတ္က ဆံုးမတတ္သူ ဆရာဟူေလာ ဆိုတဲ့ ဆရာမ်ိဳးမို႕ ရဟန္းသံဃာထုတစ္ရပ္လံုးက ေလးစားၾကရတဲ့ဆရာေတာ္ၾကီးပါ။
သံဃာသံုးေထာင္ေလာက္ရွိတဲ့ မစိုးရိမ္တိုက္ၾကီးသံုးတိုက္ကို အုပ္ခ်ဳပ္ေတာ္မူဆဲဆရာေတာ္ၾကီးမို႔ ၾသဇာလည္း ၾကီးေတာ္မူပါတယ္။ရဟန္းေလးမ်ိဳးရွိတယ္လို႔ဖတ္ဖူးပါတယ္။ အမိ်းသမီးေတြခ်ည္းသာ ၾကည္ညိုတဲ့ ရဟန္း (ည့ံ)။ အမိ်ဳးသားေတြပါ ၾကည္ညိဳတဲ့ ရဟန္း( သင့္)၊ ရဟန္းေတာ္အခ်င္းခ်င္း ၾကည္ညိုတဲ့ ရဟန္း (ေတာ္)။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ၾကည္ညိဳတဲ့ရဟန္း(အေတာ္ဆံုး) တဲ့။ အေတာ္ဆံုးကိစၥကေတာ့ ဆရာေတာ္ၾကီးရဲ႕ ကိုယ္ေရးကိုယ္ တာမို႕ မသိရေပမယ့္ ေတာ္အဆင့္မွာေတာ့ ဆရာေတာ္ၾကီးက မတ္မတ္မားမားရွိေနခဲ့ပါတယ္။
ဆရာေတာ္ၾကီးက စကားေျပာျပတ္သလို လက္သီးထိုးလည္း ၾကမ္းပါတယ္။ အဟုတ္ သူကိုယ္တုိင္ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္မွာ ေလးႏွစ္တာေနထိုင္ခဲ့စဥ္အတြင္း အခ်ိဳးမေျပလို႕ လက္သီးနဲ႔ သံုးခါအထိုးခံခဲ့ရဖူးပါတယ္။ မေမ့ဘူးဘုရား။ လြမ္းတာ လြမ္းတာ။ ေၾသာ္ဆရာေတာ္ၾကီးေတာင္ သက္ေတာ္(၇၅) ျပည့္ရွာၿပီ။
ဆရာေတာ္ၾကီးရဲ႕ ၾသ၀ါဒေတြကို ဆက္ဖတ္ျဖစ္ပါတယ္။
“မင္းတို႕ သံဃာသံုးေထာင္ေလာက္နီးပါးထဲမွာ ဆိုးတဲ့သူ သိပ္မရွိပါဘူးကြ။ အလြန္ဆံုးရွိရင္ တစ္ရာ တစ္ရာ့ငါး ဆယ္ ႏစ္ရာေပါ့။ အဲဒီႏွစ္ရာေလာက္ ဆိုးတဲ့ပုဂၢိဳလ္ရွိတာနဲ႕ ေကာင္းတဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြ အထိအခိုက္မခံႏိုင္ဘူး။ ဆိုးတဲ့ပုဂိၢဳလ္ေတြ ျပင္ရင္ျပင္၊ မျပင္ႏိုင္ရင္ ေျပာင္း ဒါပဲရွိတယ္။ မင္းတို႕ကို ေခ်ာ့မထားဘူး၊ ၿပီးေတာ့ ဒို႕တိုက္က ေမြးျမဴေရးလုပ္တဲ့ တိုက္မဟုတ္ဘူး။ေမြးျမဴေရးလုပ္တဲ့တိုက္ဆိုတာကေတာ့ သံဃာမ်ားရင္ အက်ိဳးရွိတယ္။ ”
“ဒီသံဃာျပၿပီး စပါးအလွဴခံ၊ပဲအလွဴခံ၊ႏွမ္းအလွဴခံ၊ အဲဒါေတြေရာင္းၿပီး ကားစီး တိုက္ေဆာက္ မင္းတို႕အခ်ိဳ႕ တိုက္ေတြက အဲဒါေတြလုပ္ေနတာ ဦးဇင္းေတြကို ဟုတ္တိပတ္တိ ေကြ်းတာမွ မဟုတ္ဘဲ၊ အဲဒို႔ဆီက ပဲအလွဴခံ ႏွမ္းအလွဴခံမရွိဘူးဗ်ာ၊ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္အတြက္ ဆိုၿပီးေတာ့ အလွဴခံေနရင္ အဲဒီေကာင္ညာတာ မွတ္ထား၊ ဒို႔ဆီက ဘယ္ေတာ့မွ အလွဴမခံ၊ ဒါေၾကာင့္ ေမြးျမဴေရးတိုက္မဟုတ္ဘူး ေမြးျမဴေရးတိုက္ဆိုတာက သံဃာမ်ားေလ သူ႕အတြက္ အက်ိဳးရွိေလ၊ ဒို႔ဆီက သံဃာရွိရွိမရွိရွိ။ ရွိတဲ့သံဃာ ပညာေရးတိုးတက္ေအာင္ လို႔ပို႕ခ်ေပးမယ္။ ဒါပဲ ဒီျပင္ အစားအေသာက္ေတြ ဘာေတြ ဒို႕က ဘာမွ တာ၀န္မယူဘူး။ ”(၁၃၆၅ ခု နယုန္လျပည့္ေန႕ၾသ၀ါဒ)
ဒီလိုၾသ၀ါဒမ်ားကို အပတ္စဥ္တိုင္းၾကားရေလ့ရွိပါတယ္။ နားထဲမွာ စြဲေနေတာ့တာပါ။ အၾကြားအ၀ါမဟုတ္ အလုပ္တကယ္ လုပ္ၾကရမယ္ဆိုတာကို ေႏႊးေပးေနခဲ့တာပါ။ အမ်ားဒကာ ဒကာမေတြအျမင္မွာေတာ့ မစိုးရိမ္ ကိုယ္ေတာ္ေတြ ၾကည့္ရတာ ေဆာင့္ၾကြားၾကြားမို႕ ၾကည့္ရတာ အခ်ိဳးမေျပလွပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ေက်ာင္းတိုက္ ၾကီးထဲ ၀င္ၾကည့္လိုက္ရင္ေတာ့ ၾကိဳက္သြားၾကတာပါ။ စာက်က္ၾက စာတက္ၾကသံဃာေတာ္ေတြကို အရင္း အတိုင္းေတြ႕လိုက္ရလိုပါပဲ။ ေနရာအႏွံ႕သံဃာေတြခ်ည္းျပည့္ေနေတာ့တာပါ။ ဘုရားလက္ထက္ေတာ္က ေဇတ၀န္ေက်ာင္းၾကီးျမင္ဖူးခ်င္ရင္ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ကိုသာ သြားၾကည့္ေပေရာ့။
အလွဴမခံေပမယ့္ ေက်ာင္းၾကီးေတြ ဟီးဟီးထေအာင္ ေဆာက္လွဴၾကေတာ့တာပါ။ မစိုးရိမ္တိုက္ထဲမွာ ေက်ာင္း ေဆာက္တဲ့ ဒကာေတြဟာ တစ္ေက်ာင္းတည္းနဲ႕ ရပ္သြားေလ့မရွိပါဘူး၊ မေသမခ်င္းကို တစ္ေက်ာင္းၿပီး တစ္ေက်ာင္း ေဆာက္ၾကေတာ့တာပါ။ ေသသြားရင္လည္း သံဃာေတြအတြက္ဆိုၿပီး ေနတဲ့အိမ္ကို ေရစက္ ခ်ခဲ့တာပါပဲ။ သားစဥ္ေျမးဆက္လည္း ေက်ာင္းေတြဆက္ေဆာက္ၾကေတာ့ ေျမကြက္အလပ္မရွိေအာင္ ေက်ာင္းခ်င္းထိစပ္တဲ့အထိ သာသနာကို ျမွင့္ခဲ့ၾကပါတယ္။
ေက်ာင္းေတြ ေဆာက္တိုင္းေဆာက္တိုင္း သံဃာေတြက စုၿပံဳတိုးေနၾကတာပါပဲ။ မစိုးရိမ္ရဲ႕ ပညာေရးအရိပ္က လံုျခံဳေတာ့လည္း ခိုကိုးၾကတာပါ။ သူလည္း ေပ်ာ္ေပ်ာ္ၾကီးတိုးခဲ့ပါေသးတယ္။ မစိုးရိမ္အလြမ္းေတြလည္း ဆက္ပါဦးမယ္.။ ဆရာေတာ္ရဲ႕ႏုိင္ငံ၊ လူမ်ိဳး၊ သာသနာအေပၚမွာ ဘယ္ေလာက္ခ်စ္သလဲဆိုတာ ထင္ဟတ္ေစတဲ့ ၾသ၀ါဒေတာ္ေတြကိုလည္း မွ်ခ်င္ပါေသးတယ္။
ဒီတစ္ေခါက္ ျမန္မာျပည္ျပန္ျဖစ္ေတာ့ သူ႕နာမည္က သူ႔အသိုင္းအ၀ိုင္းက်ဥ္းက်ဥ္ေလးမွာ ထင္ထင္ရွားရွား ျဖစ္သြားပါတယ္။ အိႏၵိယတကၠသုိလ္တစ္ခုမွာ ကထိကျဖစ္သြားၿပီဆိုတဲ့ သတင္းၾကီးသြားတာနဲ႔ အိႏၵိယျပန္ဖို႔ လမ္းစရိတ္လွဴမယ့္လူေတာင္ မရွိျဖစ္သြားရတာပါ။ ဒီၾကားထဲ ဓမၼဒါနစစ္စစ္တရားပြဲကလည္း နာမည္ၾကီးခဲ့ ပါေသးတယ္။
ျမန္မာျပည္က စပြန္ဆာဒကာၾကီးတစ္ေယာက္ကေတာ့ အေၾကာင္းသိသြားလို႕ တပည့္ေတာ္လွဴပါမယ္လို႔ ေလွ်ာက္ထားၿပီး ျဖစ္ေပမယ့္ ဗုဒၶဂယာဘုရားဖူးရာသီမွာ ေလယာဥ္လက္မွတ္ေတြက အခက္အခဲရွိတတ္လို႔ ေစာေစာ၀ယ္မွ ျဖစ္မယ္ဆိုတာကိုေတာ့ ဒကာၾကီးကို မေျပာရဲျပန္ပါဘူး။ ဒီအေၾကာင္းကို စင္ကာပူမွာ သီတင္းသံုး ေနတဲ့ မိတ္ေဆြရဟန္းေတာ္တစ္ပါးကို အင္တာနက္မွာ ခ်တ္ရင္း ညီးျပျဖစ္ပါတယ္။ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အလုပ္ျဖစ္သြား ပါတယ္။ ေလယာဥ္လက္မွတ္တစ္ေစာင္ျဖစ္သြားပါတယ္။ သာဓု သာဓု သာဓု။ မိတ္ေဆြရဟန္းေတာ္ တစ္ပါးေျပာ တာလည္း မွတ္မွတ္ရရျဖစ္သြားခဲ့ပါေသးတယ္။ “အင္း ငါ့ရွင္တို႕ ဒကာ ဒကာမေတြအေပၚမွာ မာနၾကီးသမွ် လူရင္းေတြကို လာထိတယ္ဗ်ား ” တဲ့။အလွဴခံမရဲသမွ်ေတာ့ လူရင္းေတြကိုပဲ ၀င္၀င္ဆြဲရေတာ့တာပါ။
အဲဒါမစိုးရိမ္အေမြပါပဲ။ မႏၱေလးၿမိဳ႕ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္မွာ ေလးႏွစ္တာေနထိုင္ခဲ့စဥ္အတြင္း မစိုးရိမ္ဆရာ ေတာ္ေတြရဲ႕ ၾသ၀ါဒေတြ နားထဲစြဲခဲ့တာက အလွဴခံအလုပ္ၾကီးကို တြန္႔ဆုတ္ေစခဲ့ပါတယ္။ ရန္ကုန္မွာ စာသင္တိုက္ေထာင္ၿပီး ရဟန္းသာမေဏေတြ ေမြးျမဴစာခ်ျဖစ္တဲ့အခါမွာလည္း မစိုးရိမ္ထြက္ေက်ာင္း ထိုင္ဆရာေတာ္၊ နာယကစာခ်ဆရာေတာ္ေတြခ်ည္းစုစည္းျဖစ္ခဲ့ၾကတာမို႔ ရပ္ကြက္ထဲမွာ ဆြမ္းဆန္စိမ္း အလွဴခံဖို႔ေတာင္ မရဲခဲ့ၾကပါဘူး။
ပထမဆံုးႏွစ္ေတြကေတာ့ ဒကာေတြ တြန္းအားၾကီးလို႔ သၾကၤန္အတြင္းမွာ ႏွစ္ႏွစ္ေလာက္ေတာ့ ရပ္ကြက္ထဲမွာ ေနပူၾကဲၾကဲထဲ ဆြမ္းဆန္စိမ္းခံ စာခ်စာသင္သံဃာေတာ္ေတြ ၾကြျဖစ္ခဲ့ၾကပါေသးတယ္။ ေနာက္ေတာ့လည္း ဒါဟာ မစိုးရိမ္ေသြးမဟုတ္ဘူးလို႔ ေက်ာင္းထုိင္ဆရာေတာ္က မ်က္ႏွာပူခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ႏွစ္မ်ားမွာ နာယကဆရာေတာ္မ်ားနဲ႕တိုင္ပင္ၿပီး မစိုးရိမ္ထံုးစံ အလွဴမခံေၾကးဆံုးျဖတ္ၿပီး ဆက္မၾကြျဖစ္ေတာ့ပါဘူး။
အေမရိကားက မယ္ေတာ္က ကုတ္ဒ္နံပါတ္တစ္ခုကုိ ေပးၿပီး “ ဖတ္လိုက္စ ဆက္ဖတ္ပါ၊ ဦးဇင္းရဲ႕ ဘေလာ့ ကိုေတာ့ ဆက္ေရးပါ၊ အမာခံပရိသတ္တစ္ဦးေတာ့ အခိုင္ရွိပါတယ္ ” လို႔ သတင္းေကာင္းေပးပါတယ္။ အၿမဲတမ္းဖတ္ေနတဲ့ပရိသတ္ကေတာ့ နယူးေယာ့ခ္ ေလာကခ်မ္းသာေက်ာင္းက ေဂါပကဒကာၾကီး ဦးေက်ာ္တင့္ ပါ။ မယ္ေတာ္ရဲ႕ ဖခင္ပါပဲ။
ဖုန္းက်သြားတာနဲ႔ ဖတ္လက္စမစိုးရိမ္ဆရာေတာ္ၾကီးရဲ႕ ၾသ၀ါဒမ်ားကို ဆက္ဖတ္ျဖစ္ပါတယ္။ ကိုယ္တိုင္လည္း နားေထာင္ခဲ့ဖူးတာမို႕ နားထဲမွာ ထိထိမိမိရွိခဲ့သလို စာနဲ႕မွတ္တမ္းတင္ထားေတာ့လည္း ဖတ္ရတာ အရသာရွိေနတုန္းပါ။မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္အရွင္ရာဇဓမၼာဘိ၀ံသဆိုတာက စကားေျပာရင္ တည့္တည့္ေျပာတတ္ ပါတယ္။ ပိႆာေလးနဲ႕ နံေဘးပစ္ဆိုတာမ်ိဳး အေျပာခံရတဲ့သူကေတာ့ ေအာင့္ေအာင့္သြားတတ္ပါတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ နာနာက်င္က်င္ အပစ္ျမင္တိုင္း ၀မ္းတြင္းမသို ဟုတ္တိုင္းဆိုသား က်ိဳးလိုစိတ္က ဆံုးမတတ္သူ ဆရာဟူေလာ ဆိုတဲ့ ဆရာမ်ိဳးမို႕ ရဟန္းသံဃာထုတစ္ရပ္လံုးက ေလးစားၾကရတဲ့ဆရာေတာ္ၾကီးပါ။
သံဃာသံုးေထာင္ေလာက္ရွိတဲ့ မစိုးရိမ္တိုက္ၾကီးသံုးတိုက္ကို အုပ္ခ်ဳပ္ေတာ္မူဆဲဆရာေတာ္ၾကီးမို႔ ၾသဇာလည္း ၾကီးေတာ္မူပါတယ္။ရဟန္းေလးမ်ိဳးရွိတယ္လို႔ဖတ္ဖူးပါတယ္။ အမိ်းသမီးေတြခ်ည္းသာ ၾကည္ညိုတဲ့ ရဟန္း (ည့ံ)။ အမိ်ဳးသားေတြပါ ၾကည္ညိဳတဲ့ ရဟန္း( သင့္)၊ ရဟန္းေတာ္အခ်င္းခ်င္း ၾကည္ညိုတဲ့ ရဟန္း (ေတာ္)။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ၾကည္ညိဳတဲ့ရဟန္း(အေတာ္ဆံုး) တဲ့။ အေတာ္ဆံုးကိစၥကေတာ့ ဆရာေတာ္ၾကီးရဲ႕ ကိုယ္ေရးကိုယ္ တာမို႕ မသိရေပမယ့္ ေတာ္အဆင့္မွာေတာ့ ဆရာေတာ္ၾကီးက မတ္မတ္မားမားရွိေနခဲ့ပါတယ္။
ဆရာေတာ္ၾကီးက စကားေျပာျပတ္သလို လက္သီးထိုးလည္း ၾကမ္းပါတယ္။ အဟုတ္ သူကိုယ္တုိင္ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္မွာ ေလးႏွစ္တာေနထိုင္ခဲ့စဥ္အတြင္း အခ်ိဳးမေျပလို႕ လက္သီးနဲ႔ သံုးခါအထိုးခံခဲ့ရဖူးပါတယ္။ မေမ့ဘူးဘုရား။ လြမ္းတာ လြမ္းတာ။ ေၾသာ္ဆရာေတာ္ၾကီးေတာင္ သက္ေတာ္(၇၅) ျပည့္ရွာၿပီ။
ဆရာေတာ္ၾကီးရဲ႕ ၾသ၀ါဒေတြကို ဆက္ဖတ္ျဖစ္ပါတယ္။
“မင္းတို႕ သံဃာသံုးေထာင္ေလာက္နီးပါးထဲမွာ ဆိုးတဲ့သူ သိပ္မရွိပါဘူးကြ။ အလြန္ဆံုးရွိရင္ တစ္ရာ တစ္ရာ့ငါး ဆယ္ ႏစ္ရာေပါ့။ အဲဒီႏွစ္ရာေလာက္ ဆိုးတဲ့ပုဂၢိဳလ္ရွိတာနဲ႕ ေကာင္းတဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြ အထိအခိုက္မခံႏိုင္ဘူး။ ဆိုးတဲ့ပုဂိၢဳလ္ေတြ ျပင္ရင္ျပင္၊ မျပင္ႏိုင္ရင္ ေျပာင္း ဒါပဲရွိတယ္။ မင္းတို႕ကို ေခ်ာ့မထားဘူး၊ ၿပီးေတာ့ ဒို႕တိုက္က ေမြးျမဴေရးလုပ္တဲ့ တိုက္မဟုတ္ဘူး။ေမြးျမဴေရးလုပ္တဲ့တိုက္ဆိုတာကေတာ့ သံဃာမ်ားရင္ အက်ိဳးရွိတယ္။ ”
“ဒီသံဃာျပၿပီး စပါးအလွဴခံ၊ပဲအလွဴခံ၊ႏွမ္းအလွဴခံ၊ အဲဒါေတြေရာင္းၿပီး ကားစီး တိုက္ေဆာက္ မင္းတို႕အခ်ိဳ႕ တိုက္ေတြက အဲဒါေတြလုပ္ေနတာ ဦးဇင္းေတြကို ဟုတ္တိပတ္တိ ေကြ်းတာမွ မဟုတ္ဘဲ၊ အဲဒို႔ဆီက ပဲအလွဴခံ ႏွမ္းအလွဴခံမရွိဘူးဗ်ာ၊ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္အတြက္ ဆိုၿပီးေတာ့ အလွဴခံေနရင္ အဲဒီေကာင္ညာတာ မွတ္ထား၊ ဒို႔ဆီက ဘယ္ေတာ့မွ အလွဴမခံ၊ ဒါေၾကာင့္ ေမြးျမဴေရးတိုက္မဟုတ္ဘူး ေမြးျမဴေရးတိုက္ဆိုတာက သံဃာမ်ားေလ သူ႕အတြက္ အက်ိဳးရွိေလ၊ ဒို႔ဆီက သံဃာရွိရွိမရွိရွိ။ ရွိတဲ့သံဃာ ပညာေရးတိုးတက္ေအာင္ လို႔ပို႕ခ်ေပးမယ္။ ဒါပဲ ဒီျပင္ အစားအေသာက္ေတြ ဘာေတြ ဒို႕က ဘာမွ တာ၀န္မယူဘူး။ ”(၁၃၆၅ ခု နယုန္လျပည့္ေန႕ၾသ၀ါဒ)
ဒီလိုၾသ၀ါဒမ်ားကို အပတ္စဥ္တိုင္းၾကားရေလ့ရွိပါတယ္။ နားထဲမွာ စြဲေနေတာ့တာပါ။ အၾကြားအ၀ါမဟုတ္ အလုပ္တကယ္ လုပ္ၾကရမယ္ဆိုတာကို ေႏႊးေပးေနခဲ့တာပါ။ အမ်ားဒကာ ဒကာမေတြအျမင္မွာေတာ့ မစိုးရိမ္ ကိုယ္ေတာ္ေတြ ၾကည့္ရတာ ေဆာင့္ၾကြားၾကြားမို႕ ၾကည့္ရတာ အခ်ိဳးမေျပလွပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ေက်ာင္းတိုက္ ၾကီးထဲ ၀င္ၾကည့္လိုက္ရင္ေတာ့ ၾကိဳက္သြားၾကတာပါ။ စာက်က္ၾက စာတက္ၾကသံဃာေတာ္ေတြကို အရင္း အတိုင္းေတြ႕လိုက္ရလိုပါပဲ။ ေနရာအႏွံ႕သံဃာေတြခ်ည္းျပည့္ေနေတာ့တာပါ။ ဘုရားလက္ထက္ေတာ္က ေဇတ၀န္ေက်ာင္းၾကီးျမင္ဖူးခ်င္ရင္ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ကိုသာ သြားၾကည့္ေပေရာ့။
အလွဴမခံေပမယ့္ ေက်ာင္းၾကီးေတြ ဟီးဟီးထေအာင္ ေဆာက္လွဴၾကေတာ့တာပါ။ မစိုးရိမ္တိုက္ထဲမွာ ေက်ာင္း ေဆာက္တဲ့ ဒကာေတြဟာ တစ္ေက်ာင္းတည္းနဲ႕ ရပ္သြားေလ့မရွိပါဘူး၊ မေသမခ်င္းကို တစ္ေက်ာင္းၿပီး တစ္ေက်ာင္း ေဆာက္ၾကေတာ့တာပါ။ ေသသြားရင္လည္း သံဃာေတြအတြက္ဆိုၿပီး ေနတဲ့အိမ္ကို ေရစက္ ခ်ခဲ့တာပါပဲ။ သားစဥ္ေျမးဆက္လည္း ေက်ာင္းေတြဆက္ေဆာက္ၾကေတာ့ ေျမကြက္အလပ္မရွိေအာင္ ေက်ာင္းခ်င္းထိစပ္တဲ့အထိ သာသနာကို ျမွင့္ခဲ့ၾကပါတယ္။
ေက်ာင္းေတြ ေဆာက္တိုင္းေဆာက္တိုင္း သံဃာေတြက စုၿပံဳတိုးေနၾကတာပါပဲ။ မစိုးရိမ္ရဲ႕ ပညာေရးအရိပ္က လံုျခံဳေတာ့လည္း ခိုကိုးၾကတာပါ။ သူလည္း ေပ်ာ္ေပ်ာ္ၾကီးတိုးခဲ့ပါေသးတယ္။ မစိုးရိမ္အလြမ္းေတြလည္း ဆက္ပါဦးမယ္.။ ဆရာေတာ္ရဲ႕ႏုိင္ငံ၊ လူမ်ိဳး၊ သာသနာအေပၚမွာ ဘယ္ေလာက္ခ်စ္သလဲဆိုတာ ထင္ဟတ္ေစတဲ့ ၾသ၀ါဒေတာ္ေတြကိုလည္း မွ်ခ်င္ပါေသးတယ္။
28 October, 2009
ယခင္စာသင္တိုက္ ယခုတကၠသိုလ္
(၁)
ဗာရာဏသီ၏ မႊန္ထူပူေလာင္ေသာ ၿမိဳ႕ျပအေငြ႕အသက္ကို သက္ျပင္းႏွင့္အတူ မႈတ္ထုတ္ပစ္လုိက္ရသည္။ ေႏြေခါင္ေခါင္ မႏၱေလးကို မိတၱဴကူးထားေသာ ရႈေမွ်ာ္ခင္းပင္ ျဖစ္လိမ့္မည္။ ပရိ၀ုဏ္တစ္ခုအတြင္းသို႕ ခ်ိဳးေကြ႕ ၀င္လိုက္သည့္အခါမွပင္ က်ယ္ေျပာလြတ္ လပ္ေသာ အသက္ရွဴကြက္ကို ျပန္လည္ ဆုပ္ကိုင္မိ၏။ ေအးျမေသာ ေလျပည္တို႕ ရင္ဘတ္ကို တိုးေ၀ွ႕လာသည္။ ခမ္းနားေသာ ညီမူရာ ခန္းမေဆာင္၊ထည္၀ါေသာ စာသင္ေဆာင္မ်ားႏွင့္ ညီညာစိန္းလန္းေသာ သစ္ပင္တန္းမ်ား သည္ ေျခလွမ္းးမ်ားကို ညွိဳ႕ငင္ေနၾကသည္။ ငယ္စဥ္က ကြ်မ္း၀င္ခဲ့ဖူးသည့္ မစိုးရိမ္ေက်ာင္းတိုက္ၾကီးကို ေနာက္တစ္ၾကိမ္ျဖတ္သန္းေနရသလိုမ်ိဳးပါပဲလား။ ေက်ာင္းေတာ္ ၾကီး၏ ကြက္လပ္ရင္ျပင္အသီးသီးတြင္ ပူေဇာ္ထိုက္သူတို႕၏ အထိမ္းအမွတ္ရုပ္တုမ်ား တည္ရွိသည္။ ေက်းဇူးတရားကို သေကၤတပံုရိပ္ အထိမ္းအမွတ္ရုပ္ပြားတို႕ျဖင့္ ေဖာ္က်ဴးတတ္ သည္မွာ မဇၥ်ိမ၏ ျမတ္ေသာအစဥ္အလာျဖစ္သည္။
ဗုဒၶ၏ ေက်းဇူးျမတ္ကို ကမၻာက မေမ့ေစလိုသည့္ အေသာကဧကရာဇ္ကိုယ္တိုင္ လိုက္နာက်င့္သံုးေဖာ္ ေဆာင္ခဲ့ေသာ လမ္းလည္းျဖစ္သည္။ ဗုဒၶဒိုင္ယာရီႏွင့္ ဓမၼသတင္းစကား ကို ယေန႕ ကမၻာက ယုံၾကည္ ေလးျမတ္စြာ ဖတ္ရႈႏိုင္ၾကသည္မွာ အေသာက ေက်ာက္စာ တိုင္မ်ားက ေမွ်ာ္မွန္းသည့္ ဥဒါန္းပင္ျဖစ္ေတာ့သည္။
ဗရာမင္၀တ္စားဆင္ယင္မႈျဖင့္ ခန္႕ညားစြာ ထုဆစ္ထားသည့္ ျဗဟၼဏလူၾကီး လူေကာင္း တစ္ဦး၏ ရုပ္တုကို တကၠသိုလ္ အစဦးတည္ေထာင္သူ သမၸဳဏၰာနႏၵ ဟုသိရေလေသာအခါ မျမင္ဖူးလိုက္သည့္ မစိုးရိမ္ေက်ာင္းဒကာၾကီး ဦးသက္ရွည္ကို ျမန္မာ့၀တ္စံုဆင္ျမန္း၍ လြမ္းလိုက္မိေသးသည္။ ဗာရာဏသီျမိဳ႕သားၾကီး သမၸဳဏၰာနႏၵက သကၠတစာေပႏွင့္ ဟိႏၵဴဘာသာေရးအတြက္ သကၠတစာသင္တိုက္ကို တည္ေထာင္သည္။ မႏၱေလးသားၾကီး ဦးသက္ရွည္က ပါဠိစာေပႏွင့္ ဗုဒၶသာသနာေတာ္အတြက္ ပါဠိစာသင္ တိုက္ကို တည္ေထာင္သည္။
ကိုယ့္အမ်ိဳးဘာသာေသြးကို ေႏႊးၾကပံုခ်င္းတူေသာ္လည္း အတၱႏႊယ္ယွက္ေသာ ပုဏၰားၾကီးက သူ႕အမည္ကို ေက်ာင္းကမၸည္းတင္လိုက္သည္။ အနတၱႏြယ္ဖြား ျမန္မာၾကီးက ဥယ်ာဥ္ေဟာင္း အမည္ကိုသာ ထင္ရွား ေစခဲ့သည္။
(၂)
တကၠသိုလ္စာသင္ေဆာင္မ်ားဆီသို႕ တုိး၀င္မိေသာအခါ ရိုးရာကို တြယ္ဖက္ေနဆဲျဖစ္သည့္ ျဗဟၼဏစာ သင္ခန္းမ်ားအခ်ိဳ႕က ဌာန္ကရိုဏ္းက်နေသာ သကၠတက်မ္းဂန္ ရြတ္ဖတ္သံမ်ားကို သိုမွီးထားေလ သည္။ ႏိုင္ငံတကာေက်ာင္းသားတို႕ ရံုးစုေနသည့္ စာသင္ခန္းမ်ားကေတာ့ အေရွ႕တိုင္းဒႆန၏ ျမစ္ဖ်ားဆီ ျပန္လည္ဆန္တက္ေနၾကသည္။
သကၠတစာေပဌာန၊ ပါဠိစာေပႏွင့္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာေလ့လာေရးဌာန၊ အာယုေဗၺဒဌာန စသည့္ မဟာဌာနၾကီးမ်ားႏွင့္ ဌာနငယ္ေပါင္းမ်ားစြာျဖင့္ ဖြဲယွက္ထားသည့္ တကၠသိုလ္ ကြန္ရက္က အိႏၵိယႏိုင္ငံ ျပည္နယ္အသီးသီးႏွင့္ ႏိုင္ငံရပ္ျခားမွ ေက်ာင္းသားမ်ားစြာကို ျဖန္႕ က်က္မိေနသည္။ ေကာေဇာျပည့္ခင္းထားသည့္ စာသင္ခန္းဦးက ဖံုလိပ္ေမြ႕ရာတြင္ ဘာသာရပ္ဆိုင္ ရာဂုရုၾကီးမ်ားက အခန္႕သား ေနရာယူကာ သကၠတစာေပကို သကၠတဘာသာစကားျဖင့္ ပို႕ခ်မည္။ ပါဠိစာေပကို ပါဠိဘာသာစကားျဖင့္ ပို႕ခ်မည္။ ႏိုင္ငံတကာေက်ာင္းသားကို တိုးခ်ဲ႕ရွင္းျပဖို႕ေတာ့ အဂၤလိပ္ဘာသာစကားကို အသံုးျပဳၾကေလမည္။ လက္ေထာက္ဆရာေလးမ်ားကလည္း ဆရာဂုရုၾကီးမ်ား၏ ေျခရာထပ္မွ် အရည္ အခ်င္းကို ေသြးယူေနၾကသည္။
မစိုးရိမ္ေက်ာင္းတုိက္ၾကီး၏ မေမ့ႏိုင္ေသာ ေန႕ရက္မ်ားက ဒစ္ဂ်စ္တယ္လ္ျပကြက္မ်ားအျဖစ္ အေတြးစီး ေၾကာင္းထဲ တဖ်တ္ဖ်တ္လင္းလက္လာသည္။ ညီမူရာ သာသနနယူပေဒသ အလယ္တိုက္မၾကီးကို ျခံရံထား သည့္ ပိဋကနယူပေဒသ၊အဘိဓမၼာနယူပေဒသ၊ ပါဠိ နယူပေဒသ စေသာ ေက်ာင္းေဆာင္အသီးသီး၏ ေရႊရည္သုတ္နံရံတိုင္းကို နာယက အဆူဆူႏွင့္ စာခ်စာသင္တို႕၏ ပိဋကတ္က်မ္းဂန္ ပို႕ခ်ရြတ္ဖတ္သံမ်ားက ဓမၼအဆင္ အေသြးျခယ္ ေရးထားေလသည္။
သံသရာထြက္ရပ္လမ္းအဘိဓမၼာ၊ ေန႔စဥ္ဘ၀လမ္းညႊန္သုတၱႏၱႏွင့္ အထူးလိုက္နာက်င့္သံုးဖြယ္ ၀ိနယဘာ သာရပ္တို႕ကို ပို႕ခ်ေပးႏိုင္သည့္ အရည္အေသြးလင္းပေသာ နာယကဆရာျမတ္တို႕က ေထာင္ေပါင္း မ်ားစြာေသာ စာသင္သားတို႕၏ ပရိယတၱိအသိဥာဏ္အကိုင္းအခက္ကို စိမ္းျမရွင္သန္ေအာင္ စိုက္ပ်ိဳးရန္ တက္ၾကြေန တတ္ၾကၿမဲ ျဖစ္ေလသည္။
နာရီစင္အခ်က္ေပးေခါင္းေလာင္းသံမ်ားကလည္း ေက်ာင္းတိုက္ၾကီးကို ငိုက္ျမည္းမေနေအာင္ ပုတ္ႏိႈးေနတတ္ သည္။ ထို႕ေၾကာင့္ပင္ သာသနာေတာ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ အေရးအရာၾကံဳလာတုိင္း မစိုးရိမ္ေသြးက ေႏြးေနတတ္ေလသည္။
(၃)
သကၠတတကၠသိုလ္ၾကီး၏ သမိုင္းဆီျပန္လည္ေငးေမာမိေသာအခါ မစိုးရိမ္ေက်ာင္းတိုက္ၾကီး၏ စဦးေန႔ရက္ မ်ားလို တာထြက္ေကာင္းခဲ့သည္ေတာ့ မဟုတ္ပါ။လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္းႏွစ္ရာ ခန္႔က ၿဗိတိသွ်လူမ်ိဳး တစ္ဦးျ့ဖစ္သည့္ ေယာနသန္ဒန္ခမ္ဆိုသူက အဂၤလိပ္ ကိုလိုနီအုပ္ခ်ဳပ္မႈ ေအာက္ရွိႏိုင္ငံမ်ား၏ ဘာသာစကားႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈ ဓေလ့ထံုးစံမ်ား ေလ့လာေရးရည္ရြယ္ ခ်က္ျဖင့္ သကၠတပဋသာလစာသင္တိုက္ငယ္ကို တည္ေထာင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ သည္။ စာသင္တိုက္ ငယ္တြင္ သွ်ၾတိ၊ အာက်ရယႏွင့္ ၀ိဒ်ာ၀ရိဓိဟု အတန္းသံုးခု သတ္မွတ္ကာ ပညာသင္ၾကား ေပးေလသည္။
ၿဗိတိသွ်အုပ္စိုးမႈအေျခခိုင္လာသည့္အခါ ၀ိတုိးရီးယားေကာလိပ္အျဖစ္ အဆင့္ျမွင့္တင္ ေပးခဲ့သည္။ အိႏၵိယႏိုင္ငံ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးသည့္အခါတြင္ ျပည္နယ္၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ျဖစ္သူ သမၸဳဏၰာနႏၵက တကၠသိုလ္အျဖစ္ တစ္ဆင့္ တိုးျမွင့္ကာ ျပည္တြင္းေက်ာင္းသားမ်ား အတြက္ သာမက ျပည္ပပညာေတာ္သင္မ်ားအတြက္ပါ သကၠတ စာေပႏွင့္ အေရွ႕တုိင္း ပညာရပ္တို႕ သင္ယူရာ အဆင့္ျမင့္ပညာေရးဌာနၾကီးတစ္ခု ျဖစ္ေစခဲ့ေလသည္။ ယခင္ သတ္မွတ္ထားေသာ အတန္းသံုးတန္းသည္လည္း ၀ိဇၨာဘြဲ႕၊ မဟာ၀ိဇၨာဘြဲ႕ႏွင့္ ပါရဂူဘြဲ႕ ဟူ၍ျဖစ္လာကာ ႏိုင္ငံတကာပညာေရးေလာကတြင္ ၀င္ဆန္႕ေစခဲ့သည္။
မစိုးရိမ္ေက်ာင္းတိုက္ၾကီး၏ သမိုင္းကေတာ့ ခမ္းနားေသာေန႕ရက္တို႕ျဖင့္ စတင္ခဲ့ေလသည္။ တကၠသိုလ္ ဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံုအေျခခံဥပေဒကဲ့သို႕ပင္ ခိုင္မာသည့္ ၾသ၀ါဒါႏုသာသနီ ကတိက၀တ္စာတမ္းကို ေရးဆြဲခ်မွတ္ ႏိုင္ခဲ့သလို ပညာရွင္မ်ားစြာတို႕၏ ကိုယ္ေရာင္ ကိုယ္၀ါျဖင့္ သာသနာ့နယ္ေျမတြင္ လင္းပခဲ့ေလသည္။ သကၠတအရာတြင္ ပါေမာကၡတစ္ဆူျဖစ္သည့္ အရွင္ေသာမာဘိသိရီ၊ အဂၤလိပ္စာေပပညာရွင္ ပထမေက်ာ္ အရွင္ဥာဏ၊ ပါဠိပညာရွင္ အဂၢါဘိဓဇမစိုးရိမ္ဆရာေတာ္ေလာင္းလ်ာ အရွင္သူရိယႏွင့္ အရည္အခ်င္း ျပည့္၀သည့္ ဓမၼာစရိယေထရ္အရွင္မ်ားစြာတို႕၏ အသိဥာဏ္ အရင္းအျမစ္တို႔ျဖင့္ ပရိယတၱိနယ္ပယ္ကို ခ်ဲ႕ထြင္ ႏိုင္ခဲ့ၾကသည္။
ယေန႕ ကမၻာ့ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား အထူးအေရးထားေလ့လာေနရသည့္ လယ္တီဒီပနီ က်မ္းစာမ်ားကို ဦးေဆာင္ ဘာသာျပန္ဆိုခဲ့သူမွာ မစိုးရိမ္၏ ဂႏၳ၀င္ပုဂၢိဳလ္ေက်ာ္ အရွင္ဥာဏ ပင္ျဖစ္ေလသည္။ ဂရိတ္ၿဗိတိန္၊ လန္ဒန္ပါဠိ စာေတာ္မူအသင္းၾကီးသည္ မစိုးရိမ္ ပိဋကတ္ဦးေႏွာက္မ်ား၏ တန္ဖိုးၾကီးမားလွေသာ အၾကံဥာဏ္ကို ႏို႕သက္ခံယူခဲ့ရေပေသး သည္။
မႏၱေလးၿမိဳ႕၏ နာမည္ေက်ာ္ၾကားလွသည့္ ပရိယတၱိသာသနဟိတ(သက်သီဟ)အသင္းၾကီးမွ ဆက္ကပ္သည့္ သက်သီဟဓမၼာစရိယဘြဲ႕လက္မွတ္သည္ မစိုးရိမ္ေက်ာင္းတိုက္ၾကီး၏ နာယကစာခ်( ပါေမာကၡ) ခန္႕အပ္စာ ပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။ မစိုးရိမ္ေက်ာင္းတိုက္ၾကီးတြင္ သင္ၾကားပို႕ခ်ေပးေနသည့္ သက်သီဟစာသင္တန္းသည္ ၀ိဇၨာဘြဲ႕၊ သက်သီဟဓမၼာစရိယ(စာခ်တန္း)သည္ မဟာ၀ိဇၨာဘြဲ႕၊ နာယကစာခ်အျဖစ္ တာ၀န္ယူၿပီးသည့္ေနာက္ ပါဠိအဘိဓာနသဟကာရီနိကာယပါဠိအဘိဓာန္ျပဳစုေရးအဖြဲ႕ (ယခုတိပိဋကပါဠိျမန္မာအဘိဓာန္ျပဳစုေရးအဖြဲ႕) တြင္ ဆက္လက္၍ ပိဋကတ္စာေပမ်ား သုေတ သနျပဳရေသာအဆင့္သည္ ပါရဂူဘြဲ႕ႏွင့္ ညီမွ်ေပလိမ့္မည္။
တျဖည္းျဖည္း စည္ပင္ၾကီးထြားလာရေသာ သကၠတတကၠသိုလ္ထက္ပိုလြန္သည့္ မစိုးရိမ္ ေက်ာင္းတိုက္ၾကီး၏ အားသာခ်က္မွာ လိုအပ္သည့္ အေျခခံအေဆာက္အဦႏွင့္ ပညာေရးျမွင့္ တင္မႈစသည့္ အရာမွန္သမွ်ကို ေထာက္ပံေပးမည့္ ေက်ာင္းဒကာၾကီး ဦးသက္ရွည္၏ ထက္သန္လွေသာ သာသနာျမတ္ႏိုးမႈပင္ျဖစ္ေလသည္။
(၄)
သကၠတတကၠသိုလ္ၾကီး၏ လက္ေအာက္ခံေကာလိပ္ႏွင့္ စာသင္ေက်ာင္းေပါင္း တစ္ေထာင္ ခန္႕ ရွိသည္ဟု မွတ္သားရသည့္အခါ မစိုးရိမ္ဟုအမည္မခံသည့္တိုင္ မစိုးရိမ္မ်ိဳးဆက္တို႕၏ ပရိယတၱိသီးထပ္စိုက္ပ်ိဳးရာ စာသင္ တိုက္ၾကီးငယ္မ်ားစြာကို မွန္းဆဂုဏ္ယူမိျပန္ေလသည္။
သို႕ေသာ္ ယခင္က ျဗဟၼဏပုဏၰားလုလင္ငယ္တို႕၏ သကၠတစာေပႏွင့္ ေ၀ဒက်မ္းဂန္တို႕ ရြတ္ဖတ္သင္အံရာ သံသကရိတ ပဋသာလသကၠတစာသင္တိုက္ငယ္သည္ ရာစုသစ္ အေျပာင္းအလဲမ်ားႏွင့္ အသားက်စြာ Sampurnanand Sanskrit University အျဖစ္ ကမၻာ့တကၠသိုလ္မ်ားႏွင့္ ခ်ိတ္ဆက္ကာ ႏိုင္ငံတကာေက်ာင္းသားမ်ားအတြက္ အဆင့္ျမင့္ ပညာေရး၀င္ေပါက္တစ္ခုျဖစ္ေနေလၿပီ။
မစုိးရိမ္ေက်ာင္းတိုက္ၾကီးကေတာ့ အမည္မခံေသာ တကၠသိုလ္ၾကီးအျဖစ္ အရွိန္အဟုန္ျမွင့္ စိးဆင္းေနဆဲ။ ႏိုင္ငံတကာေက်ာင္းေတာ္သားတို႕၏ အျမင္တြင္ မေပၚလြင္လွေသာ္လည္း ေခတ္အဆက္ ဆက္ သာသနာ့ လုပ္ငန္းစဥ္တို႕ျဖင့္ ဂုဏ္ယူဖြယ္ေန႔ရက္တို႕ကို ေရးျခစ္ေနျမဲ။
ကမၻာ့သာသနာျပဳအိပ္မက္ရွင္တို႕ကို ေမြးျမဴေနၿမဲသာ။
(လြန္ခဲ့ေသာ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ အိႏၵိယႏိုင္ငံဆိုင္ရာပညာသင္ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ားသာယာဖြံၿဖိဳးေရးအဖြဲ႕ၾကီး၏ သတၱမႏွစ္လည္စာေစာင္တြင္ ေရးခဲ့ဖူးသည့္ ပရိယတၱိသူရဲေကာင္းမ်ားအတြက္ ဂုဏ္ျပဳစာတမ္း။)
11 September, 2009
ရဟန္းတစ္ပါးအတြက္ ေက်ာင္းသခၤန္း(၂)
ေခါင္းစဥ္ဖတ္ၿပီး
သူ႕မိတ္ေဆြအခိ်ဳ႕က အလွဴခံဌာနဖြင့္ၿပီလား လို႕လုပ္ၾကပါေလေရာ။
ရဟန္းေဘာင္တက္တဲ့ ေန႕က “ရဟန္းမွန္ရင္ သစ္တစ္ပင္ေအာက္ ၀ါးတစ္ပင္ေအာက္မွာ
သီတင္းသံုးေနထိုင္ႏိုင္ရမယ္”လို႕ ၾသ၀ါဒစကားၾကားၿပီးကတည္း
ေနေရးထုိင္ေရးမပူေတာ့တာ။
အင္းခုေတာ့ ေတာေတြၿပံဳးတီး ေဂဟေဗဒစနစ္ေတြ ကတိမ္းကပါးျဖစ္ၾကေလေတာ့ သစ္ပင္ကို ေက်ာင္းအျဖစ္သံုးဖို႕ ေမာင္ဖုန္းအၾကံလည္း အေငြ႕ပ်ံရေလသေပါ့။ ၿပီးေတာ့ ရွိေသးသပ ဘုတ္အုပ္အထူၾကီးေတြဖတ္ၿပီး အိပ္မက္ျမင့္ျမင့္ၾကီးေတြမက္ခ်င္လာတဲ့ ေရာဂါေလ။ ဒီလိုနဲ႕ စာသင္တိုက္ေတြတက္ တကၠသိုလ္ေတြဆက္နဲ႕ ရြာေလးနဲ႕လည္း ေ၀းေ၀းသြားေတာ့တာ။
“ေမာင္ပဇင္းပညာအရည္အခ်င္းေတြနဲ႕ တို႕မ်ားရြာေလးမွာ အလုပ္မရွိပါဘူးကြယ္” ဆိုတဲ့
ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ့္အမိန္႕ရွိခ်က္က သူ႔ရြာေလးမွာ ျပန္လည္အေျခခ်ၿပီး ေက်းလက္သာသနာဖြံၿဖိဳးေရးစိတ္ကူးေလးလည္း လြင့္ပါးခဲ့ရေလသေပါ့။ ရြာကအမိ်ဳးေတြကလည္း ႏိုင္ငံျခားသာသနာၿပဳတို႕ နိုင္ငံေက်ာ္ဓမၼကထိကဆရာေတာ္တို႕ ဆိုတဲ့ ေ၀ါဟာရၾကီးေတြကို သူတို႕အမိ်ဳးရဟန္းေတာ္ေလးရဲ႕ ဘြဲ႕အမည္နဲ႕ ကပ္ၿပီး အနာဂတ္ကို ေရႊခ်ေနၾကေလသကိုး။
ရြာနဲ႔ ငါနဲ႕မဆိုင္ေတာ့ေလၿပီတကား။ ေ၀းေခ်ၿပီေကာ ရြာဦးက ကုကၠိဳပင္ၾကီးေရ။
ဓမၼာစရိယတစ္ဘြဲ႕ဘြဲ႕ ရၿပီးရင္ ခုလက္ရွိက်င့္သံုးေနတဲ့ ပရိယတၱိသင္ရိုးညႊန္းတမ္းအတြက္ လံုေလာက္ေနပါၿပီ။ ဓမၼာစရိယဘြဲ႕ေလးကို ဆုပ္ကိုင္မိတဲ့ အခ်ိန္ ေက်းလက္ေခၚသံကို နားစြင့္မိေပမယ့္ ရြာေလးရဲ႕ တံခါးခ်ပ္ေတြက သူ႕အတြက္ ပိတ္ေနခဲ့ပါၿပီ။
ျမိဳ႕ျပမွာေကာတဲ့။ သူ႔လို ရဟန္းငယ္တစ္ပါးအတြက္ ေနရာမရွိ။ အလုပ္မရွိျပန္ပါ။ ဒီလိုနဲ႕ ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းမွာ မီခိုကပ္ရပ္ေနထိုင္ကာ လမ္းေၾကာင္းအသစ္ေတြေနာက္ ေဖာက္ထြက္ရျပန္ပါတယ္။ ရာသီတိုင္း ေက်ာင္းတက္ရင္း ဒီပလိုမာေတြ ၀ိဇၹာဘြဲ႕ မဟာ၀ိဇၹာဘြဲ႕ေတြက သူ႕ဘြဲအမည္ေနာက္မွာ လိပ္စာကဒ္အတြက္ အသံုး၀င္လာခဲ့ျပန္ပါတယ္။ သူ႔ရည္ရြယ္ထားမိတဲ့ အနာဂတ္ပရိယတၱိစီမံကိန္းေတြအတြက္ေတာ့ ျငင္းခုန္ရဆဲပါ။ အသိအျမင္မ်ားျခင္းဟာ မိတ္ေဆြ ရန္သူဆိုတာကို ခြဲျခားသိေစတဲ့ အတတ္ပညာျဖစ္ရင္ေတာ့ သူ႕ဆည္းပူးခဲ့သမွ်ကို ပစ္ခ်လိုက္ပါရေစေတာ့။
ဘာေတြဘယ္လိုစၾကမလဲ။ ေခါင္းစဥ္အမ်ိဳးမိ်ဳးေတြေအာက္မွာ ခပ္တည္တည္လက္မွတ္ထိုးလိုက္ၾကပါစို႕။ အေမရိကားနဲ႕ အေနာက္တုိင္းႏိုင္ငံေတြ၊ ဂ်ပန္နဲ႕ အေရွ႕အာရွ၊ အေရွ႕ေတာင္ အာရွ ႏိုင္ငံေတြက နယ္ပယ္မိ်ဳးစံုမွာ ေျခလွမ္းၾကဲၾကဲနဲ႕ ေလွ်ာက္ကုန္ၾကၿပီ။ ဒီမွာေတာ့ စကားလံုးေတြနဲ႕ပဲ အဆင္ေျပေလမလား။ သူကေျပာၾကည့္တယ္။ အနာဂတ္ပရိယတၱိပညာေရးဟာ ဘယ္ဘက္ကို ဦးတည္ေနမလဲ ဆိုတဲ့ ေမးခြန္းကို ကိုယ္တုိင္ေျဖေနမိေတာ့တာ။
အင္းခုေတာ့ ေတာေတြၿပံဳးတီး ေဂဟေဗဒစနစ္ေတြ ကတိမ္းကပါးျဖစ္ၾကေလေတာ့ သစ္ပင္ကို ေက်ာင္းအျဖစ္သံုးဖို႕ ေမာင္ဖုန္းအၾကံလည္း အေငြ႕ပ်ံရေလသေပါ့။ ၿပီးေတာ့ ရွိေသးသပ ဘုတ္အုပ္အထူၾကီးေတြဖတ္ၿပီး အိပ္မက္ျမင့္ျမင့္ၾကီးေတြမက္ခ်င္လာတဲ့ ေရာဂါေလ။ ဒီလိုနဲ႕ စာသင္တိုက္ေတြတက္ တကၠသိုလ္ေတြဆက္နဲ႕ ရြာေလးနဲ႕လည္း ေ၀းေ၀းသြားေတာ့တာ။
“ေမာင္ပဇင္းပညာအရည္အခ်င္းေတြနဲ႕ တို႕မ်ားရြာေလးမွာ အလုပ္မရွိပါဘူးကြယ္” ဆိုတဲ့
ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ့္အမိန္႕ရွိခ်က္က သူ႔ရြာေလးမွာ ျပန္လည္အေျခခ်ၿပီး ေက်းလက္သာသနာဖြံၿဖိဳးေရးစိတ္ကူးေလးလည္း လြင့္ပါးခဲ့ရေလသေပါ့။ ရြာကအမိ်ဳးေတြကလည္း ႏိုင္ငံျခားသာသနာၿပဳတို႕ နိုင္ငံေက်ာ္ဓမၼကထိကဆရာေတာ္တို႕ ဆိုတဲ့ ေ၀ါဟာရၾကီးေတြကို သူတို႕အမိ်ဳးရဟန္းေတာ္ေလးရဲ႕ ဘြဲ႕အမည္နဲ႕ ကပ္ၿပီး အနာဂတ္ကို ေရႊခ်ေနၾကေလသကိုး။
ရြာနဲ႔ ငါနဲ႕မဆိုင္ေတာ့ေလၿပီတကား။ ေ၀းေခ်ၿပီေကာ ရြာဦးက ကုကၠိဳပင္ၾကီးေရ။
ဓမၼာစရိယတစ္ဘြဲ႕ဘြဲ႕ ရၿပီးရင္ ခုလက္ရွိက်င့္သံုးေနတဲ့ ပရိယတၱိသင္ရိုးညႊန္းတမ္းအတြက္ လံုေလာက္ေနပါၿပီ။ ဓမၼာစရိယဘြဲ႕ေလးကို ဆုပ္ကိုင္မိတဲ့ အခ်ိန္ ေက်းလက္ေခၚသံကို နားစြင့္မိေပမယ့္ ရြာေလးရဲ႕ တံခါးခ်ပ္ေတြက သူ႕အတြက္ ပိတ္ေနခဲ့ပါၿပီ။
ျမိဳ႕ျပမွာေကာတဲ့။ သူ႔လို ရဟန္းငယ္တစ္ပါးအတြက္ ေနရာမရွိ။ အလုပ္မရွိျပန္ပါ။ ဒီလိုနဲ႕ ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းမွာ မီခိုကပ္ရပ္ေနထိုင္ကာ လမ္းေၾကာင္းအသစ္ေတြေနာက္ ေဖာက္ထြက္ရျပန္ပါတယ္။ ရာသီတိုင္း ေက်ာင္းတက္ရင္း ဒီပလိုမာေတြ ၀ိဇၹာဘြဲ႕ မဟာ၀ိဇၹာဘြဲ႕ေတြက သူ႕ဘြဲအမည္ေနာက္မွာ လိပ္စာကဒ္အတြက္ အသံုး၀င္လာခဲ့ျပန္ပါတယ္။ သူ႔ရည္ရြယ္ထားမိတဲ့ အနာဂတ္ပရိယတၱိစီမံကိန္းေတြအတြက္ေတာ့ ျငင္းခုန္ရဆဲပါ။ အသိအျမင္မ်ားျခင္းဟာ မိတ္ေဆြ ရန္သူဆိုတာကို ခြဲျခားသိေစတဲ့ အတတ္ပညာျဖစ္ရင္ေတာ့ သူ႕ဆည္းပူးခဲ့သမွ်ကို ပစ္ခ်လိုက္ပါရေစေတာ့။
ဘာေတြဘယ္လိုစၾကမလဲ။ ေခါင္းစဥ္အမ်ိဳးမိ်ဳးေတြေအာက္မွာ ခပ္တည္တည္လက္မွတ္ထိုးလိုက္ၾကပါစို႕။ အေမရိကားနဲ႕ အေနာက္တုိင္းႏိုင္ငံေတြ၊ ဂ်ပန္နဲ႕ အေရွ႕အာရွ၊ အေရွ႕ေတာင္ အာရွ ႏိုင္ငံေတြက နယ္ပယ္မိ်ဳးစံုမွာ ေျခလွမ္းၾကဲၾကဲနဲ႕ ေလွ်ာက္ကုန္ၾကၿပီ။ ဒီမွာေတာ့ စကားလံုးေတြနဲ႕ပဲ အဆင္ေျပေလမလား။ သူကေျပာၾကည့္တယ္။ အနာဂတ္ပရိယတၱိပညာေရးဟာ ဘယ္ဘက္ကို ဦးတည္ေနမလဲ ဆိုတဲ့ ေမးခြန္းကို ကိုယ္တုိင္ေျဖေနမိေတာ့တာ။
10 September, 2009
ရဟန္းတစ္ပါးအတြက္ ေက်ာင္းသခၤန္း
ခုတစ္ေလာ
ေရးမိတာေတြကို မိတ္ေဆြေတြက ေလးေလးနက္နက္ေတြ လုပ္စမ္းပါတဲ့။ သူကလည္း
တံဆိပ္ တစ္ခုမတပ္ရေသးေတာ့ ဘာေရးရမွန္းကို မသိတာ။ ေရးခ်င္တာေတြ
ေရးမိေနေတာ့တာ။ ေနာက္ေတာ့လည္း ဘာဆရာေတာ္ဆိုၿပီး ဒကာဒကာမတစ္သုိက္ရဲ႕
ေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာ ေက်ာင္းေဆာက္ ဘုရားတည္ေပါ့ေလ။ သူက ကေလးေတြကို
စာသင္ခ်င္တာ။ စာၾကည့္တိုက္ေတြ ေထာင္ခ်င္တာ။အဲဒါေတာ့ အားေပးၾကမယ္မထင္။
ေအာဇီးက ဒကာမတစ္စု ေတာင္းပန္မႈကလည္း မဟာဗုဒၶ၀င္ကို ရုပ္ရွင္သဖြယ္ မႊန္းပါဆိုသကိုး။ ကိုမိုက္တီး၊ ကုိမီးပြား ၊ေမာင္မ်ိဳးမင္းနဲ႕ ကိုစင္ေရာ္ၾကီးတို႕ကို ကင္မရာကိုင္ခိုင္းၿပီး ဒကာကိုေန၀င္းျမင့္ၾကီးကို ဇာတ္ညႊန္း ေရးခိုင္းရေလမွာပ။ အင္း မင္းခိုက္စိုးစံတို႕ နီကိုရဲတို႕ အရိုးတို႕ကလည္း ရွိေသး။ အကယ္ဒမီဦးၿငိမ္းမင္းၾကီး ကိုေတာ့ ဆြမ္းပဲခ်က္ကပ္ေတာ့ဗ်ာလို႕ ေျပာရေတာ့မွာပဲ။
ပန္းျမိဳင္လယ္က ဥယ်ာဥ္မွဴးဇာတ္၀င္ခန္းထဲမွာ ေက်ာင္းဆရာကိုေနေအာင္ၾကီးေျပာတဲ့ “လူဆိုတာ ဆိုးခ်င္သေလာက္ဆိုး မိုက္ခ်င္သေလာက္ မိုက္၊ ဘယ္ေတာ့မွ မယုတ္မာရဘူးကြ“ လို႕ေျပာတာက ေရာက္မသြားဘဲ တာတီးဇာတ္ေကာင္ ဒကာကုိေက်ာ္ဟိန္း( ခုေတာ့ ဘုန္းၾကီး၀တ္ေနဆိုလား) ၾကီးရဲ႕ “ အဘေရ
ေသာက္ ေသာက္” ဆိုၿပီး ထန္းပင္ေအာက္မွာ ေျမာက္ခဲ့တာၾကီးက ေပါက္သြားခဲ့တာကိုး။
အင္း ေဟာလီး၀ုဒ္နဲ႕ေဘာလီး၀ုဒ္ကပုဂၢိဳလ္ၾကီးငယ္ေတြကိုေတာ့ မ်က္စိမွိတ္လိုက္ရေပမပ။ မႊမ္းမယ္ လုပ္ခ် လိုက္ဦးမယ္။ ေစာင့္ၾကည့္ၾကေပေတာ့။ အင္းဒီအခ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ပဲ ၀ါဆိုေက်ာင္း လက္မဲ့ျဖစ္ခဲ့ရေပါင္းမ်ား လွၿပီ။ ပိုးဖလံမိ်ဳး အေျပာဆိုး အဲ မီးကိုတိုး ကိုယ္က်ိဳးနည္းလွၿပီ။ေက်ာင္းရိုးကိုးေပါက္ ေပ်ာက္ခဲ့ၿပီ။
ခုေတာ့ ေက်ာင္းအလွဴအေၾကာင္းေျပာရဦးမယ္။ ေက်ာင္းက အၾကီးၾကီးေဆာက္မွာပါ။ အရင္က ေဆာက္ၿပီးသားေက်ာင္းကိုပဲ မုဒိတာနဲ႕ ျပန္ေဆာက္ၾကည့္တာပါ။
မႏၱေလးက မစိုးရိမ္တိုက္ၾကီးေလ။ မစိုးရိမ္ေက်ာင္းဒကာအေၾကာင္းဖတ္မိရင္ အဲဒီဒကာၾကီးရဲ႕ အဇၥ်တၱအတြင္း သားနဲ႕ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြက လင္းလင္းလက္လက္ရွိလြန္းလွပါတယ္။တကယ္ပါ မစိုးရိမ္ဆရာ ေတာ္ဘုရား ၾကီး အတၳဳပၸတၱိကို ဖတ္ၾကည့္ရင္ေက်ာင္းဒကာမိသားစုေတြရဲ႕ ပံုရိပ္ေတြကို ခိုက္္သြားမွာ။ ခုလက္ရွိ မစိုးရိမ္ တိုက္သစ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး အရွင္ရာဇဓမၼာဘိ၀ံသျပဳစုေတာ္မူတာပါ။အဲဒီစာအုပ္ရဲ႕ စာမ်က္ႏွာ တိုင္းမွာ ပါတဲ့ ဇာတ္ေကာင္ေတြက တကယ္လွပါတယ္။
ေက်ာင္းဒကာၾကီးက ဦးသက္ရွည္တဲ့။ သူ႕သားက ေမာင္ေက်ာ္ပါ။ အမရပူရ ဥယ်ာဥ္ေတာ္ရြာသားေတြေပါ့။ အလြန္ဆင္းရဲပါတယ္။ အမရပူရကေန မႏၱေလးကို ဟင္းသီးဟင္းရြက္ေတြ လာေရာင္းရတာပါ။ ဘတ္စ္ကားေတြ မရွိေသးတဲ့ လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ေပါင္းတစ္ရာက အမရပူရ မႏၱေလးခရီးဟာ ေခြ်းၿပိဳက္ၿပိဳက္က်စရာပါ။ ဗိုက္ေတြလည္း ဟာစရာပါ။ သားအဖႏွစ္ေယာက္ မုန္႔ျပားသလက္တစ္ခ်ပ္ကို ႏွစ္ေယာက္ခြဲေ၀စားခဲ့ၾကပါသတဲ့။
သူတို႕သားအဖႏွစ္ေယာက္ကို မႏၱေလးက ပြဲရံုသူေဌးက မ်က္စိက်ခဲ့ပါေလေရာ။ ရိုးသားမႈနဲ႕ မေမ့ မေလ်ာ့မႈသတိတရားဟာ ခ်မ္းသာျခင္းဆီကို ပို႕ေပးတတ္ပါတယ္။ ပြဲရုံမွာ သားအဖႏွစ္ေယာက္ အလုပ္ရ သြားပါတယ္။ သူတို႕က ပြဲရံုအလုပ္ဆိုေပမယ့္ သူတို႕ကိုယ္ပိုင္အလုပ္လိုကို အားထုတ္ၾကေတာ့တာပါ။ ပြဲရံုလည္းစီးပြားတက္သလို သူတို႕သားအဖႏွစ္ေယာက္မွာလည္း စုမိေဆာင္းမိေလးျဖစ္သြားခဲ့တာပါ။ ပြဲရံုပိုင္ရွင္ သူေဌးကလည္း သူေတာ္ေကာင္းပါ။ သူတို႕ကို ပြဲရံုခြဲေထာင္ေပးလိုက္ပါတယ္။
အဓိကအေရးၾကီးတာက သူတို႕သားအဖရဲ႕ အဓိပတိတရားေတြပါ။ ငယ္စဥ္ကတည္းက သားအဖႏွစ္ေယာက္ရဲ႕ စကား၀ိုင္းမွာ ေက်ာင္းဒကာျဖစ္ေရးေခါင္းစဥ္က ၾကီးစိုးေနခဲ့တယ္ဆိုပဲ။ သာသနာျပဳခ်င္တဲ့စိတ္က သူတို႕ သားအဖႏွစ္ေယာက္ကို လူရိုးလူေကာင္းေတြ ျဖစ္ေအာင္တြန္းပို႕ေနေတာ့တာပါ။ ေျပာၾကပါစို႕ သူတို႕သားအဖ တည္ေထာင္တဲ့ လက္ဘက္ပြဲရံုေလးက ေအာင္ျမင္လာပါတယ္။ သူတို႕မွာ အိမ္ေဆာက္ဖို႕ထက္ ေက်ာင္း ေဆာက္ဖို႕ စိတ္ကူးက ေရွ႕က ဥၾသဆြဲတာပါ။ ရွိတဲ့ ေငြစေလးေတြ ပိုက္ၿပီး ရြာျပန္ေျပးၾကတာပါ။ ကိုယ့္ငယ္ဆရာ ေက်ာင္းမွာ ေက်ာင္းေဆာက္မယ္ေလ။ အိုးစည္ဗံုေမာင္းေတြနဲ႕ ဟုိတုန္းက လူဆင္းရဲသားအဖ ေက်ာင္းေရစက္ ခ်မယ္ေလ။
မိုက္တယ္။တကယ္ လွတယ္။ ဒီဇာတ္၀င္ခန္းကို တိုက္တန္းနစ္ရိုက္တဲ့ ဒါရိုက္တာၾကီးမစၥတာကင္မရြန္းေတာ့ ကင္မရာကို ဘယ္ဘက္က ခ်ိန္မလဲ။ ၾကည့္။ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္ၾကီကလည္း အထင္ကရ အဘိဓမၼာ ပညာရွင္ဆရာေတာ္ၾကီးပါ။ ၿမိဳ႕ျပင္ၾကီးဆရာေတာ္ဆိုၿပီး ေက်ာ္ေဇာေတာ္မူတာပါ။
ကင္မရာက ဆရာေတာ္ၾကီးမ်က္ႏွာကို ခ်ိန္လိုက္ရမွာပါ။ မီးေတြလင္းေနေအာင္ ထိုးၾကကြာ။
“ဟ ေမာင္သက္ရွည္ရ ဒီရြာမွာ ေက်ာင္းေဆာက္ေတာ့ ဘာအက်ိဳးမ်ားမတုန္းကြ။ ငါလည္း တစ္သက္တာလံုး အဘိဓမၼာက်မ္းေတြပို႕ခ်ခဲ့ၿပီးၿပီ။ ခု သက္ရြယ္အိုမင္းလို႕ ေအးေအးလူလူသီတင္းသံုးေနတာ၊ စာသင္သားေတြ လည္း လက္မခံနိုင္ေတာ့ပါဘူးကြယ္။ အက်ိဳးမ်ားေအာင္ ေက်ာင္းေဆာက္ခ်င္ရင္ေတာ့ မႏၱေလးက စာသင္တိုက္ၾကီးေတြမွာ အေနဆင္းရဲေနတဲ့ စာသင္သားေတြအတြက္သာ ေက်ာင္းေဆာက္ဖို႕ စီမံပါေလကြယ္”တဲ့။
CUT!
ေကာင္းတယ္။ ဒီဇာတ္၀င္ခန္းကို အကယ္ဒမီေပးၾကစို႕။ ဂုဏ္ထူးေဆာင္အကယ္ဒမီဆရာေတာ္ေပါ့ေလ။
ေက်ာင္းဒကာေလာင္းသားအဖကလည္း သေဘာေပါက္လြယ္ပါတယ္။ မႏၱေလးၿမိဳ႕က စာသင္စာခ်ေက်ာင္းေတာ္ ဘုရားၾကီးတိုက္အတြင္းမွာ ေက်ာင္းေဆာက္လွဴခဲ့ပါတယ္။ စာသင္သားေတြ စုစုရံုးရံုးစာတက္ေနတဲ့ မိုးယိုယိုင္နဲ႕ေနတဲ့ေက်ာင္းေလးကိုမွ ရွာေဖြလွဴဒါန္းခဲ့တာပါ။ အဲဒီေက်ာင္းရဲ႕ ဆရာေတာ္ဘြဲ႕အမည္ကိုေတာင္ သိၾကဟန္မတူပါဘူး။
ေအာဇီးက ဒကာမတစ္စု ေတာင္းပန္မႈကလည္း မဟာဗုဒၶ၀င္ကို ရုပ္ရွင္သဖြယ္ မႊန္းပါဆိုသကိုး။ ကိုမိုက္တီး၊ ကုိမီးပြား ၊ေမာင္မ်ိဳးမင္းနဲ႕ ကိုစင္ေရာ္ၾကီးတို႕ကို ကင္မရာကိုင္ခိုင္းၿပီး ဒကာကိုေန၀င္းျမင့္ၾကီးကို ဇာတ္ညႊန္း ေရးခိုင္းရေလမွာပ။ အင္း မင္းခိုက္စိုးစံတို႕ နီကိုရဲတို႕ အရိုးတို႕ကလည္း ရွိေသး။ အကယ္ဒမီဦးၿငိမ္းမင္းၾကီး ကိုေတာ့ ဆြမ္းပဲခ်က္ကပ္ေတာ့ဗ်ာလို႕ ေျပာရေတာ့မွာပဲ။
ပန္းျမိဳင္လယ္က ဥယ်ာဥ္မွဴးဇာတ္၀င္ခန္းထဲမွာ ေက်ာင္းဆရာကိုေနေအာင္ၾကီးေျပာတဲ့ “လူဆိုတာ ဆိုးခ်င္သေလာက္ဆိုး မိုက္ခ်င္သေလာက္ မိုက္၊ ဘယ္ေတာ့မွ မယုတ္မာရဘူးကြ“ လို႕ေျပာတာက ေရာက္မသြားဘဲ တာတီးဇာတ္ေကာင္ ဒကာကုိေက်ာ္ဟိန္း( ခုေတာ့ ဘုန္းၾကီး၀တ္ေနဆိုလား) ၾကီးရဲ႕ “ အဘေရ
ေသာက္ ေသာက္” ဆိုၿပီး ထန္းပင္ေအာက္မွာ ေျမာက္ခဲ့တာၾကီးက ေပါက္သြားခဲ့တာကိုး။အင္း ေဟာလီး၀ုဒ္နဲ႕ေဘာလီး၀ုဒ္ကပုဂၢိဳလ္ၾကီးငယ္ေတြကိုေတာ့ မ်က္စိမွိတ္လိုက္ရေပမပ။ မႊမ္းမယ္ လုပ္ခ် လိုက္ဦးမယ္။ ေစာင့္ၾကည့္ၾကေပေတာ့။ အင္းဒီအခ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ပဲ ၀ါဆိုေက်ာင္း လက္မဲ့ျဖစ္ခဲ့ရေပါင္းမ်ား လွၿပီ။ ပိုးဖလံမိ်ဳး အေျပာဆိုး အဲ မီးကိုတိုး ကိုယ္က်ိဳးနည္းလွၿပီ။ေက်ာင္းရိုးကိုးေပါက္ ေပ်ာက္ခဲ့ၿပီ။
ခုေတာ့ ေက်ာင္းအလွဴအေၾကာင္းေျပာရဦးမယ္။ ေက်ာင္းက အၾကီးၾကီးေဆာက္မွာပါ။ အရင္က ေဆာက္ၿပီးသားေက်ာင္းကိုပဲ မုဒိတာနဲ႕ ျပန္ေဆာက္ၾကည့္တာပါ။
မႏၱေလးက မစိုးရိမ္တိုက္ၾကီးေလ။ မစိုးရိမ္ေက်ာင္းဒကာအေၾကာင္းဖတ္မိရင္ အဲဒီဒကာၾကီးရဲ႕ အဇၥ်တၱအတြင္း သားနဲ႕ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြက လင္းလင္းလက္လက္ရွိလြန္းလွပါတယ္။တကယ္ပါ မစိုးရိမ္ဆရာ ေတာ္ဘုရား ၾကီး အတၳဳပၸတၱိကို ဖတ္ၾကည့္ရင္ေက်ာင္းဒကာမိသားစုေတြရဲ႕ ပံုရိပ္ေတြကို ခိုက္္သြားမွာ။ ခုလက္ရွိ မစိုးရိမ္ တိုက္သစ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး အရွင္ရာဇဓမၼာဘိ၀ံသျပဳစုေတာ္မူတာပါ။အဲဒီစာအုပ္ရဲ႕ စာမ်က္ႏွာ တိုင္းမွာ ပါတဲ့ ဇာတ္ေကာင္ေတြက တကယ္လွပါတယ္။
ေက်ာင္းဒကာၾကီးက ဦးသက္ရွည္တဲ့။ သူ႕သားက ေမာင္ေက်ာ္ပါ။ အမရပူရ ဥယ်ာဥ္ေတာ္ရြာသားေတြေပါ့။ အလြန္ဆင္းရဲပါတယ္။ အမရပူရကေန မႏၱေလးကို ဟင္းသီးဟင္းရြက္ေတြ လာေရာင္းရတာပါ။ ဘတ္စ္ကားေတြ မရွိေသးတဲ့ လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ေပါင္းတစ္ရာက အမရပူရ မႏၱေလးခရီးဟာ ေခြ်းၿပိဳက္ၿပိဳက္က်စရာပါ။ ဗိုက္ေတြလည္း ဟာစရာပါ။ သားအဖႏွစ္ေယာက္ မုန္႔ျပားသလက္တစ္ခ်ပ္ကို ႏွစ္ေယာက္ခြဲေ၀စားခဲ့ၾကပါသတဲ့။
သူတို႕သားအဖႏွစ္ေယာက္ကို မႏၱေလးက ပြဲရံုသူေဌးက မ်က္စိက်ခဲ့ပါေလေရာ။ ရိုးသားမႈနဲ႕ မေမ့ မေလ်ာ့မႈသတိတရားဟာ ခ်မ္းသာျခင္းဆီကို ပို႕ေပးတတ္ပါတယ္။ ပြဲရုံမွာ သားအဖႏွစ္ေယာက္ အလုပ္ရ သြားပါတယ္။ သူတို႕က ပြဲရံုအလုပ္ဆိုေပမယ့္ သူတို႕ကိုယ္ပိုင္အလုပ္လိုကို အားထုတ္ၾကေတာ့တာပါ။ ပြဲရံုလည္းစီးပြားတက္သလို သူတို႕သားအဖႏွစ္ေယာက္မွာလည္း စုမိေဆာင္းမိေလးျဖစ္သြားခဲ့တာပါ။ ပြဲရံုပိုင္ရွင္ သူေဌးကလည္း သူေတာ္ေကာင္းပါ။ သူတို႕ကို ပြဲရံုခြဲေထာင္ေပးလိုက္ပါတယ္။
အဓိကအေရးၾကီးတာက သူတို႕သားအဖရဲ႕ အဓိပတိတရားေတြပါ။ ငယ္စဥ္ကတည္းက သားအဖႏွစ္ေယာက္ရဲ႕ စကား၀ိုင္းမွာ ေက်ာင္းဒကာျဖစ္ေရးေခါင္းစဥ္က ၾကီးစိုးေနခဲ့တယ္ဆိုပဲ။ သာသနာျပဳခ်င္တဲ့စိတ္က သူတို႕ သားအဖႏွစ္ေယာက္ကို လူရိုးလူေကာင္းေတြ ျဖစ္ေအာင္တြန္းပို႕ေနေတာ့တာပါ။ ေျပာၾကပါစို႕ သူတို႕သားအဖ တည္ေထာင္တဲ့ လက္ဘက္ပြဲရံုေလးက ေအာင္ျမင္လာပါတယ္။ သူတို႕မွာ အိမ္ေဆာက္ဖို႕ထက္ ေက်ာင္း ေဆာက္ဖို႕ စိတ္ကူးက ေရွ႕က ဥၾသဆြဲတာပါ။ ရွိတဲ့ ေငြစေလးေတြ ပိုက္ၿပီး ရြာျပန္ေျပးၾကတာပါ။ ကိုယ့္ငယ္ဆရာ ေက်ာင္းမွာ ေက်ာင္းေဆာက္မယ္ေလ။ အိုးစည္ဗံုေမာင္းေတြနဲ႕ ဟုိတုန္းက လူဆင္းရဲသားအဖ ေက်ာင္းေရစက္ ခ်မယ္ေလ။
မိုက္တယ္။တကယ္ လွတယ္။ ဒီဇာတ္၀င္ခန္းကို တိုက္တန္းနစ္ရိုက္တဲ့ ဒါရိုက္တာၾကီးမစၥတာကင္မရြန္းေတာ့ ကင္မရာကို ဘယ္ဘက္က ခ်ိန္မလဲ။ ၾကည့္။ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္ၾကီကလည္း အထင္ကရ အဘိဓမၼာ ပညာရွင္ဆရာေတာ္ၾကီးပါ။ ၿမိဳ႕ျပင္ၾကီးဆရာေတာ္ဆိုၿပီး ေက်ာ္ေဇာေတာ္မူတာပါ။
ကင္မရာက ဆရာေတာ္ၾကီးမ်က္ႏွာကို ခ်ိန္လိုက္ရမွာပါ။ မီးေတြလင္းေနေအာင္ ထိုးၾကကြာ။
“ဟ ေမာင္သက္ရွည္ရ ဒီရြာမွာ ေက်ာင္းေဆာက္ေတာ့ ဘာအက်ိဳးမ်ားမတုန္းကြ။ ငါလည္း တစ္သက္တာလံုး အဘိဓမၼာက်မ္းေတြပို႕ခ်ခဲ့ၿပီးၿပီ။ ခု သက္ရြယ္အိုမင္းလို႕ ေအးေအးလူလူသီတင္းသံုးေနတာ၊ စာသင္သားေတြ လည္း လက္မခံနိုင္ေတာ့ပါဘူးကြယ္။ အက်ိဳးမ်ားေအာင္ ေက်ာင္းေဆာက္ခ်င္ရင္ေတာ့ မႏၱေလးက စာသင္တိုက္ၾကီးေတြမွာ အေနဆင္းရဲေနတဲ့ စာသင္သားေတြအတြက္သာ ေက်ာင္းေဆာက္ဖို႕ စီမံပါေလကြယ္”တဲ့။
CUT!
ေကာင္းတယ္။ ဒီဇာတ္၀င္ခန္းကို အကယ္ဒမီေပးၾကစို႕။ ဂုဏ္ထူးေဆာင္အကယ္ဒမီဆရာေတာ္ေပါ့ေလ။
ေက်ာင္းဒကာေလာင္းသားအဖကလည္း သေဘာေပါက္လြယ္ပါတယ္။ မႏၱေလးၿမိဳ႕က စာသင္စာခ်ေက်ာင္းေတာ္ ဘုရားၾကီးတိုက္အတြင္းမွာ ေက်ာင္းေဆာက္လွဴခဲ့ပါတယ္။ စာသင္သားေတြ စုစုရံုးရံုးစာတက္ေနတဲ့ မိုးယိုယိုင္နဲ႕ေနတဲ့ေက်ာင္းေလးကိုမွ ရွာေဖြလွဴဒါန္းခဲ့တာပါ။ အဲဒီေက်ာင္းရဲ႕ ဆရာေတာ္ဘြဲ႕အမည္ကိုေတာင္ သိၾကဟန္မတူပါဘူး။
Subscribe to:
Posts (Atom)
